閱讀材料，回答問題。
材料一：1898年，康有為給在日本的侄兒去信：至今以民權二字大為滿人所忌，且今昔情形不同，頃圣上（光緒帝）發(fā)憤為雄，力變新法。我現(xiàn)奉旨專職辦事，你等掌握報權，一言一字皆與我有關。今守舊者多，非言民權、議院之時。
——摘編自茅海建《戊戌時期康有為“大同三世說”思想的再確認》材料二：孫中山曾在多次講演中，指出“列強之帝國主義，如怒潮驟至，武力的掠奪與經(jīng)濟的壓迫，使中國喪失獨立”，而滿清政府既“無力抵御外侮”，且“媚列強”，故而“斷難行其君主立憲政體”。1908年，他在《中國問題的真解決》一文中，鄭重宣告：必須把過去的滿清君主政體改變?yōu)椤爸腥A民國”。甚至，他還滿懷政治激情地說，我們的國家“將會出現(xiàn)新紀元的曙光”。
——摘編自林家有《孫中山的民族主義思想與辛亥革命》等（1）材料一中的“新法”，歷史上稱之為什么？根據(jù)材料一，概括康有為認為“非言民權、議院之時”的理由。
（2）根據(jù)材料二，指出孫中山的政治目標。結合材料二和所學知識，分析當時中國無法實行“君主立憲政體”的歷史背景。
（3）中國近代史上，無論是康有為力倡的“變法”，還是孫中山期待的“曙光”，結果均未實現(xiàn)。從中，給我們的啟示是什么？