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閱讀材料,回答下列問題。
文明之所以進(jìn),其原因不一端,而思想自由,其總因也。歐洲之所以有今日,皆由十四五世紀(jì)時(shí),古學(xué)復(fù)興,脫教會(huì)之樊籬,一洗思想界之奴性,其進(jìn)步乃沛乎莫能御……我中國學(xué)界之光明,人物之偉大,莫盛于戰(zhàn)國,蓋思想自由之明效也……嗚呼,居今日諸學(xué)日新、思潮橫溢之時(shí)代,而猶以保教為尊孔子,斯亦不可以已乎!
--梁啟超:《保教非所以尊孔論》(1902年)運(yùn)用唯物史觀的基本原理,并結(jié)合時(shí)代背景,評(píng)析梁啟超的觀點(diǎn)。(要求:觀點(diǎn)明確,邏輯清晰,史論結(jié)合。)

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:6引用:5難度:0.5
相似題
  • 1.1889年,康有為率先提出建立“新中國”。梁啟超1902年發(fā)表《新中國未來記》,他設(shè)想的“新中國”,曰“大中華民主國”,第一任總統(tǒng)為光緒皇帝。“新中國”采用立憲政體,前期為君主立憲國,到光緒讓權(quán)時(shí)轉(zhuǎn)為民主共和國,“非到萬不得已之時(shí),必不輕用急激劇烈手段”。由此可知,康梁的思想( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/27 6:0:1組卷:1引用:5難度:0.7
  • 2.1902年,梁啟超指出,新史學(xué)下的歷史敘述應(yīng)是區(qū)別于往復(fù)循環(huán)之進(jìn)化現(xiàn)象的學(xué)科,所敘述的是群體的而非個(gè)體的進(jìn)化,并通過群體進(jìn)化的敘述而求得世間之公理公例。梁啟超意在( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/9 9:0:1組卷:1引用:5難度:0.7
  • 3.康有為在公車上書中提到:“嘗考泰西之所以富強(qiáng),不在炮械軍兵,而在窮理勸學(xué)……其各國讀書識(shí)字者,百人中率有七十人……夫才智之民多則國強(qiáng),才智之士少則國弱……今宜改武科為藝學(xué),令各省、州、縣遍開藝學(xué)書院?!笨涤袨榇苏f旨在(  )

    發(fā)布:2024/9/22 13:0:9組卷:5引用:10難度:0.5
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