閱讀下面的文字，完成下面小題。
盡管中國(guó)古代不乏“鉛筆”“竹筆”之類(lèi)的制作，但在東亞地區(qū)悠久的書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)中① ，并且形成了一套非常成熟完善的技術(shù)制作體系。通常情況下，毛筆要與其他的紙、墨、硯配合起來(lái)使用，構(gòu)成② 。王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖》中說(shuō)：“夫紙者陣也，筆者刀（槊）也，墨者鍪甲也，水硯者城池也。”但在實(shí)際的書(shū)寫(xiě)實(shí)踐中，毛筆的作用是首要的。燦爛輝煌的中國(guó)書(shū)法藝術(shù)，無(wú)疑是毛筆的創(chuàng)造，以至有“書(shū)之佳不佳，筆居其半”的說(shuō)法。筆的形制，③ 。
戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)一般在0.5厘米左右，毛筆就相應(yīng)要尖細(xì)一些。秦漢的竹簡(jiǎn)普遍在1.0至2.0厘米左右，漢代的毛筆，除了個(gè)別特殊的制作，確實(shí)要比戰(zhàn)國(guó)筆粗些。魏晉時(shí)期，由于紙張開(kāi)始普及，“大筆”也隨之普及。如甘肅武威旱灘坡出土前涼（相當(dāng)于東晉）文物里的松木桿筆，鋒長(zhǎng)4.9厘米，上端桿徑2厘米。此類(lèi)“大管豐毛”的毛筆圖像，在唐宋繪畫(huà)中經(jīng)常能見(jiàn)到。
（1）下列各項(xiàng)中的括號(hào)的用法，與文中畫(huà)波浪線(xiàn)處的括號(hào)用法一致的一項(xiàng)是 BB
A．我們有力量打破這個(gè)黑暗，爭(zhēng)到光明！我們的光明，就是反動(dòng)派的末日！（熱烈的鼓掌）
B．戲曲注明折數(shù)和出（齣句）名，章回小說(shuō)注明回?cái)?shù)。
C．這一帶在古代就是一個(gè)“少草木，多大沙”（《漢書(shū)?匈奴傳》）的地方。
D．正在緊張施工的京廣鐵路武（漢）廣（州）段……也取得了新的進(jìn)展。
（2）在上文橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)14個(gè)字。
【考點(diǎn)】括號(hào)；情境補(bǔ)寫(xiě)．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：8引用：2難度：0.7
相似題
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1．下面選項(xiàng)中括號(hào)的使用不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/7/30 8:0:9組卷：46引用：1難度：0.5 -
2．閱讀短文，完成問(wèn)題。
??《紅樓夢(mèng)》意蘊(yùn)極其豐美，葉朗教授認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)大致可以分析為三個(gè)層面。
??第一個(gè)層面，是《紅摟夢(mèng)》以前所未有的廣度和深度真實(shí)地反映了清代前期的社會(huì)面貌和人情世態(tài)。第二個(gè)層面，是它的悲劇性?！都t樓夢(mèng)》的悲劇性不簡(jiǎn)單在① ，也并不只在于四大家族衰亡的悲劇，還在于曹雪芹提出了一種審美理想，而這種審美理想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下是必然要被毀滅的悲劇。
??曹雪芹的審美理想是從湯顯祖那里繼承下來(lái)的，其核心是肯定“情”的價(jià)值，追求“情”的解放，追求人性解放。湯顯祖講的“情”一方面和“理”（封建社會(huì)的倫理觀念）相對(duì)立，一方面和“法”（封建社會(huì)的社會(huì)秩序、社會(huì)習(xí)慣）相對(duì)立。他認(rèn)為“情”是人生而有之的人性，它有自己的存在價(jià)值，② 。
??第三個(gè)層面，是它處處滲透著作家對(duì)整個(gè)人生深刻的哲理性感悟。這種感悟表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是對(duì)人生（生命）終極意義的追問(wèn)；一是對(duì)命運(yùn)的體驗(yàn)和感嘆。③ ，而宇宙是無(wú)限的。與此相聯(lián)系的，是人的命運(yùn)?！都t樓夢(mèng)》中滲透著對(duì)人的有限生命和人的命運(yùn)的最深沉的傷感，它像一聲悠長(zhǎng)的嘆息，使小說(shuō)彌漫著濃郁的詩(shī)意。
