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閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
      人類(lèi)免疫系統(tǒng)對(duì)抵抗疾病有重要作用,沒(méi)有它,人類(lèi)的壽命將極大縮減。免疫系統(tǒng)是地球生命最古老和最重要的方面之一,它的復(fù)雜性?xún)H次于人腦。海綿是最古老的動(dòng)物之一,擁有可能是動(dòng)物中最早的原始免疫反應(yīng)——體液免疫。體液免疫由蛋白質(zhì)組成,漂浮在動(dòng)物細(xì)胞外的體液中,這些蛋白質(zhì)會(huì)傷害并殺死病毒。
      病毒個(gè)體微小、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,但擁有龐大的群體、不同的攻擊入侵方式,主要包括皮膚、眼部、消化道,還有病毒們最喜歡的呼吸道。但我們擁有自己的“防火墻”——免疫系統(tǒng)。
      為免受病原體入侵,機(jī)體構(gòu)筑了三道強(qiáng)有力的“防火墻”。第一道可以阻擋幾乎所有的入侵者,建立了一套強(qiáng)有力的防御體系:物理防御(皮膚和黏膜),化學(xué)防御(胃酸和酶等)以及生物防御(益生菌等),如同抵御外敵入侵的邊防長(zhǎng)城;第二道由體液中的殺菌物質(zhì)和吞噬細(xì)胞組成。這兩道“防火墻”是人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中逐漸建立起來(lái)的天然防御系統(tǒng),對(duì)所有試圖入侵的病原體都具有極強(qiáng)的防御作用,因其特點(diǎn)得名“非特異性免疫”;第三道是機(jī)體的最后一道防線,主要由免疫器官(胸腺、淋巴結(jié)等)和免疫細(xì)胞(淋巴細(xì)胞)組成。它是人們出生后逐漸建立起來(lái)的后天防御系統(tǒng),只針對(duì)某一特定的病原體或異物起作用,叫做特異性免疫。
      當(dāng)機(jī)體第一道“防火墻”被突破,先天免疫系統(tǒng)就會(huì)被激活。激活后的免疫系統(tǒng)隨即快速反應(yīng):受到攻擊的細(xì)胞釋放“求救信號(hào)”,通知固有免疫系統(tǒng)中具有吞噬功能的吞噬細(xì)胞前往“戰(zhàn)場(chǎng)”,對(duì)入侵病原體進(jìn)行吞噬,如果病原體數(shù)量過(guò)多,其他吞噬細(xì)胞也前來(lái)助陣,其中中性粒細(xì)胞是最主要的后援部隊(duì)。同時(shí),機(jī)體調(diào)動(dòng)補(bǔ)體系統(tǒng),將補(bǔ)體蛋白投射到病毒表面,便于巨噬細(xì)胞、中性粒細(xì)胞更加快速、準(zhǔn)確地捕捉入侵的病原體。在機(jī)體內(nèi)各系統(tǒng)相互配合下,病毒被大部分消滅,但殺敵一千自損八百,此時(shí)起到中樞調(diào)控的神經(jīng)系統(tǒng)開(kāi)始促使機(jī)體升溫,進(jìn)一步加速免疫細(xì)胞向炎癥區(qū)域遷移,這就是我們常見(jiàn)的病毒性發(fā)燒。隨后,這個(gè)“戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作”會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致人們感到頭痛、乏力、肌肉酸痛,還可能會(huì)伴有咳嗽、流鼻涕等上呼吸道感染癥狀。以上這些反應(yīng)被稱(chēng)為炎癥反應(yīng),這是機(jī)體防御病原體入侵的具體方法,同時(shí)也提醒我們給予人為干預(yù)措施,幫助機(jī)體抵抗病原體的進(jìn)一步入侵。
      如果病原體沒(méi)有被打倒,仍然大舉進(jìn)犯,第三道“防火墻”就啟動(dòng)了,使得機(jī)體對(duì)于入侵的病原體更具針對(duì)性,能夠特異性殺傷。
(摘編自田通關(guān)、徐艷萍《免疫系統(tǒng)——我們的機(jī)體“防火墻”》)材料二:
      新華網(wǎng):新冠病毒進(jìn)入人體后,不同人的癥狀為何會(huì)有不同?目前已知新冠病毒會(huì)對(duì)人體哪些系統(tǒng)造成影響?
      周新:每個(gè)人機(jī)體的免疫反應(yīng)不一樣,新冠病毒入侵機(jī)體所表現(xiàn)的臨床癥狀也有所差異。普通人群感染新冠病毒主要表現(xiàn)為發(fā)熱、乏力和咳嗽,如果嚴(yán)重則會(huì)出現(xiàn)呼吸困難。但也有少數(shù)人,沒(méi)有發(fā)熱癥狀,僅咳嗽,或無(wú)明顯癥狀。我們?cè)谂R床上發(fā)現(xiàn),新冠病毒除了對(duì)肺、呼吸道有侵犯以外,還對(duì)其他器官如心臟、肝臟、腎臟、消化道等器官有侵犯,新冠病毒所造成的病變不僅僅是肺,而是累及全身器官的疾病。
      新華網(wǎng):新冠病毒對(duì)人群是普遍易感的,哪類(lèi)人群危險(xiǎn)程度較高?
