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改革是社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力,創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步發(fā)展的靈魂,故步自封、因循守舊只有死路一條。閱讀材料,回答下面問(wèn)題。
材料一:封建關(guān)系的基礎(chǔ)是土地……如果領(lǐng)主將一塊土地賜予一個(gè)人,這個(gè)人就成了封臣……封臣的權(quán)力和對(duì)于土地的所有權(quán)與他在舉行臣屬儀式時(shí)承擔(dān)的義務(wù)是相應(yīng)的……臣屬意識(shí)和賜封儀式可以算是封建制度中的契約。
——[英]赫伯特,喬治。威爾斯著《世界通史》(1)材料一反映了西歐封建社會(huì)的等級(jí)制度,這一制度從何時(shí)開始出現(xiàn)?最早開始于哪一國(guó)家?概括西歐封建關(guān)系的特點(diǎn)。
材料二:改新運(yùn)動(dòng)自上而下地摧毀了氏族參與的勢(shì)力,“解放”了部民,實(shí)現(xiàn)了中央集權(quán)的政治,確立和鞏固了國(guó)家的封建制度。
——吳廷璟《日本史》(2)材料二所說(shuō)的“改新運(yùn)動(dòng)”是指日本歷史上的哪一次改革?這一改新運(yùn)動(dòng)對(duì)日本的發(fā)展產(chǎn)生怎樣的影響?
材料三:拜占庭帝國(guó)誕生在一個(gè)古老的國(guó)度,生活在過(guò)去的勢(shì)力和陰影之中……拜占庭帝國(guó)的統(tǒng)治者無(wú)視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素,依然陶醉于已有的輝煌成就,更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后,拜占庭帝國(guó)文明終于被歷史大潮所淘汰。
(3)依據(jù)材料三,概括拜占庭帝國(guó)被歷史大潮所淘汰的主要原因。
(4)日本和拜占庭帝國(guó)的不同命運(yùn)給了我們什么啟示?

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/10/14 19:0:1組卷:0引用:1難度:0.5
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  • 1.歷史學(xué)家馬世力指出:“從3世紀(jì)起,由于羅馬奴隸制社會(huì)陷入危機(jī),統(tǒng)治階級(jí)迫切要求將反映本階級(jí)意志的現(xiàn)行法律固定下來(lái),借以維護(hù)和鞏固其統(tǒng)治地位,因而著手進(jìn)行法律匯編工作?!睋?jù)此可知,查士丁尼主持編纂法典是為了( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/20 2:0:1組卷:28引用:10難度:0.5
  • 2.“1453年5月29日,一種文化被無(wú)情地消滅了,它曾在學(xué)術(shù)和藝術(shù)中留下了光輝的遺產(chǎn)。它使所有的歐洲國(guó)家擺脫了野蠻,并給予其他國(guó)家文化精華。它的力量和智慧在幾個(gè)世紀(jì)中一直保護(hù)著基督教世界。君士坦丁堡在11世紀(jì)中始終是西方文明世界的中心?!辈牧现饕ā 。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/18 22:0:1組卷:41引用:6難度:0.7
  • 3.“1453年5月29日,一種文化被無(wú)情地消滅了。它曾在學(xué)術(shù)和藝術(shù)中留下了光輝的遺產(chǎn),它使所有的歐洲國(guó)家擺脫了野蠻,并給予其他國(guó)家文化精華。它的能力和智慧在幾個(gè)世紀(jì)中一直保護(hù)著基督教世界,君士坦丁堡在11個(gè)世紀(jì)中始終是西方文明世界的中心?!辈牧现饕牵ā 。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/20 19:0:1組卷:37引用:5難度:0.6
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