閱讀材料,完成下列要求。
材料一:古希臘思想家認為道德是實現(xiàn)理想社會的重要途徑。因此,蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德等先哲們都非常重視關(guān)于美德的討論。在蘇格拉底時代,人們普遍認為擁有美德靠的是出身,針對這一傳統(tǒng)觀念,蘇格拉底提出“知識即美德”的觀點,認為每個人都可以通過學(xué)習(xí)有關(guān)“善”的知識從而具備美德。柏拉圖則從整個城邦的角度考慮,提出美德應(yīng)該具有理性、社會性和全民性,而亞里士多德在此基礎(chǔ)上,更加關(guān)注美德的踐行。
--摘編自馬躪非《古希臘藝術(shù)中的美德觀》材料二:18世紀(jì)后期,美德觀念在保有其追求美德與優(yōu)長之意蘊的同時,逐漸深化了參與競爭、獲取成功的內(nèi)涵。這一趨向與當(dāng)時法國教育、藝術(shù)領(lǐng)域以及各省學(xué)院中盛行以競賽、展覽和征文等形式鼓勵競爭意識的現(xiàn)象相一致。啟蒙時代的某些法國精英力圖將本質(zhì)上體現(xiàn)貴族精神的競爭意識轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N民族精神,從而實現(xiàn)社會改良之目的。他們希冀通過倡導(dǎo)競爭觀念重塑法國人的道德風(fēng)尚與精神面貌,并且推動農(nóng)業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。
--摘編自龐冠群等《見賢思齊、臻于至善:18世紀(jì)法國社會中富含美德的競爭觀念》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括古希臘思想家美德觀念的主要內(nèi)容。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出18世紀(jì)法國美德觀念的發(fā)展并分析其原因。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:4引用:4難度:0.5
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1.蘇格拉底創(chuàng)立了獨特的問答法。分為三步:第一步,用請問的方式使人深入思考問題的本質(zhì),第二步,在問答中經(jīng)過反復(fù)詰難和歸納,從而得出明確的定義和概念,第三步,引導(dǎo)學(xué)生自己進行思索并得出結(jié)論。由此可見蘇格拉底( ?。?/h2>
A.具有強烈的人文色彩 B.彌補了智者學(xué)派理論上的缺陷 C.以否定權(quán)威為出發(fā)點 D.使理性占據(jù)希臘社會主導(dǎo)地位 發(fā)布:2024/12/12 1:0:1組卷:59引用:20難度:0.5 -
2.蘇格拉底認為應(yīng)該“以知識取代運氣,以人競選取代人人抽簽,選舉城邦公職人員”。這表明蘇格拉底主張( )
A.增強公民意識提升城邦競爭能力 B.普及教育提升公民道德 C.改革民主程序規(guī)避直接民主弊端 D.削弱領(lǐng)袖權(quán)威防止專制 發(fā)布:2024/11/1 18:0:2組卷:16引用:6難度:0.6 -
3.蘇格拉底認為,人對外在世界的認識必須與先天神創(chuàng)的高于一切的道德原則和理性標(biāo)準(zhǔn)“相會合”。他把人的本質(zhì)歸結(jié)為靈魂或理性,把人理解為有理性的動物。這一主張( ?。?/h2>
A.體現(xiàn)了美德即知識 B.捍衛(wèi)了雅典民主政治 C.確立了人的理性主體地位 D.為理性主義奠定了基礎(chǔ) 發(fā)布:2024/12/26 20:0:5組卷:4引用:2難度:0.6
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