      周新:在已經(jīng)確診的病人當(dāng)中,新冠肺炎以成年人為多,兒童發(fā)病相對(duì)較少。從易感人群上來(lái)講,新冠病毒對(duì)所有人都易感??赡苁莾和┞兜臋C(jī)會(huì)較少,但是也要予以重視。至于哪些人群會(huì)發(fā)展為重癥,目前看還沒(méi)有規(guī)律,除了老年人,有基礎(chǔ)疾病的人以外,年輕的健康人也會(huì)發(fā)展為重癥,這可能與患者機(jī)體的免疫反應(yīng)有很大的聯(lián)系。
      新華網(wǎng):《新冠肺炎診治指南》將氣溶膠傳播列為新冠病毒可能的傳播方式之一,該如何預(yù)防?
      周新:氣溶膠傳播是指在較小室內(nèi)空間中吸入了含有病毒的空氣而患病的傳播途徑。戶(hù)外空氣中病毒的載量非常低,平時(shí)我們?cè)趹?hù)外行走,一般不會(huì)有氣溶膠傳播的可能,公眾不必過(guò)于擔(dān)心。但如果在室內(nèi),則需要做好防護(hù)措施,通過(guò)戴口罩、多通風(fēng)、少接觸、勤洗手等方式,可以減少氣溶膠傳播的概率。
      新華網(wǎng):關(guān)于新冠肺炎的很多報(bào)道都提到自身免疫力的重要性。治愈新冠肺炎,人體免疫系統(tǒng)發(fā)揮什么作用?
      周斷:人體的免疫系統(tǒng)非常重要,病毒感染是侵犯機(jī)體的免疫功能,新冠病毒也是一樣。病毒感染后機(jī)體也是具有免疫功能的,可以通過(guò)免疫功能殺死病毒,從這一點(diǎn)來(lái)講輕癥的新冠肺炎具有自限性。但不是說(shuō)輕癥新冠肺炎不要治療,對(duì)于輕癥患者要進(jìn)行對(duì)癥治療,進(jìn)行抗病毒治療,即通過(guò)藥物進(jìn)行干預(yù),減輕患者癥狀,避免患者發(fā)展為重癥甚至是危重癥,從而縮短病程,提高治愈率。
(摘編自《呼吸病專(zhuān)家:抗擊新冠肺炎,人體免疫系統(tǒng)發(fā)揮重要作用》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A
A

A.體液免疫是地球上最古老的原始免疫反應(yīng),是所有免疫防御的基礎(chǔ),由蛋白質(zhì)組成,漂浮在細(xì)胞外的體液中,能夠殺死病毒。
B.“防火墻”是一種比喻的說(shuō)法,機(jī)體免疫系統(tǒng)由三道防火墻組成,前兩道是天然防御系統(tǒng),第三道是后天防御系統(tǒng)。
C.中“人為干預(yù)”是指機(jī)體受到病原體侵害時(shí),通過(guò)藥物治療等干預(yù)方式,幫助機(jī)體抵抗病原體進(jìn)一步入侵的一種措施。
D.新冠病毒是病毒的一個(gè)種類(lèi),個(gè)體微小,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單;發(fā)熱、乏力、咳嗽等癥狀是普通人群感染新冠病毒的主要表現(xiàn)。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
B
B

A.人類(lèi)的免疫系統(tǒng)是地球生命中最古老、最復(fù)雜和最重要的組成部分,人類(lèi)的壽命、抵抗疾病的能力都與免疫系統(tǒng)有很大的關(guān)聯(lián)。
B.“殺敵一千自損八百”意思是說(shuō)在機(jī)體內(nèi)各系統(tǒng)相互配合的情況下,病毒被大部分消滅,但機(jī)體自身也會(huì)受到較大損傷。
C.呼吸道是病毒最喜歡的入侵方式,新冠病毒也是如此,它所造成的病變就是人的肺部被大面積感染。
D.氣溶膠傳播是新冠病毒最常見(jiàn)的傳播方式,它的特點(diǎn)是在較小的空間內(nèi),病毒在人與人之間相互傳播。
(3)下列選項(xiàng),不能作為論據(jù)支撐“有效抗擊新冠肺炎”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
C
C

A.清肺排毒湯源于張仲景《傷寒雜病論》,是國(guó)家推薦的核心方藥。
B.核酸檢測(cè)目的是查找人體是否有新冠病毒的核酸,確定是否感染。
C.“觀其脈證,知犯何逆,隨證治之”是中醫(yī)學(xué)辨證論治的理論。
D.連花清瘟抑制新冠病毒在細(xì)胞中復(fù)制,減少細(xì)胞內(nèi)的病毒顆粒。
(4)請(qǐng)結(jié)合材料,給“炎癥反應(yīng)”下一個(gè)定義,不超過(guò)45字。
(5)請(qǐng)結(jié)合材料,簡(jiǎn)要分析新冠肺炎與人體免疫系統(tǒng)的關(guān)系。

【考點(diǎn)】非連續(xù)性文本
【答案】A;B;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:6引用:4難度:0.1
