《禮記》是孔門弟子討論禮的理論和行為準(zhǔn)則的文獻，主要反映西周、春秋以至戰(zhàn)國的禮的制度和思想，對祖先的廟祭和對天地諸神的社祭被視為國典。這種禮制文化（ ?。?/h1>
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：7引用：3難度：0.6
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1．《禮記?樂記》記載“先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民平好惡而反人道之正也”“是故治世之音安以樂，其政和。亂世之音怨以怒，其政乖”。據(jù)此可知，儒學(xué)（ ）
發(fā)布：2024/11/30 7:30:2組卷：39引用：2難度：0.5 -
2．下列早期儒學(xué)家的思想主張，體現(xiàn)的共同思想是（ ?。?table class="edittable">
思想家 思想主張 孔子 “仁者愛人”“為政以德”“有教無類” 孟子 “民為貴，社稷次之，君為輕”“施仁政以民，省刑罰，薄稅斂” 荀子 “君者，舟也，庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”“制天命而用之” 發(fā)布：2024/11/11 6:30:1組卷：20引用：9難度：0.5 -
3．一位先秦思想家這樣評論兩位政治人物：齊桓公致力聯(lián)系諸侯，設(shè)法合作維系傳統(tǒng)封建秩序，是個執(zhí)守正道的國君。晉文公雖協(xié)助周王定亂，卻僭越禮制，想仿行天子的禮儀，是個詐謀的國君。這位思想家的評論所體現(xiàn)的理念是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/23 6:0:3組卷：40引用：12難度：0.9
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