1．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 1919年4月底，中國(guó)在巴黎和會(huì)上交涉失敗、日本要求中國(guó)撤換兩個(gè)專(zhuān)使的消息紛紛傳來(lái)，北大學(xué)生開(kāi)了一個(gè)會(huì)，并且捐了幾百塊錢(qián)：一方面用于打電報(bào)給巴黎和會(huì)中國(guó)代表，要求他們堅(jiān)持；一方面用于通電全國(guó)，反對(duì)因?yàn)橥鈬?guó)壓迫而撤換本國(guó)專(zhuān)使。這兩個(gè)電報(bào)打出以后，所捐電報(bào)費(fèi)還存300元左右，后拿出來(lái)買(mǎi)竹布等游行用品。5月3號(hào)，北大同學(xué)們?cè)谒奚岷托鲁鄙纾ㄎ挥诩t樓一層22號(hào)）內(nèi)奮戰(zhàn)一夜，用長(zhǎng)竹竿做大旗子，小竹竿做小旗子，并且推羅家倫撰寫(xiě)《北京學(xué)界全體宣言》，印刷多份散發(fā)。第二天早上，他們還準(zhǔn)備了一個(gè)英文的備忘錄，送給各國(guó)使館。而三個(gè)總代表因?yàn)闇?zhǔn)備有關(guān)文件，直到下午1點(diǎn)10分左右才趕到天安門(mén)集會(huì)。
——摘編自1931年羅家倫《關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的回憶》材料二 北京特約通信
北京學(xué)界之大舉動(dòng)：昨日之游街大會(huì)，曹汝霖宅之焚燒；青島問(wèn)題之力爭(zhēng)，張宗祥大受夷傷。乃于昨日（四日）星期休假國(guó)立大學(xué)及各專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)生舉行游街大會(huì)，以為國(guó)民對(duì)于外交表示誓正到底。午后一時(shí)許，各校學(xué)生結(jié)隊(duì)數(shù)千人在天安門(mén)齊集。各執(zhí)白旗，大書(shū)誓死力爭(zhēng)青島，不爭(zhēng)回青島毋寧死，取消二十一條等語(yǔ)。
——摘自1919年5月5 日天津《大公報(bào)》今日午后兩點(diǎn)，各校生五千人入使館界，執(zhí)旗書(shū)“誓死爭(zhēng)青島”及“賣(mài)國(guó)賊陸曹章”的字樣。后又擁至曹宅，初極文明，警察彈壓，激動(dòng)公憤，有舉火燒宅者。（四日下午九鐘）
——摘自1919年5月6日上海《申報(bào)》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩則材料的不同史料價(jià)值。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明你能確認(rèn)的歷史事實(shí)和結(jié)論。

2．有人指出，它是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端，是中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件。這一事件是（　?。?/div>

3．五四運(yùn)動(dòng)是我國(guó)近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的重大事件，它體現(xiàn)了中國(guó)人民的 整體性覺(jué)醒。閱讀下列材料：
材料一 這之前，中國(guó)人民也發(fā)生過(guò)多次反時(shí)帝國(guó)主義和封建軍閥的政治行動(dòng)，可是它們或者是單純的軍事行動(dòng)，或者是只有較少人參加的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)就大不相同了，它所牽動(dòng)的社會(huì)面如此之廣，不僅有學(xué)生、工人、商人、市民、士兵，還有鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)民 群眾等。斗爭(zhēng)于北京發(fā)生，蔓延到全國(guó)各地，形成聲勢(shì)浩大的規(guī)?？?fàn)?。這樣的斗爭(zhēng)如 果缺少有序的組織引導(dǎo)是難以開(kāi)展起來(lái)的。啟蒙推動(dòng)了救亡，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生和 發(fā)展；救亡又是啟蒙的有機(jī)延伸和繼續(xù)，并最終導(dǎo)致馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。
--摘編自金沖及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》材料二 五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)不是被動(dòng)地反抗，而是主動(dòng)地抗?fàn)帲菫閲?guó)家地位和民族尊嚴(yán)而戰(zhàn)，體現(xiàn)出近代國(guó)家和民族意識(shí)的真正覺(jué)醒，并使中國(guó)人民開(kāi)始清醒地認(rèn)識(shí)到了帝國(guó)主義的本質(zhì)，打破了對(duì)外國(guó)侵略者的幻想，進(jìn)一步看清了封建統(tǒng)治階級(jí)成為帝國(guó)主義附庸的面目，開(kāi)始認(rèn)識(shí)到必須推翻他們的統(tǒng)治。毛澤東指出：“五四運(yùn)動(dòng)的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和徹底地不 妥協(xié)地反封建主義?！?br />--摘編自齊衛(wèi)平《100年后，我們?yōu)槭裁催€要紀(jì)念“五四”？》完成下列要求：
（1）據(jù)材料一，說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的多重性。
（2）據(jù)材料一、二，概括“五四運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)人民的整體性覺(jué)醒”的表現(xiàn)。