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          材料一:敘事的概念本是從文學(xué)研究的領(lǐng)域產(chǎn)生的。法國(guó)文學(xué)批評(píng)家熱拉爾?熱奈特指出“敘事”是“某人講述某事(從敘述行為本身考慮)的事件”。敘事是敘述者通過(guò)講述故事的方式讓受述者感受故事背后的深刻內(nèi)涵和人文思想。教育敘事則是敘事學(xué)概念的發(fā)展和延伸,是敘事學(xué)運(yùn)用到教育領(lǐng)域的一個(gè)范例。20世紀(jì)80年代,教育界掀起了一股教育敘事的熱潮,這股熱潮于90年代傳入中國(guó),并對(duì)中國(guó)現(xiàn)有教育產(chǎn)生了十分重要的影響。丁鋼認(rèn)為“以敘事的方式回歸教育時(shí)空中各種具體的人物、機(jī)構(gòu)及事件,敘事本身所揭示的各種教育存在方式或行為關(guān)系,以及當(dāng)事人在此行為關(guān)系中的處境與感受,便成了教育學(xué)文本所要表達(dá)的‘意義’”。邱瑜指出“教育敘事研究的基本特點(diǎn)是研究者以敘事、講故事的方式表達(dá)對(duì)教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么,也不直接規(guī)定教育應(yīng)該怎么做,它只是給讀者講一個(gè)或多個(gè)教育故事,讓讀者從故事中體驗(yàn)教育是什么或應(yīng)該怎么做”。
          在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化中,教育敘事一直存在,《論語(yǔ)》就是教育敘事的典型文本。從傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)認(rèn)知看,《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的儒家經(jīng)典,其中記載了大量孔子及其弟子之間的教學(xué)活動(dòng),可以說(shuō)《論語(yǔ)》是關(guān)于孔子的教育敘事。在師者孔子與弟子的互動(dòng)事例敘述中,孔子的教學(xué)思想、教學(xué)方法與教學(xué)原則鮮明生動(dòng)地印刻于故事詮釋中,簡(jiǎn)短淺顯的教育敘事之下卻蘊(yùn)含著諸多深刻的教育思想。
    (摘編自蘇婷婷《孔子教育敘事研究一以<子路、曾皙、冉有、公西華侍坐>篇為例》,《語(yǔ)文教學(xué)與研究》2020年第7期)
          材料二:《論語(yǔ)》是對(duì)孔子教育活動(dòng)的再現(xiàn),也是對(duì)孔子教育思想的概述,故而我們可以說(shuō)《論語(yǔ)》是關(guān)于孔子的教育敘事,其中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《論語(yǔ)?侍坐》章)堪稱(chēng)孔門(mén)教育敘事的典范,集中體現(xiàn)了孔子諸多優(yōu)秀的教育思想,為我們今天的課堂教學(xué)提供許多借鑒之處?!墩撜Z(yǔ)?侍坐》章是一次比較完整的教學(xué)活動(dòng),整場(chǎng)教學(xué)從孔子“問(wèn)志”切入,以眾學(xué)生各自“言志”為展開(kāi),最后以孔子“評(píng)志”答疑為結(jié)束。在教育目的上,孔子強(qiáng)調(diào)經(jīng)邦濟(jì)世,即希望培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木诱热耸?,治理?guó)家?!墩撜Z(yǔ)?侍坐》章秉承培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木拥哪康挠^,在孔子詢(xún)問(wèn)其弟子理想時(shí),教學(xué)目的清晰明確,使學(xué)生各言其志。“言志”,即學(xué)生的理想教育課。討論由孔子“問(wèn)志”引出。在整場(chǎng)討論活動(dòng)中,孔子讓學(xué)生各言其志、暢談理想,認(rèn)真聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的見(jiàn)解,在“評(píng)志”中態(tài)度明晰,肯定曾點(diǎn),其實(shí)也是將孔子的道德觀傳播給學(xué)生,最后完成一堂以“各言其志”為教育目的的高效課堂。
    “侍坐”指學(xué)生陪坐在老師近旁,這種教學(xué)方式是對(duì)傳統(tǒng)課堂的突破,師生平等,氛圍輕松??鬃釉谟懻撻_(kāi)始之前用“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則曰:‘不吾知也!’如或知爾,則何以哉?”輕松導(dǎo)入,鼓勵(lì)眾人打消身份顧慮,大膽言說(shuō)。師生平等的課堂環(huán)境是有效課堂教學(xué)的基礎(chǔ),師生平等能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與度,營(yíng)造輕松和諧的課堂氛圍,讓學(xué)生敢于傾訴、辯論、質(zhì)疑,養(yǎng)成思辨思維。
