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2023-2024學(xué)年陜西省渭南市大荔縣高二(上)期中歷史試卷
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試題詳情
歷史學(xué)家波拉德認(rèn)為,近代歷史是民族國(guó)家的歷史。閱讀材料,完成下列要求。
材料一 百年戰(zhàn)爭(zhēng)使得英國(guó)的封建貴族和大眾逐漸培養(yǎng)起濃厚的“本土”意識(shí)和民族觀念,在語(yǔ)言、文化上日益顯示出自身的特殊性。威克里夫提出了建構(gòu)由君主控制的民族教會(huì)的政治構(gòu)想,主張用英語(yǔ)做禮拜,并將圣經(jīng)翻譯成英語(yǔ)。受其影響,都鐸王朝時(shí)期,亨利八世策動(dòng)了自上而下的宗教改革,英王取代教皇成為英格蘭民族教會(huì)的至尊領(lǐng)袖,實(shí)現(xiàn)了前所未有的權(quán)力集中,成為正在形成的民族國(guó)家的象征。伴隨著民族國(guó)家的成長(zhǎng),英國(guó)從世界文明的邊緣走到了中心。它先后擊敗西班牙、荷蘭,獲得了世界海洋和貿(mào)易的控制權(quán),建立了以美洲為主體、殖民與貿(mào)易結(jié)為一體的大英帝國(guó)。在科學(xué)、思想、文藝等領(lǐng)域,以牛頓、霍布斯、莎士比亞等人為代表,英國(guó)也取得了令人贊嘆的成就。1688年光榮革命后,隨著君主立憲制的確立,英國(guó)的主權(quán)不再屬于君主,而屬于整個(gè)英吉利民族,真正意義上的英國(guó)民族國(guó)家最終形成。這些都為英國(guó)在18世紀(jì)成長(zhǎng)為世界第一大國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
——摘編自錢(qián)乘旦主編《英國(guó)通史》
材料二 民族國(guó)家是人類(lèi)社會(huì)治理的重要政治單位,也是國(guó)際關(guān)系最基本的行為主體。一般認(rèn)為,現(xiàn)代意義上的國(guó)際關(guān)系源于17世紀(jì)歐洲的威斯特伐利亞體系,之后這種以歐洲民族國(guó)家體系為藍(lán)本的國(guó)際體系逐步蔓延到全世界。然而,紛爭(zhēng)并未因此而停息,國(guó)家利益與霸權(quán)之爭(zhēng)在歐洲乃至世界國(guó)際政治中日益凸顯。
——摘編自劉德斌主編《國(guó)際關(guān)系史》
(1)根據(jù)材料一,概括英國(guó)從專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家的主要因素。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述民族國(guó)家對(duì)近代國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生的影響。
【考點(diǎn)】
近代西方民族國(guó)家的產(chǎn)生
.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/11 8:0:9
組卷:1
引用:3
難度:0.5
相似題
1.
16世紀(jì),法國(guó)國(guó)王簽署敕令,規(guī)定法國(guó)的法律文件必須用以巴黎方言為主的法語(yǔ)撰寫(xiě),法語(yǔ)遂成為法國(guó)的官方語(yǔ)言。這一舉措( ?。?/h2>
A.導(dǎo)致法國(guó)人摒棄了傳統(tǒng)的英語(yǔ)和德語(yǔ)教育
B.加強(qiáng)了法國(guó)中央集權(quán)體制
C.促進(jìn)了法蘭西民族國(guó)家的形成
D.有利于法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
發(fā)布:2024/8/7 8:0:9
組卷:0
引用:4
難度:0.5
解析
2.
閱讀下列材料,完成任務(wù)。
材料一 民族主義從18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期開(kāi)始興起,在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)期間,資產(chǎn)階級(jí)用民族、祖國(guó)的觀念把法國(guó)人民團(tuán)結(jié)在一起,并形成了民族主義思想。它明確提出法國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的不可分割的國(guó)家,民族自治、民族統(tǒng)一和民族個(gè)性的公民觀念,得到了不斷強(qiáng)化和廣泛傳播;用民族國(guó)家代替王權(quán)國(guó)家、用民族國(guó)家利益至上的觀念代替了王權(quán)利益至上觀念,主權(quán)不受侵犯在資產(chǎn)階級(jí)民族主義理論中占有核心地位。
——摘編自張國(guó)臣《論19世紀(jì)歐洲民族主義》
材料二 19世紀(jì)末,民族主義逐漸極端化。它認(rèn)為在競(jìng)爭(zhēng)激烈、強(qiáng)國(guó)林立的國(guó)際環(huán)境中,生存競(jìng)爭(zhēng)是國(guó)際關(guān)系的常態(tài)。它強(qiáng)調(diào)把國(guó)家的邊界盡可能的擴(kuò)張到本民族全盛時(shí)期所統(tǒng)治過(guò)的歷史疆界或天然疆界,極盡可能地為本民族獲取更大的生存空間和資源。它認(rèn)為本民族的文化是最優(yōu)秀的文化,最有資格普及到所有的民族。它認(rèn)為民族間的競(jìng)爭(zhēng)根本上依靠軍事力量,并且只有通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)才能促進(jìn)民族、國(guó)家的發(fā)展,乃至世界的進(jìn)步。
——摘編自于海峰《論民族主義的演變、作用與影響》
(1)據(jù)材料一概括19世紀(jì)初期歐洲民族主義的基本內(nèi)涵,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其興起的時(shí)代背景。
(2)據(jù)材料二歸納19世紀(jì)末歐洲民族主義極端化的表現(xiàn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其對(duì)國(guó)際局勢(shì)產(chǎn)生的影響。
發(fā)布:2024/10/4 0:0:1
組卷:0
引用:1
難度:0.5
解析
3.
閱讀材料,回答下列問(wèn)題。
材料:民族主義是一種想象的共同體。想象的共同體不是虛構(gòu)的共同體,是一種與歷史文化變遷相關(guān),根植于人類(lèi)深層意識(shí)的心理建構(gòu)。其建構(gòu)過(guò)程主要受以下三大維度的力量影響。
第一維度:宗教共同體、王權(quán)王朝共同體不斷衰弱。
第二維度:工業(yè)革命;印刷與書(shū)面媒體;單一標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言對(duì)人們連接感與歸屬感的強(qiáng)化。
第三維度:殖民背景下的愛(ài)國(guó)主義、種族主義,激發(fā)深刻的自我犧牲與族群之愛(ài)。
——據(jù)本尼迪克特?安德森《想象的共同體》整理
結(jié)合世界史的相關(guān)知識(shí),圍繞以上材料的部分或整體內(nèi)容,自擬論題,予以論述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,表達(dá)清晰。)
發(fā)布:2024/8/28 10:0:8
組卷:2
引用:3
難度:0.5
解析
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