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現(xiàn)代化是人類文明發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)志,中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。
新中國(guó)對(duì)現(xiàn)代化的探索歷程。
1954年,一屆全國(guó)人大第一次會(huì)議 周恩來(lái)在《政府工作報(bào)告》中首次提出“四個(gè)現(xiàn)代化”:“如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防,我們就不能擺脫落后和貧困,我們的革命就不能達(dá)到目的?!?/td>
1979年,中共中央政治局會(huì)議 鄧小平首次正式提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”的概念。這里所說(shuō)的“中國(guó)式的現(xiàn)代化”,主要是指現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)達(dá)程度和發(fā)展水平,是就發(fā)展目標(biāo)來(lái)說(shuō)的。
黨的十三大 報(bào)告將“把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”作為社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo),這是對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家內(nèi)涵的初步界定。
黨的十九大 提出2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、本世紀(jì)中葉“建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的奮斗目標(biāo)。將“美麗”作為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)涵之一,表明了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)現(xiàn)代化國(guó)家認(rèn)識(shí)的拓展。
黨的二十大 指出中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵、本質(zhì)要求,成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。
結(jié)合材料,運(yùn)用“推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展”的知識(shí),分析說(shuō)明我國(guó)對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的探索歷程所蘊(yùn)含的科學(xué)思維。
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/7/3 8:0:9組卷:13引用:4難度:0.3
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  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:《中國(guó)奇譚》作為致敬中國(guó)動(dòng)畫(huà)誕生100周年的作品,既傳承了《大鬧天宮》《天書(shū)奇談》等優(yōu)秀民族風(fēng)格作品的神韻,又彰顯出了新時(shí)代創(chuàng)作者的探索與創(chuàng)新,是“中式想象力”的一次集中展現(xiàn)。在百年國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)探索中,我們從未放棄過(guò)以文化軟實(shí)力構(gòu)筑動(dòng)畫(huà)中國(guó)夢(mèng)。在21世紀(jì),中國(guó)動(dòng)畫(huà)新百年的路口,全新推出《中國(guó)奇譚》,在回望過(guò)去的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代語(yǔ)境,用八個(gè)不同風(fēng)格的故事編織了一場(chǎng)“奇境之夢(mèng)”,夢(mèng)里有關(guān)理想與現(xiàn)實(shí)、有關(guān)欲望與自我、有關(guān)成長(zhǎng)與告別、有關(guān)自私與奉獻(xiàn)、有關(guān)人文關(guān)懷與鄉(xiāng)土眷戀……在動(dòng)與靜之間,知與行之中,構(gòu)筑屬于自己的動(dòng)畫(huà)中國(guó)夢(mèng)。
    夢(mèng)不改、魂不滅,《中國(guó)奇譚》為動(dòng)畫(huà)行業(yè)的發(fā)展添上了濃墨重彩的一筆。