          孔門(mén)弟子三千,性格、資質(zhì)各有不同,《論語(yǔ)?侍坐》章所記載的孔子的四個(gè)學(xué)生就是志趣不同、性情各異的典型代表。子路輕率急躁,冉有謙虛謹(jǐn)慎,公西華委婉曲致,曾皙高雅寧?kù)o,孔子都堅(jiān)持以學(xué)生為本,因材施教。針對(duì)四人的“言志”,孔子充分尊重學(xué)生的理想,“亦各言其志也已矣”,并不失分寸地贊揚(yáng)、鼓勵(lì)。對(duì)于學(xué)生豐富多彩的個(gè)性特征,孔子的教育也不是千篇一律,空洞說(shuō)教,而是因人而異,因材施教。子路才華超群,志向遠(yuǎn)大,自信滿(mǎn)滿(mǎn),可是莽撞沖動(dòng),孔子回以一個(gè)意味深長(zhǎng)的表情“哂之”,既肯定學(xué)生的才能和實(shí)力,又含蓄地批評(píng)了他說(shuō)話沖動(dòng)、毫不謙讓的態(tài)度。
          教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者?!墩撜Z(yǔ)?侍坐》章中,孔子秉承組織、引導(dǎo)的原則,巧妙提問(wèn),循循善誘。討論開(kāi)始前,將問(wèn)題以簡(jiǎn)潔明了的形式拋給學(xué)生,并且創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,給學(xué)生提供明確的思考角度與立足點(diǎn)。在子路回答后,孔子沒(méi)有急于評(píng)價(jià),干擾其他學(xué)生思維,而是引導(dǎo)、組織其余學(xué)生各言其志。
          在討論中,孔子根據(jù)學(xué)生回答,及時(shí)抓住時(shí)機(jī),循循善誘,既對(duì)課堂節(jié)奏充分把控,又能調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。
    (摘編自張靜《<論語(yǔ)?侍坐>章教育敘事特點(diǎn)及啟示》,《文學(xué)教育(下)》2020年第5期)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.教育敘事中的敘事概念與文學(xué)研究領(lǐng)域中的敘事概念,最大的區(qū)別在于是否具有具體的教育目的。
    B.教育敘事是敘事學(xué)在教育領(lǐng)域的運(yùn)用,盡管這股潮流源于國(guó)外,但在中國(guó)早就存在教育敘事的文本。
    C.教育敘事研究不涉及教育“是什么”“怎么做”等問(wèn)題,對(duì)教育的理解需要讀者自己從故事中體驗(yàn)。
    D.孔子是教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者而非主導(dǎo)者,因此在提出問(wèn)題后,就把課堂完全交給了學(xué)生,讓他們獨(dú)立思考。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.從敘事到教育敘事,再到教育敘事研究的特點(diǎn),材料一中對(duì)概念的解釋層層深入,讓讀者更容易理解。
    B.《論語(yǔ)?侍坐》章呈現(xiàn)了一次較為完整的教學(xué)活動(dòng),以“問(wèn)志”為問(wèn)題導(dǎo)入、“言志”為討論內(nèi)容、“評(píng)志”為活動(dòng)小結(jié)。
    C.《論語(yǔ)?侍坐》章可看作一次理想教育課,課上學(xué)生曾點(diǎn)的看法符合孔子經(jīng)邦濟(jì)世的思想,因此得到肯定。
    D.孔子充分尊重子路、曾皙、冉有、公西華四人的理想,每聽(tīng)完一個(gè)人的見(jiàn)解,就會(huì)認(rèn)真地進(jìn)行評(píng)價(jià)。
    (3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)沒(méi)有用到教育敘事原理的一項(xiàng)是
     

    A.某教師課堂上講述司馬遷《史記》中“孔子問(wèn)禮于老聃”的故事。
    B.某教師堅(jiān)持寫(xiě)教育日記,記錄日常教育、生活和管理的故事。
    C.韓愈在《師說(shuō)》中用古之圣人與今之眾人的對(duì)比教導(dǎo)李氏子蟠。
    D.鄒忌用自己“吾與徐公孰美”的故事諷諫,勸齊王納諫。
    (4)請(qǐng)根據(jù)材料,概括《論語(yǔ)?侍坐》章的教育敘事特點(diǎn)。
    (5)為什么《論語(yǔ)》被看作教育敘事的典型文本?請(qǐng)結(jié)合材料分析。

    發(fā)布:2024/11/14 1:0:2組卷:63引用:8難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,回答后面的問(wèn)題。
    材料一:
    《偉大的轉(zhuǎn)折》用鏡頭尋覓紅軍戰(zhàn)士的閃光足跡,用藝術(shù)丈量驚心動(dòng)魄的血色距離,力圖通過(guò)一幕幕以少勝多的浴血搏戰(zhàn)、一場(chǎng)場(chǎng)殊死戰(zhàn)役的慘烈與兇險(xiǎn),叩問(wèn)如今的人們:我們當(dāng)年為什么出發(fā)的初心可還記得清?紅軍在長(zhǎng)征路上書(shū)寫(xiě)的壯烈史詩(shī)可還讀得懂?
