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思想文化的演進呈現(xiàn)出鮮明的時代特征。閱讀材料,回答問題。
材料一
主要派別 代表人物 思想主張
墨家 墨子 兼愛、非攻;選賢任能;提倡節(jié)儉。
儒家 孟子 仁政法國,民貴君輕
道家 莊子 順其自然,獨立人格
法家 韓非 以法治國,中央集權(quán)
(1)根據(jù)材料一表格內(nèi)容,提煉一個與之相符的時代主題。
材料二  武帝治下,儒學在朝中受到尊崇,而武帝卻往往被指責為具有法家之風,武帝認為任用飽讀儒家經(jīng)典之士有利于君主,因為他們自律、利他、識禮、循規(guī),而且忠于上司。因此,他建立了一種用儒家經(jīng)典來培養(yǎng)未來官吏的國家教育體系,建太學,聘用博士講授五經(jīng)《易》《書》《詩經(jīng)》《禮》和《春秋》。
--(美)伊佩霞《劍橋中國插圖史》(2)據(jù)材料二說明西漢“儒學在朝中受到尊崇”的表現(xiàn)和原因?
材料三  忽必烈認識到儒學作為治國之“道”的價值,儒學成為官方學說受到推崇。他“行漢法”,任儒臣。在文化方面,對漢族傳統(tǒng)的儒家思想進行尊崇,包括建立學校、修建孔廟等。
--摘編自《中國通史大師課》等材料四  清朝統(tǒng)治者將儒家思想作為官方意識形態(tài)。清帝格外尊重孔子及其代表的儒學,康熙帝首次南巡,目的之一是到曲阜祭孔子廟;他命令儒臣編纂經(jīng)書,認真學習儒家經(jīng)典,悟出追求穩(wěn)定、修身治德、民為邦本等都是治國的重大問題。
--摘編自常建華《國家認同:清史研究的新視角》(3)根據(jù)材料三、四,概括元、清兩朝進行思想文化建設的共同特點。
(4)根據(jù)上述材料,分析儒家思想在中國古代歷史上的積極作用。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:9引用:5難度:0.3
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    材料一:
    內(nèi)容 文獻出處
    孔子過泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之,使子路問之,曰:“子之哭也,盍似重有憂者?!倍唬骸叭?。昔者,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死于焉?!狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ??”曰:“無苛政?!狈蜃釉唬骸靶∽幼R之,苛政猛于虎也。” 《禮記》
    民為貴,社稷次之,君為輕 《孟子》
    君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟 《荀子》
    材料二:“百家爭鳴”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學說的不少命題成為后代學說的萌芽形態(tài),后來的學者大都從這里吸取思想材料或理論形式,進行改造和發(fā)展的工作。
    ——摘編自侯外廬《中國思想史綱》(1)根據(jù)材料一,概括春秋戰(zhàn)國時期儒家學派的政治主張。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學,指出戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的含義,并分析其影響。

    發(fā)布:2024/11/3 8:0:2組卷:4引用:1難度:0.3
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