韓非的說理文明切犀利,揭破世間實情毫不掩飾。如《備內》指出,大臣能夠“劫君弒主”,經(jīng)常是利用君主與妻兒的關系得逞的;《亡征》一篇竟然把亡國的征兆分析出四十七種之多。這表明韓非子的主張( ?。?/h1>
【考點】法家.
【答案】B
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/8/8 8:0:9組卷:3引用:5難度:0.6
相似題
-
1.針對如何重建秩序,恢復社會生產(chǎn),戰(zhàn)國有思想家認為:社會崩塌的原因是周禮過時了,現(xiàn)在該建立霸道,即建立以王權為核心的中央集權和王權獨裁社會。這一派的代表人物是( ?。?/h2>
A.老子 B.莊子 C.墨子 D.韓非子 發(fā)布:2024/12/11 3:0:2組卷:36引用:6難度:0.9 -
2.成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色,其中有不少是源白先秦諸子百家。下列最能反映法家思想的是( ?。?/h2>
A.鄭人買履 B.福禍相依 C.舍生取義 D.墨守成規(guī) 發(fā)布:2024/10/21 9:0:2組卷:1引用:1難度:0.5 -
3.如表所示為先秦儒法兩家的法律思想與治國主張(節(jié)選)。對此解讀最合理的是( ?。?br />
項目 儒家 法家 法律思想 起源 天是人間法的起源 法律是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 地位 相對輕視法及強制作用 重視法的作用 治國主張 “為國以禮”、“為政以德”、重“人治” “以法治國”、“以力服人”、重“法治” A.法家的“法治”優(yōu)于儒家的“人治” B.儒法思想出現(xiàn)了逐漸融合的趨勢 C.儒法兩家都蘊含樸素的平等思想 D.兩者差異基于對人性的不同理解 發(fā)布:2024/9/20 20:0:9組卷:6引用:4難度:0.8
把好題分享給你的好友吧~~