    《偉大的轉(zhuǎn)折》選擇深入植根史實(shí),堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法,盡量對(duì)長(zhǎng)征的真實(shí)狀態(tài)做歷史和藝術(shù)的還原——艱難的抉擇、艱苦的跋涉、艱窘的生活和浴血的戰(zhàn)斗。作品講述的是紅軍長(zhǎng)征最關(guān)鍵的一段時(shí)間,即湘江戰(zhàn)役后,轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔、滇、川等地的5個(gè)月發(fā)生的事情。應(yīng)當(dāng)說(shuō),這是我黨的一次思想解放,是我黨帶領(lǐng)災(zāi)難深重的中華民族走向勝利與復(fù)興的偉大轉(zhuǎn)折和起點(diǎn)。
          經(jīng)過(guò)80多年的歲月淘洗、時(shí)空化合,長(zhǎng)征精神已不僅僅屬于一個(gè)軍隊(duì)、一個(gè)政黨、一片地域,它已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀文化的一部分,成為人類(lèi)戰(zhàn)勝邪惡所表現(xiàn)的敢于犧牲的大無(wú)畏的英雄氣概?!秱ゴ蟮霓D(zhuǎn)折》真實(shí)地再現(xiàn)歷史,藝術(shù)地揭示歷史經(jīng)驗(yàn),這是為了堅(jiān)守和傳承留存在歷史中的高貴英雄主義精神,以期其成為今天的思想燭照和精神鈣質(zhì)。當(dāng)然,這部劇還存在一些不足,如制作不夠精致、特型演員的形似與神似拿捏得不夠到位等。長(zhǎng)征有著說(shuō)不盡的深厚歷史內(nèi)涵、思想內(nèi)涵、人文內(nèi)涵,它在歷史長(zhǎng)河中漸漸遠(yuǎn)去,但藝術(shù)創(chuàng)作的長(zhǎng)征任重道遠(yuǎn)。
    (摘編自李樹(shù)聲《讓長(zhǎng)征精神成為我們的精神之鈣》,2019年11月5日《光明日?qǐng)?bào)》)材料二:
          80多年前,長(zhǎng)征的勝利促使當(dāng)時(shí)大批進(jìn)步青年奔赴革命圣地延安,投身革命事業(yè),這直接促進(jìn)了我們黨和軍隊(duì)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的大發(fā)展。80多年后的今天,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)就是新的長(zhǎng)征。長(zhǎng)征精神沒(méi)有丟,不能丟,更不會(huì)丟,因?yàn)樗哂懈嘈碌臅r(shí)代意義。
          長(zhǎng)征途中,“風(fēng)雨侵衣骨更硬,野菜充饑志越堅(jiān)”,革命戰(zhàn)士為何有如此英雄氣概?答案是他們堅(jiān)守著共產(chǎn)主義信仰追求。正所謂:心有所信,才能行遠(yuǎn);不忘初心,方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民走過(guò)的這95年,又何嘗不是一場(chǎng)始終“不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)”的偉大長(zhǎng)征?80多年前的長(zhǎng)征體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神自信與文化自信,這種“走自己的路”的自信正逐漸沉淀升華為中華民族前進(jìn)的強(qiáng)大定力和深厚歷史底蘊(yùn)。正如毛澤東同志后來(lái)所說(shuō):“我們現(xiàn)在遇到的困難不算很大,有什么了不起呀!比起萬(wàn)里長(zhǎng)征,爬雪山過(guò)草地,總要好一點(diǎn)吧。”長(zhǎng)征的勝利表明,中國(guó)共產(chǎn)黨只有高揚(yáng)理想信念的風(fēng)帆,保有對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的必勝信念,從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的摸索中、自省中、挫折中、成功中獲得自信,才能從容應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn),不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)向前進(jìn)。
    “一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)。”世界上的事情都是干出來(lái)的。當(dāng)年的紅軍既尊重客觀規(guī)律,又永葆斗志和毅力;既勇于直面困難,又敢于接受挑戰(zhàn)。長(zhǎng)征的勝利啟示我們:艱難困苦,玉汝于成。長(zhǎng)征不常有,長(zhǎng)征亦常態(tài)。當(dāng)前,我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決勝階段,精神懈怠的危險(xiǎn)尖銳地?cái)[在全黨面前。我們應(yīng)明確關(guān)鍵時(shí)期還會(huì)有許多新的“雪山”“草地”需要跨越,許多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。絕不能看到困難就畏首畏尾、喊苦喊累,提條件講難度,向挫折和壓力妥協(xié),否則,任何工作都只能受困于“泥沼”,寸步難行。
          在長(zhǎng)征前,紅軍的三大任務(wù)之一就是要向群眾宣傳,做群眾工作,幫助群眾建立政權(quán)和地方黨組織。長(zhǎng)征途中,紅軍用實(shí)際行動(dòng)豐富和發(fā)展了黨的群眾路線。在紅軍途經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)時(shí),很多少數(shù)民族同胞主動(dòng)為紅軍帶路、送糧草、救護(hù)傷病員??梢哉f(shuō),長(zhǎng)征精神形成的一個(gè)重要因素就是紅軍是人民的軍隊(duì),人民群眾是紅軍的勝利之本。
