新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，《新潮》雜志每期都以數(shù)篇評論為開頭，不僅涉及文學(xué)、政治、哲學(xué)、社會(huì)問題，還涉及新詩、譯作等，有時(shí)亦涉及新詩、譯作等，有時(shí)亦會(huì)增加《故書新評》《書報(bào)介紹》等專欄。另外，各種新書雜志的目錄廣告也占據(jù)了不少篇幅。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是基于（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】新文化運(yùn)動(dòng)．
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：11引用：4難度：0.6
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1．如表為《1920年的中國歷史大事年表（部分）》，表中事件的出現(xiàn)是由于（ ?。?br/>
8月22日 毛澤東在長沙組織成立俄羅斯研究會(huì) 11月7日 《共產(chǎn)黨》月刊在上海出版 11月21日 上海機(jī)器工會(huì)在上海召開成立大會(huì) 發(fā)布：2025/1/2 6:0:1組卷：3引用：5難度：0.9 -
2．20世紀(jì)初，梁啟超發(fā)表《新民說》，鼓吹個(gè)人從各種共同體中解放出來，成為現(xiàn)代民族國家強(qiáng)盛所要求的健全“國民”。到五四時(shí)期，“新民”說被“新人”說取代，“新人”是“人類中的一個(gè)人”，而不是“國家”中的一個(gè)“民”，陳獨(dú)秀甚至明確提出“國家也不過是一種騙人的偶像”。這一變化反映出當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 6:0:1組卷：4引用：4難度：0.6 -
3．1916年5月，李大釗指出：“代議政治雖今猶在實(shí)驗(yàn)之中，其良其否，難以確知，其存其易，亦未可測”。1917年8月，毛澤東指出：“東方思想固然不切于實(shí)際生活，西方思想亦未必盡是”。上述主張，反映當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 5:30:3組卷：5引用：2難度：0.6
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