閱讀下面的文字，完成下面小題。
      材料一：
紅色故事要塑造鮮活的英雄群像
楊洪濤      在黨的百年華誕即將到來之際，近期一些類型多樣、風(fēng)格各異的黨史題材影視作品集中上映，以矩陣式、接力賽的方式，生動(dòng)記敘我們黨在百年征途上篳路藍(lán)縷、艱難求索的壯闊歷史，以星星之火的紅色故事，塑造了令人難以忘懷的英雄群像。
      塑造鮮活的英雄人物，首先要摒棄機(jī)械僵硬、老氣橫秋的創(chuàng)作語態(tài)和臉譜化、理想化的人物塑造方式。在觀眾的審美經(jīng)驗(yàn)和媒介接觸日臻熟稔的當(dāng)下，標(biāo)語口號(hào)式的宣教無法打動(dòng)觀眾。新時(shí)代的影視創(chuàng)作，要在立足唯物史觀的基礎(chǔ)上，從具有現(xiàn)代價(jià)值觀念和審美理念的藝術(shù)視角切入，重新認(rèn)識(shí)、重新發(fā)現(xiàn)英雄，用足夠令人信服的戲劇橋段和情節(jié)鋪陳，為普通人成長為英雄、鍛造成先鋒的過程提供充足的戲劇邏輯和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。英雄的誕生，有賴于其生命軌跡中蓄積的能量迸發(fā)，有賴于其理想信念、價(jià)值觀念和生活理念的堅(jiān)守篤定，也有賴于其在危難時(shí)刻、非常時(shí)期的果斷選擇。在影視創(chuàng)作中，只有牢牢把握誕生英雄的邏輯起點(diǎn)，才能夠塑造出具有說服力、感染力和影響力的人物形象?！稇已轮稀防锬暽顪Y、心向光明的紅色特工們，在冰冷嚴(yán)酷的自然環(huán)境下，在敵人殘酷狡詐的嚴(yán)密監(jiān)控下，與敵人巧妙周旋、殊死搏斗。作為普通人，他們也有自己的生活情趣，也有自己的兒女情長。但是信仰的力量召喚著他們，在面對(duì)隨時(shí)到來的犧牲時(shí)，他們以革命者的無畏與勇毅向死而生，詮釋了無名英雄的隱秘而偉大，讓觀眾看后走心動(dòng)情、肅然起敬。
      塑造鮮活的英雄人物，要避免主題先行、居高不下的思維定式。要賦予角色活潑的生命質(zhì)感和作為普通人的意趣情懷，注重人物在性格特征和行事作風(fēng)上的深度挖掘，從還原本真的角度出發(fā)走向崇高?！捌椒茶T就偉大、英雄來自人民?！币诰蝾I(lǐng)袖人物、革命先驅(qū)具有人情味和煙火氣的生活點(diǎn)滴，從性格塑造走向人格塑造并最終完成信仰塑造?！队X醒年代》里的陳獨(dú)秀肆意灑脫、意氣風(fēng)發(fā)，喜歡和三五知己把酒言歡暢談理想，也會(huì)為苦難的老百姓號(hào)啕大哭淚流滿面……一個(gè)個(gè)有著真性情、俠客范兒的革命者形象呈現(xiàn)在熒屏上，瞬間拉近了與觀眾的心理距離。要捕捉普通黨員、平凡英雄的生活夢(mèng)想和人性微光，從生活真實(shí)走向藝術(shù)真實(shí)并最終實(shí)現(xiàn)精神攀登?！对谝黄稹匪茉炝藞?jiān)守在各自崗位抗擊疫情的普通人。從面對(duì)災(zāi)難時(shí)的內(nèi)心恐懼、手足無措，到振作精神、振奮斗志攜手抗擊疫情時(shí)的戮力同心，創(chuàng)作者把每個(gè)角色的心理軌跡都刻畫得傳神到位，給普通人的英雄情懷鋪設(shè)了足夠令人信服的光榮之路。
      隨著黨的百年華誕臨近，屏幕上的紅色故事已成燎原之勢。這些影視作品，沿著一百年來的歷史脈絡(luò)，擷取經(jīng)典史實(shí)、融入獨(dú)到視角、結(jié)構(gòu)新鮮故事，瞄準(zhǔn)觀眾的共情點(diǎn)和同理心，生動(dòng)記敘一百年來共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌，塑造出熠熠生輝的英雄群像，讓紅色故事的當(dāng)代價(jià)值和熒屏魅力愈發(fā)歷久彌新。
（摘自2021年4月29日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）      材料二：
闡釋文物故事，傳承紅色基因      紅色旅游近年來發(fā)展迅速，但仍然存在發(fā)展不平衡的問題，主要原因是缺乏革命性文物的歷史資料和展覽方法。加強(qiáng)革命文物工作，大力發(fā)展紅色旅游，充分利用革命博物館、紀(jì)念碑等社會(huì)主義思想文化教育基地，會(huì)使更多的人接受革命思想和先進(jìn)的文化教育。
      革命性的文物是寶貴的愛國主義教育資源，是愛國主義教育中最具吸引力和感染力的媒介，它們具有獨(dú)特且不可代替的優(yōu)勢。每一份革命性的文物和真實(shí)的故事都表現(xiàn)出中國英雄的崇高理想和抱負(fù)，表明這是中華民族的傳統(tǒng)美德和革命道德。加強(qiáng)革命文物工作，是發(fā)展文物的重要途徑，也是青少年思想道德建設(shè)的迫切需要。
      革命文物是對(duì)革命紀(jì)念館進(jìn)行思想道德和社會(huì)教育的重要力量，解說員的講解是展覽內(nèi)容的延伸和補(bǔ)充。敘述者向觀眾提供所有革命文物和歷史資料的信息內(nèi)容。從不同角度對(duì)革命性文物和歷史資料進(jìn)行科學(xué)解釋，敘述者和觀眾之間的交流可以讓受眾更好地了解革命文物、因此敘述者的文字力量和業(yè)務(wù)素質(zhì)必須足夠高。敘述者應(yīng)充分研究歷史和文化以及目標(biāo)人群的收藏，每一個(gè)文物、每一張歷史圖片和圖表、每一個(gè)事件，都有必要更深入地探討和歷史背景相關(guān)的內(nèi)容。
      文物的收藏和展覽是博物館運(yùn)作的基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥型ㄟ^增加文物的數(shù)量，博物館的展覽才能得到加強(qiáng)和進(jìn)一步發(fā)展。文物收藏與口述歷史相結(jié)合，在博物館還是一種新的嘗試，因此仍有很大的發(fā)展空間。由于口述史料翔實(shí)，有利于文物原始記錄的收集?？谑鍪返倪M(jìn)一步研究也是今后文物研究的一個(gè)方向。此外，口述歷史方法已被用于發(fā)掘文物，為今后的科學(xué)研究、展覽和宣傳打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。今后，我們將努力把每件文物和每一張照片都記錄下來，收集起來，在展示文物的歷史視頻資料時(shí)，公眾可以更好地接觸這些資料，進(jìn)一步理解其深層含義，從而擴(kuò)大文物本身的現(xiàn)實(shí)教育意義。
（摘自2021年4期《參花?上》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A．中國共產(chǎn)黨建黨百年紀(jì)念前夕集中上映的一批黨史題材影視作品，讓我們?cè)诨仡櫚倌挈h史中看到了一個(gè)個(gè)讓人難忘的英雄形象。
B．影視作品中成功塑造英雄的影響因素很多，如英雄在其人生過程中蓄積的能量、對(duì)理想信念等的堅(jiān)守、危難時(shí)刻選擇的果斷等。
C．革命紀(jì)念館中，革命文物的作用不可小覷。它在對(duì)人的思想道德和社會(huì)教育方面都有很大價(jià)值，而解說員的講解更使其錦上添花。
D．革命性文物的歷史資料匱乏和展覽方法陳舊，是導(dǎo)致近年全國各地目前紅色旅游雖然發(fā)展速度飛快，但發(fā)展不平衡的主要原因。
（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A