          80多年前的長(zhǎng)征有終點(diǎn),中國(guó)共產(chǎn)黨人、中國(guó)人民的長(zhǎng)征沒(méi)有終點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)的具體表現(xiàn)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,它歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)。但幸福不會(huì)從天而降,美夢(mèng)不會(huì)自動(dòng)成真。只有把黨的戰(zhàn)略目標(biāo)變成群眾的自覺(jué)實(shí)踐,不忘密切聯(lián)系群眾,不斷調(diào)動(dòng)人民群眾干事、創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性,才能聚合眾力、融合眾智,以實(shí)現(xiàn)中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想——中華民族的偉大復(fù)興。
    (摘編自《新時(shí)期長(zhǎng)征精神的時(shí)代意義》,2016年12月《大慶社會(huì)科學(xué)》)材料三:
          長(zhǎng)征是“當(dāng)今時(shí)代無(wú)與倫比的一次史詩(shī)般的遠(yuǎn)征”。令人感嘆的是,長(zhǎng)征其實(shí)也是“一群年輕人的進(jìn)發(fā)”。因?yàn)樵谶@支一往無(wú)前的隊(duì)伍里,大約54%的人是24歲以下的年輕人。在江西信豐,中央紅軍長(zhǎng)征路上犧牲的第一位師長(zhǎng)洪超只有25歲;在湖南道縣,死守湘江陣地的陳樹(shù)湘只有29歲…就是這群胸懷理想的年輕人,在這條淬火成鋼的道路上舍生忘死、拋灑熱血,譜寫(xiě)了一曲壯麗的青春之歌。
          對(duì)今天的年輕人來(lái)說(shuō),怎么看待來(lái)時(shí)的路,往往決定了能否走好未來(lái)的路。讓人欣慰的是,不斷有年輕人回到長(zhǎng)征路上,用腳步與先輩對(duì)話,切身感受這一傳奇史詩(shī)。一名20多歲的網(wǎng)絡(luò)主播,用直播的形式挖掘紅軍艱苦卓絕的英雄故事,觀察長(zhǎng)征路上變化與發(fā)展中的今日中國(guó);一名95后大學(xué)生在重走長(zhǎng)征路時(shí),為過(guò)去不了解紅軍的艱辛而流淚。精神是可以傳承的,這條地球紅飄帶孕育的英雄的基因,感染與召喚著一代又一代人在這條曲折而頑強(qiáng)的道路上努力奔跑、奮力前進(jìn),探尋從勝利走向勝利的密碼。
          有人曾提出疑問(wèn),今天的年輕人還用“長(zhǎng)征”、還能“長(zhǎng)征”嗎?答案當(dāng)然是肯定的。因?yàn)殚L(zhǎng)征除了是腳步的丈量,更是精神的洗禮、思想的升華。青年的人生目標(biāo)會(huì)有不同,職業(yè)選擇也有差異,在成長(zhǎng)和奮斗中會(huì)收獲成功和喜悅,也會(huì)面臨困難和壓力。只有把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中,與時(shí)代同步伐,與人民共命運(yùn),才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,升華人生境界。
    (摘編自盛玉雷《激揚(yáng)新長(zhǎng)征的青春力量》,2019年6月24日《人民日?qǐng)?bào)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.長(zhǎng)征精神表現(xiàn)出了敢于犧牲的大無(wú)畏的英雄氣概,因而成為中華民族優(yōu)秀文化的一部分。
    B.長(zhǎng)征精神啟示我們,只有發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,才能克服精神懈怠的危險(xiǎn),在新時(shí)代闊步前行。
    C.長(zhǎng)征的歷史告訴我們,只有依靠人民群眾,才能建立政權(quán),才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
    D.對(duì)今天的年輕人來(lái)說(shuō),要想走好未來(lái)的路,就要以直播的形式挖掘紅軍的英雄故事。
    (2)根據(jù)材料一和材料三,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《偉大的轉(zhuǎn)折》采用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法,聚焦紅軍長(zhǎng)征最關(guān)鍵的一段時(shí)間,引發(fā)人們的思考。
    B.用藝術(shù)再現(xiàn)歷史,更利于大眾接受,也益于傳承長(zhǎng)征精神,但藝術(shù)并不代表歷史。
    C.年輕人重走長(zhǎng)征路,不僅可以用腳步與先輩對(duì)話,還可以確定未來(lái)之路的方向,探尋成功的密碼。
    D.新時(shí)代的年輕人,依然需要“長(zhǎng)征”,只不過(guò)“長(zhǎng)征”的含義有所變化,它更強(qiáng)調(diào)精神和價(jià)值。
    (3)我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神?請(qǐng)結(jié)合材料和自己的生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    發(fā)布:2024/11/14 1:0:2組卷:8引用:5難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
    “中國(guó)天眼”身在洼地,但在科學(xué)家眼中,它心系深空,是一座“天空實(shí)驗(yàn)室”。到現(xiàn)在為止,應(yīng)該沒(méi)有天文學(xué)家上過(guò)太空,但他們卻是最了解宇宙的一群人,靠的是什么?
