思想文化的演進呈現(xiàn)出鮮明的時代特征。閱讀材料,回答問題。
材料一
主要派別 |
代表人物 |
思想主張 |
墨家 |
墨子 |
兼愛、非攻;選賢任能;提倡節(jié)儉。 |
儒家 |
孟子 |
仁政法國,民貴君輕 |
道家 |
莊子 |
順其自然,獨立人格 |
法家 |
韓非 |
以法治國,中央集權(quán) |
(1)根據(jù)材料一表格內(nèi)容,提煉一個與之相符的時代主題。
材料二 武帝治下,儒學在朝中受到尊崇,而武帝卻往往被指責為具有法家之風,武帝認為任用飽讀儒家經(jīng)典之士有利于君主,因為他們自律、利他、識禮、循規(guī),而且忠于上司。因此,他建立了一種用儒家經(jīng)典來培養(yǎng)未來官吏的國家教育體系,建太學,聘用博士講授五經(jīng)《易》《書》《詩經(jīng)》《禮》和《春秋》。
--(美)伊佩霞《劍橋中國插圖史》(2)據(jù)材料二說明西漢“儒學在朝中受到尊崇”的表現(xiàn)和原因?
材料三 忽必烈認識到儒學作為治國之“道”的價值,儒學成為官方學說受到推崇。他“行漢法”,任儒臣。在文化方面,對漢族傳統(tǒng)的儒家思想進行尊崇,包括建立學校、修建孔廟等。
--摘編自《中國通史大師課》等材料四 清朝統(tǒng)治者將儒家思想作為官方意識形態(tài)。清帝格外尊重孔子及其代表的儒學,康熙帝首次南巡,目的之一是到曲阜祭孔子廟;他命令儒臣編纂經(jīng)書,認真學習儒家經(jīng)典,悟出追求穩(wěn)定、修身治德、民為邦本等都是治國的重大問題。
--摘編自常建華《國家認同:清史研究的新視角》(3)根據(jù)材料三、四,概括元、清兩朝進行思想文化建設的共同特點。
(4)根據(jù)上述材料,分析儒家思想在中國古代歷史上的積極作用。