（1）下列句子中的括號(hào)和文中畫(huà)橫線(xiàn)處的括號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是
A．中國(guó)哲學(xué)中的“空”不是“萬(wàn)境歸空（空白虛無(wú)）”，而是“空（萬(wàn)物的源泉）納萬(wàn)境?！?br />B．曹雪芹的世界觀（體現(xiàn)在賈寶玉身上）是把“有情之天下”作為人生的終極意義。
C．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心。（熱烈鼓掌）
D．他用稚嫩的筆體寫(xiě)下：《紅樓夢(mèng)》真是一部“千紅一枯（窟）”的偉大悲劇。
（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。發(fā)布：2024/7/31 8:0:9組卷：20引用：6難度：0.5 -
3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
在藝術(shù)創(chuàng)作中，① 。只有重復(fù)而無(wú)變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無(wú)重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。
音樂(lè)中的主題和變奏，就是在時(shí)間持續(xù)的過(guò)程中通過(guò)重復(fù)和變化而取得統(tǒng)一的例子。在舒伯特的《鱒魚(yú)》五重奏中，我們可以聽(tīng)到持續(xù)貫串全曲的、極其樸素明朗的“鱒魚(yú)”主題和它的層出不窮的變奏。
古今中外的無(wú)數(shù)建筑，② ，幾乎都以重復(fù)運(yùn)用各種構(gòu)件或其他構(gòu)成部分作為取得藝術(shù)效果的重要手段之一。
就舉首都人民大會(huì)堂為例。它的藝術(shù)效果中一個(gè)最突出的因素就是那幾十根柱子。雖然在不同的部位上，這一列柱和另一列柱在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的簡(jiǎn)單重復(fù)。這種重復(fù)卻是給予這座建筑以其統(tǒng)一性和雄偉氣概的一個(gè)重要因素，是它的形象上最突出的特征之一。
歷史中最杰出的一個(gè)例子是北京的明清故宮。從（已被拆除了的）中華門(mén)（大明門(mén)、大清門(mén)）開(kāi)始就以一間接著一間、重復(fù)了又重復(fù)的千步廊一口氣排列到天安門(mén)。從天安門(mén)到端門(mén)、午門(mén)又是一間間重復(fù)著的“千篇一律”的朝房。再進(jìn)去，太和門(mén)和太和殿、中和殿、保和殿成為一組“前三殿”與乾清門(mén)和乾清宮、交泰殿、坤寧宮成為一組的“后三殿”的大同小異的重復(fù)，就更像③ ：每一座的本身也是許多構(gòu)件和構(gòu)成部分（樂(lè)句、樂(lè)段）的重復(fù)；而東西兩側(cè)的廊、廡、樓、門(mén)，又是比較低微的，以重復(fù)為主但亦有相當(dāng)變化的“伴奏”。然而整個(gè)故宮，它的每一個(gè)組群，每一個(gè)殿、閣、廊、門(mén)卻全部都是按照明清兩朝工部的“工程做法”的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的，連彩畫(huà)、雕飾也盡如此，都是無(wú)盡的重復(fù)。我們完全可以說(shuō)它們“千篇一律”。
（1）下列句子中的括號(hào)和文中畫(huà)橫線(xiàn)處的括號(hào)用法相同的一項(xiàng)是
A．（劊子手云）快行動(dòng)些，誤了時(shí)辰也。
B．（沉吟）無(wú)錫是個(gè)好地方。
C．（三）這個(gè)體系以木結(jié)構(gòu)為它的主要結(jié)構(gòu)方法。
D．元豐二年，蘇軾被貶為黃州（沒(méi)有任何實(shí)權(quán)的）團(tuán)練副使。
（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。發(fā)布：2024/8/15 0:0:1組卷：3引用：2難度：0.5