    材料二:位于首都正南,地處京津冀區(qū)域中心,俯瞰宛如鳳凰展翅的北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng),被英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》評(píng)選為“新世界七大奇跡”之首。
    大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)的建立旨在緩解首都現(xiàn)有機(jī)場(chǎng)的運(yùn)行壓力,滿足日益增長(zhǎng)的國(guó)際旅行需求的同時(shí)整合國(guó)內(nèi)不斷壯大的交通網(wǎng)絡(luò)。設(shè)計(jì)方案需要綜合考慮地面運(yùn)行效率、遠(yuǎn)期終端容量需求、分期發(fā)展、客運(yùn)貨運(yùn)吞吐量、飛機(jī)起降量等指標(biāo),在全球7家競(jìng)標(biāo)方案中,最終決定以ADPI的方案為基礎(chǔ),吸收各家方案優(yōu)點(diǎn),定稿“浴火鳳凰”設(shè)計(jì)理念。
    機(jī)場(chǎng)頂部設(shè)計(jì)為橙色,除了代表時(shí)尚、青春、動(dòng)感,更是契合傳說(shuō)中浴火重生的鳳凰,彰顯堅(jiān)強(qiáng)、美麗、生生不息,承載華夏子孫對(duì)“和美”精神追求與向往。考慮到首都機(jī)場(chǎng)的設(shè)計(jì)理念,與“東方巨龍”形成了龍鳳配,在外形上設(shè)計(jì)成鳳凰的造型。
    (1)結(jié)合材料一,運(yùn)用《邏輯與思維》中“辯證否定”的知識(shí),闡釋《中國(guó)奇譚》如何為動(dòng)畫(huà)行業(yè)的發(fā)展添上了濃墨重彩的一筆。
    (2)結(jié)合材料二,運(yùn)用發(fā)散思維與聚合思維的知識(shí),闡釋北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)設(shè)計(jì)理念。
    發(fā)布:2024/9/20 2:0:8組卷:16引用:1難度:0.3
  • 2.進(jìn)行科研工作,科研專家需要反復(fù)分析問(wèn)題、多次試驗(yàn)、隨時(shí)復(fù)核復(fù)查。發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤要及時(shí)糾正,不能固守既得成功,止步不前。這啟示我們( ?。?br />①關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際,大膽突破與實(shí)際不符的成規(guī)陳說(shuō)
    ②注重研究新情況新問(wèn)題,徹底否定原有的思想觀念
    ③堅(jiān)持辯證的否定觀,堅(jiān)持做到對(duì)歷史否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)肯定
    ④堅(jiān)信事物自己否定自己,尊重從內(nèi)部成長(zhǎng)起來(lái)的新事物
    發(fā)布:2024/7/25 8:0:9組卷:70引用:7難度:0.6
  • 3.閱讀材料,完成下列要求。
    京劇是中國(guó)戲曲藝術(shù)之翹楚,積淀著中華傳統(tǒng)文化的精華。但是,隨著電影、電視劇等現(xiàn)代藝術(shù)形式和新媒體的快速發(fā)展,京劇等傳統(tǒng)藝術(shù)形式因節(jié)奏緩慢、形式單調(diào)等,難以吸引年輕人尤其是“網(wǎng)生代”的關(guān)注,遭遇到許多挑戰(zhàn)。
    新冠肺炎疫情期間,許多上海的文藝院團(tuán)和藝術(shù)家以內(nèi)容輕松、充滿人文關(guān)懷的短視頻、直播等“云劇場(chǎng)”形式,緩解人們的焦慮心情。京劇院老生演員、梅花獎(jiǎng)得主傅希如用京腔完成35秒不換氣趣味挑戰(zhàn),該視頻收獲了約20萬(wàn)次播放量。之后傅希如又推出一口氣念完長(zhǎng)達(dá)230字京劇念白的視頻,吸引了不少網(wǎng)友參與挑戰(zhàn)。京劇里雖然有很多大段念白的戲,但以慢節(jié)奏居多,若只是為了好玩“加速”,就會(huì)跟人物、情緒不相符。傅希如的視頻之所以能點(diǎn)燃網(wǎng)友熱情,是因?yàn)檫@些片段經(jīng)過(guò)了精挑細(xì)選,如他選取的《白虎節(jié)堂》念白,就是林沖在情勢(shì)危急之下的申辯之詞,不僅符合網(wǎng)絡(luò)挑戰(zhàn)的難度,趣味“加速”也不會(huì)折損傳統(tǒng)戲曲的韻味。
    也正是非常時(shí)期的這場(chǎng)文藝戰(zhàn)“疫”,讓院團(tuán)與藝術(shù)家重新審視新媒體的傳播規(guī)律與“網(wǎng)生代”的審美需求。
    (1)結(jié)合材料,運(yùn)用辯證的否定觀原理,分析為什么傅希如能夠以京劇點(diǎn)燃網(wǎng)友熱情。
    (2)結(jié)合材料,請(qǐng)運(yùn)用辯證思維的知識(shí)為京劇吸引年輕人尤其是“網(wǎng)生代”的關(guān)注提出合理化建議。
    發(fā)布:2024/7/19 8:0:9組卷:79引用:7難度:0.3
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