馬克思指出：“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程，是自然界對人來說的生成過程”。恩格斯指出：“人們自己創(chuàng)造著自己的歷史，但他們是在制約著他們的一定環(huán)境中，是在既有的現(xiàn)實關(guān)系的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造的，在這些現(xiàn)實關(guān)系中，盡管其他的條件——政治的和思想的——對于經(jīng)濟條件有很大的影響，但經(jīng)濟條件歸根到底還是具有決定意義的，它構(gòu)成一條貫穿于全部發(fā)展進程并唯一能使我們理解這個發(fā)展進程的紅線”。上述觀點表明（　　）
①勞動實踐實現(xiàn)了馬克思主義自然觀與歷史觀的統(tǒng)一
②勞動中形成的經(jīng)濟關(guān)系是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
③人類社會歷史本質(zhì)上是人類實踐活動的產(chǎn)物
④歷史發(fā)展規(guī)律形成和存在于人類勞動實踐中