當(dāng)前位置： 2021年安徽師大附中高考?xì)v史最后一卷（5月份）> 試題詳情

如圖為元代倪瓚的代表作品《漁莊秋霽圖》，倪瓚的水墨山水看似簡單卻
意境清幽深遠(yuǎn)，這與他隱居山野孤高的性格相關(guān)。這幅畫作（　?。?/h1>

A．意在借物抒情	B．旨在得意忘形
C．體現(xiàn)形神兼?zhèn)?/label>	D．追求以形傳神

【考點(diǎn)】中國古代繪畫藝術(shù)的起源和演變．

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：4引用：2難度：0.7

相似題

1．唐代晚期的繪畫理論家張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中講“夫畫者，成教化、助人倫，窮神變，測幽微”。此外，他還提出了一個重要的美學(xué)命題：“凝神遐想，妙悟自然，物我兩忘，離形去智”。張彥遠(yuǎn)的這些觀點(diǎn)反映了唐代（　?。?/h2>
A．三教融合對繪畫產(chǎn)生影響
B．繪畫題材的廣泛
C．關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)的繪畫風(fēng)格
D．繪畫的教育功能
發(fā)布：2024/10/29 5:0:2組卷：6引用：5難度：0.6
解析
2．在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦與無奈，隋唐時期的壁畫則更多宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝的壁畫中，世俗場景大量滲入佛界。這種變化說明了（　?。?/h2>
A．佛教文化的中國化 B．藝術(shù)形式的多樣化
C．中外藝術(shù)的交融性 D．藝術(shù)內(nèi)容的時代性
發(fā)布：2024/11/2 10:0:2組卷：36引用：113難度：0.7
解析
3．據(jù)記載，魏晉時期有位大畫家作畫數(shù)年不點(diǎn)眼睛，人問其故，他回答“四體妍媸（美丑），本無關(guān)于妙處，傳神寫照，正在阿堵中。”這位強(qiáng)調(diào)“以形寫神”的畫家是（　?。?/h2>
A．展子虔 B．閻立本 C．顧愷之 D．張擇端
發(fā)布：2024/11/1 8:30:3組卷：0引用：1難度：0.9
解析

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A．佛教文化的中國化	B．藝術(shù)形式的多樣化
C．中外藝術(shù)的交融性	D．藝術(shù)內(nèi)容的時代性

如圖為元代倪瓚的代表作品《漁莊秋霽圖》，倪瓚的水墨山水看似簡單卻意境清幽深遠(yuǎn)，這與他隱居山野孤高的性格相關(guān)。這幅畫作（ ?。?/h1>

3．據(jù)記載，魏晉時期有位大畫家作畫數(shù)年不點(diǎn)眼睛，人問其故，他回答“四體妍媸（美丑），本無關(guān)于妙處，傳神寫照，正在阿堵中。”這位強(qiáng)調(diào)“以形寫神”的畫家是（ ?。?/h2>

如圖為元代倪瓚的代表作品《漁莊秋霽圖》，倪瓚的水墨山水看似簡單卻
意境清幽深遠(yuǎn)，這與他隱居山野孤高的性格相關(guān)。這幅畫作（　?。?/h1>

3．據(jù)記載，魏晉時期有位大畫家作畫數(shù)年不點(diǎn)眼睛，人問其故，他回答“四體妍媸（美丑），本無關(guān)于妙處，傳神寫照，正在阿堵中。”這位強(qiáng)調(diào)“以形寫神”的畫家是（　?。?/h2>