          不少人小時(shí)候嘗試過(guò)用曝光的膠片觀看日食,還有動(dòng)手能力更強(qiáng)的,用兩個(gè)放大鏡自制過(guò)光學(xué)望遠(yuǎn)鏡。望遠(yuǎn)鏡就是天文學(xué)家了解宇宙的必備工具。但射電望遠(yuǎn)鏡不同于人們熟悉的光學(xué)望遠(yuǎn)鏡、它不能直接成像,而是抓取目標(biāo)的無(wú)線電信號(hào),用數(shù)據(jù)說(shuō)話。
          天文學(xué)家利用“天眼”開(kāi)展工作,有點(diǎn)類(lèi)似移動(dòng)靶射擊運(yùn)動(dòng),需要不斷地選取目標(biāo)、瞄準(zhǔn)目標(biāo)射擊、分析結(jié)果。
          據(jù)北京大學(xué)教授、中科院國(guó)家天文臺(tái)研究員李柯伽介紹,第一步要考慮望遠(yuǎn)鏡頻率是否合適、靈敏度是否足夠、目標(biāo)是不是在可視范圍內(nèi),以便確定觀測(cè)源的坐標(biāo),形成觀測(cè)列表。第二步是望遠(yuǎn)鏡控制部門(mén)執(zhí)行觀測(cè)。如何精確控制“天眼”瞄準(zhǔn)動(dòng)輒光年之外的目標(biāo)?簡(jiǎn)單地說(shuō),一是通過(guò)天體坐標(biāo)計(jì)算出望遠(yuǎn)鏡所需的“姿態(tài)”,二是驅(qū)動(dòng)電機(jī)控制望遠(yuǎn)鏡的“姿態(tài)”。因?yàn)榈厍蛟诓煌W赞D(zhuǎn)和公轉(zhuǎn),這樣的觀測(cè)比移動(dòng)靶射擊復(fù)雜得多,要不斷地修正望遠(yuǎn)鏡的位置,不斷地瞄準(zhǔn)目標(biāo),并確保一直命中靶心。第三步是通過(guò)編程來(lái)分析數(shù)據(jù)。外表安靜的“天眼”,內(nèi)心澎湃,每秒最高傳輸數(shù)據(jù)38G。海量的數(shù)據(jù),基本沒(méi)有手動(dòng)分析的可能,所以天文學(xué)家都是“程序員”,用大數(shù)據(jù)手段實(shí)現(xiàn)天地“連線”。
          前輩科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的物理定律,我們?cè)谖锢韺?shí)驗(yàn)室里做實(shí)驗(yàn),結(jié)果都能驗(yàn)證定律為真。在“天空實(shí)驗(yàn)室”里呢?那可不一定。
          天文學(xué)跟物理學(xué)密不可分,大尺度時(shí)空結(jié)構(gòu)、宇宙演化、高能天體(如黑洞、脈沖星等)都是以廣義相對(duì)論為重要理論基礎(chǔ)的。前人依靠頭腦做實(shí)驗(yàn),得出了理論,理論研究走在前面,后人如何驗(yàn)證呢?這些天體質(zhì)量驚人、距離以光年計(jì),對(duì)應(yīng)的物理參數(shù)和空間都是人類(lèi)無(wú)法達(dá)到的,只能用“天空實(shí)驗(yàn)室”來(lái)驗(yàn)證。
          在“天空實(shí)驗(yàn)室”里,天文學(xué)家除了重復(fù)繁瑣的觀測(cè)、驗(yàn)證,都保留一顆期待的心--比如找到某個(gè)能解釋一些奇怪天文現(xiàn)象的關(guān)鍵,或是發(fā)現(xiàn)目前的理論無(wú)法解釋的現(xiàn)象。真到了那一天,科學(xué)理論又會(huì)向前邁進(jìn)一大步。
    --《走進(jìn)“中國(guó)天眼”》(有改動(dòng))材料二:
          世界最大的單口徑射電望遠(yuǎn)鏡,能刺穿“光年之外”,能洞悉宇宙“前世”……“中國(guó)天眼”開(kāi)放運(yùn)行的一年,成果即入選《自然》十大科學(xué)發(fā)現(xiàn)。
          中科院國(guó)家天文臺(tái)研究員、“中國(guó)天眼”首席科學(xué)家李菂說(shuō),天文學(xué)是個(gè)開(kāi)放的學(xué)科,不少“天眼”早期成果都有國(guó)際專(zhuān)家參與,面向全球科學(xué)界開(kāi)放后,外國(guó)科學(xué)家可以獨(dú)立或以首席專(zhuān)家身份主導(dǎo)一些研究項(xiàng)目,有潛力的探索性項(xiàng)目也會(huì)得到支持,在望遠(yuǎn)鏡時(shí)間分配上會(huì)有更激烈的競(jìng)爭(zhēng)。
          據(jù)李菂介紹,“天眼”在很多領(lǐng)域具備超強(qiáng)“發(fā)現(xiàn)力”:發(fā)現(xiàn)氣體星系的數(shù)量有望在過(guò)去的基礎(chǔ)上提高10倍,發(fā)現(xiàn)的脈沖星數(shù)量有望翻倍,有望發(fā)現(xiàn)新的星際分子……這使它可以驗(yàn)證很多科學(xué)規(guī)律,在引力理論,星系演化,恒星、行星乃至物質(zhì)和生命的起源等方面,都具備突破的潛力。
    “天眼”研究的領(lǐng)域有意思嗎?拿脈沖星來(lái)說(shuō),它們的密度,每立方厘米相當(dāng)于1萬(wàn)艘萬(wàn)噸巨輪的質(zhì)量壓縮起來(lái)。那是一個(gè)地球上無(wú)法想象的、類(lèi)似科幻小說(shuō)《三體》里“水滴”的世界。從脈沖星中遴選出脈沖信號(hào)穩(wěn)定的毫秒脈沖星,將來(lái)有望應(yīng)用于星際導(dǎo)航。
