當(dāng)前位置： 2021-2022學(xué)年河南省濮陽(yáng)市高二（上）期中歷史試卷> 試題詳情

據(jù)甲骨文記載，商代貴族多在祖先的生日或忌日祭祖，至于奴隸，因生時(shí)被剝奪了“人格”，死后亦被剝奪了“鬼格”，則以主人之祖為祖。據(jù)此可知商代貴族（　?。?/h1>

A．依托王權(quán)鞏固貴族權(quán)力	B．宣揚(yáng)祖先崇拜欺騙平民
C．忽視奴隸的被壓迫狀況	D．借助人倫秩序維護(hù)統(tǒng)治

【考點(diǎn)】夏商西周的政治制度．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

當(dāng)前模式為游客模式，立即登錄查看試卷全部?jī)?nèi)容及下載

發(fā)布：2024/9/25 1:0:2組卷：1引用：4難度：0.5

相似題

1．《逸周書》記載，西周初期的成周“城方千七百二十丈，郭方七十里”，此為天子之城的規(guī)制?！蹲髠鳌酚涊d，（魯）隱公時(shí)大臣祭仲說(shuō)：“先王之制，大都（諸侯國(guó)的都城）不過(guò)參國(guó)之一，中五之一，小九之一。”這些規(guī)則反映了西周（　?。?/h2>
A．等級(jí)森嚴(yán)的禮樂(lè)秩序 B．神權(quán)統(tǒng)治色彩的消退
C．家國(guó)同構(gòu)的內(nèi)外服制 D．土地國(guó)有制走向沒(méi)落
發(fā)布：2024/10/16 9:0:1組卷：1引用：1難度：0.5
解析
2．“國(guó)人”一詞起源于西周時(shí)期，指的是居住在國(guó)都城內(nèi)的人?！皣?guó)人”有參與政治的傳統(tǒng)，或決定國(guó)君的廢立，或過(guò)問(wèn)外交和戰(zhàn)，或參議國(guó)都遷徙。這反映出西周時(shí)期（　?。?/h2>
A．君主的絕對(duì)權(quán)威尚未建立
B．國(guó)人參政決定了國(guó)家決策
C．原始民主制約社會(huì)的發(fā)展
D．分封等級(jí)制度遭到了破壞
發(fā)布：2024/10/31 12:0:1組卷：1引用：7難度：0.6
解析
3．下面是先秦古詩(shī)《賡歌?股肱喜哉》中記載的一次“互動(dòng)式對(duì)話”。
◎帝舜作歌曰：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉”。
◎皋陶（掌刑獄）和而歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉”。
這種“互動(dòng)式對(duì)話”（　?。?/h2>
A．打上了原始民主的烙印 B．促進(jìn)了權(quán)貴階層的產(chǎn)生
C．折射出君臣關(guān)系的萌芽 D．催生了古代社會(huì)的轉(zhuǎn)型
發(fā)布：2024/10/25 8:0:2組卷：0引用：2難度：0.7
解析

把好題分享給你的好友吧~~

A．等級(jí)森嚴(yán)的禮樂(lè)秩序	B．神權(quán)統(tǒng)治色彩的消退
C．家國(guó)同構(gòu)的內(nèi)外服制	D．土地國(guó)有制走向沒(méi)落

A．打上了原始民主的烙印	B．促進(jìn)了權(quán)貴階層的產(chǎn)生
C．折射出君臣關(guān)系的萌芽	D．催生了古代社會(huì)的轉(zhuǎn)型

據(jù)甲骨文記載，商代貴族多在祖先的生日或忌日祭祖，至于奴隸，因生時(shí)被剝奪了“人格”，死后亦被剝奪了“鬼格”，則以主人之祖為祖。據(jù)此可知商代貴族（ ?。?/h1>

據(jù)甲骨文記載，商代貴族多在祖先的生日或忌日祭祖，至于奴隸，因生時(shí)被剝奪了“人格”，死后亦被剝奪了“鬼格”，則以主人之祖為祖。據(jù)此可知商代貴族（　?。?/h1>