《道德經(jīng)》中有言：“三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用，”如圖所示。對(duì)此下列理解正確的是（ ?。?br />①是從具體到抽象、從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的學(xué)說(shuō)
②反映了老子樸素的、零散的世界觀和方法論
③形象說(shuō)明了有無(wú)之間的辯證關(guān)系，蘊(yùn)含樸素辯證法
④回答了思維與存在何者是本原的哲學(xué)基本問(wèn)題
【考點(diǎn)】感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系；樸素唯物主義．
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/7/26 8:0:9組卷：15引用：3難度：0.6
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1．下列關(guān)于認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)不同階段的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是（ ?。?br />①感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段
②二者都是對(duì)事物本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)
③感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)
④感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透、相互包含，二者是完全一致的發(fā)布：2024/12/10 10:0:2組卷：4引用：5難度：0.5 -
2．人們?cè)谌粘Ｉ钪邪l(fā)現(xiàn)鱷魚(yú)會(huì)流眼淚，但研究人員通過(guò)研究鱷魚(yú)內(nèi)部器官發(fā)現(xiàn)，鱷魚(yú)的腎功能不全，不能排出體內(nèi)的多余鹽分，加上鱷魚(yú)沒(méi)有體表排汗的功能，所以只能通過(guò)眼睛的淚腺排出體內(nèi)多余鹽分，也就是人們看到的鱷魚(yú)的“眼淚”。這體現(xiàn)了（ ）
①理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的飛躍
②感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)
③感性認(rèn)識(shí)沒(méi)有理性認(rèn)識(shí)可靠
④理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于感性認(rèn)識(shí)發(fā)布：2024/11/14 8:0:1組卷：4引用：3難度：0.6 -
3．人們?cè)谌粘Ｉ钪邪l(fā)現(xiàn)鱷魚(yú)會(huì)流眼淚，但研究人員通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，鱷魚(yú)的腎功能不全，不能排出體內(nèi)多余鹽分，加上鱷魚(yú)沒(méi)有體表排汗功能，只能通過(guò)眼睛的淚腺排出多余鹽分，也就是人們看到的鱷魚(yú)的“眼淚”。這體現(xiàn)了（ ?。?br />①理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于感性認(rèn)識(shí)
②理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更可靠
③感性認(rèn)識(shí)有待于深化為理性認(rèn)識(shí)
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)發(fā)布：2024/11/14 8:0:1組卷：10引用：3難度：0.6
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