          在中外讀者對(duì)《三體》改編的動(dòng)畫(huà)作品更新保持期盼的時(shí)候,科幻作家劉慈欣對(duì)“中國(guó)天眼”同樣充滿(mǎn)期待:它對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)宇宙有重大意義,具備了探尋“地外文明”的條件,“希望能有劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)”。
          探尋“地外文明”,用科學(xué)家的話說(shuō)叫“搜尋星際通信信號(hào)”,確實(shí)是“天眼”的科學(xué)目標(biāo)之一。
          宇宙從哪里來(lái),又將到哪里去?暗物質(zhì)分布與大尺度結(jié)構(gòu),以及星系演化等領(lǐng)域充滿(mǎn)了未知,許多問(wèn)題有待科學(xué)家通過(guò)探索與研究去解決。
          20世紀(jì)后半葉,射電天文學(xué)方興未艾,接連涌現(xiàn)類(lèi)星體、脈沖星、星際分子和宇宙微波背景輻射四大天文發(fā)現(xiàn)。這些發(fā)現(xiàn)看上去高深而遙遠(yuǎn),卻在某些方面“洞悉”了未來(lái)。天文學(xué)家在研究中的副產(chǎn)品轉(zhuǎn)化成了今天的無(wú)線局域網(wǎng)技術(shù)。
          回溯原初宇宙,揭示更多宇宙奧秘,這是建造“天眼”的原動(dòng)力,也是終極目標(biāo)。離原初最近,才可能離未來(lái)最近。從這個(gè)意義上說(shuō),洞穿未來(lái)的“天眼”是人類(lèi)在科學(xué)前沿實(shí)現(xiàn)重大突破、加快創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的利器。
    --《中國(guó)“天眼”世界共享》(有改動(dòng))(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.射電望遠(yuǎn)鏡不同于人們熟悉的光學(xué)望遠(yuǎn)鏡,前者不能直接成像,而是抓取目標(biāo)的無(wú)線電信號(hào),用數(shù)據(jù)說(shuō)話。
    B.只要通過(guò)天體坐標(biāo)計(jì)算出望遠(yuǎn)鏡所需的“姿態(tài)”,就可以精確控制“天眼”瞄準(zhǔn)動(dòng)輒光年之外的目標(biāo)。
    C.“天眼”獲得的海量數(shù)據(jù),天文學(xué)家一般沒(méi)有手動(dòng)分析的可能,所以用大數(shù)據(jù)手段實(shí)現(xiàn)天地“連線”。
    D.通過(guò)“天眼”找到某個(gè)能解釋一些奇怪天文現(xiàn)象的關(guān)鍵,是在“天空實(shí)驗(yàn)室”里的天文學(xué)家的愿望。
    (2)根據(jù)材料一和材料二,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“天眼”觀測(cè)要不斷地修正望遠(yuǎn)鏡的位置,不斷的瞄準(zhǔn)目標(biāo),是因?yàn)榈厍蛟诓煌W赞D(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)。
    B.“天眼”發(fā)現(xiàn)氣體星系的數(shù)量在過(guò)去的基礎(chǔ)上有望提高10倍,發(fā)現(xiàn)的脈沖星數(shù)量有望翻倍,有望發(fā)現(xiàn)新的星際分子。
    C.暗物質(zhì)分布與大尺度結(jié)構(gòu),以及星系演化等領(lǐng)域充滿(mǎn)了未知,許多問(wèn)題有待科學(xué)家通過(guò)“天眼”去探索與研究去解決。
    D.天文學(xué)家在研究中的副產(chǎn)品轉(zhuǎn)化成了今天的無(wú)線局域網(wǎng)技術(shù),這并不能體現(xiàn)“天眼”研究的價(jià)值。
    (3)下列各項(xiàng)理論或定律,能夠在中學(xué)物理實(shí)驗(yàn)室得到驗(yàn)證的一項(xiàng)是
     

    A.平行時(shí)空理論
    B.宇宙大爆炸
    C.機(jī)械能守恒定律
    D.黑洞理論
    (4)兩則材料論述的都是關(guān)于“中國(guó)天眼”話題,但是側(cè)重點(diǎn)各有不同,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
    (5)請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二,簡(jiǎn)要分析如何更好地利用和發(fā)揮“中國(guó)天眼”的價(jià)值?

    發(fā)布:2024/11/14 9:30:1組卷:18引用:4難度:0.6
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