A

A．紅色影視作品中紅色故事的當(dāng)代價(jià)值和熒屏魅力要更加歷久彌新，其故事內(nèi)容的選取，以及找準(zhǔn)觀眾的共情點(diǎn)和同理心是同等重要的。
B．《懸崖之上》成功塑造了紅色特工形象。他們既有像普通人那樣的生活情趣，又能在面臨生死挑戰(zhàn)時(shí)表現(xiàn)出革命者的大無畏精神。
C．加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)可以大力發(fā)展紅色旅游，充分利用好革命博物館及紀(jì)念碑等社會(huì)主義思想文化教育基地。
D．?dāng)⑹稣咭獙⒂^眾和革命文物、歷史資料等有效勾聯(lián)起來，就必須更加深入地研究探討，以不斷提高自己的文字力量和業(yè)務(wù)素質(zhì)。
（3）下列各項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料二最后一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

C

C

A．紅色教育影片《永遠(yuǎn)的冀魯豫》以口述歷史的形式，通過150多位講述者的回憶、120小時(shí)的影像資料，讓人們了解當(dāng)?shù)匚奈?，感悟革命精神?br />B．柘榮縣黨史部門聯(lián)合組織人員深入基層，走訪革命前輩、親歷者等，征集社會(huì)上散存的紅色文物資源和口述歷史資料。
C．華北油田另辟蹊徑打造《口述歷史》系列訪談節(jié)目，通過“黨史+短視頻”的方式讓黨史故事可視化，黨史學(xué)習(xí)教育更有成效。
D．香洲區(qū)政府與時(shí)間賽跑，盡最大努力尋訪革命戰(zhàn)爭年代的親歷者口述歷史，搶救性發(fā)掘紅色遺址以及背后的革命事跡。
（4）請(qǐng)簡要梳理材料一第三段的行文脈絡(luò)。
（5）位于長壽區(qū)云集鎮(zhèn)的楊克明故居陳列館是重慶市重要的愛國主義教育基地。為使其發(fā)揮更好的愛國主義教育作用，近期，該館打算依托館內(nèi)楊克明烈士的遺物拍攝微電影《楊克明》。假如你是該微電影的策劃人，請(qǐng)綜合兩則材料，談?wù)勀愕牟邉澦悸贰?/h1>