馬克思指出：“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過人的勞動(dòng)而誕生的過程，是自然界對(duì)人來說的生成過程”。恩格斯指出：“人們自己創(chuàng)造著自己的歷史，但他們是在制約著他們的一定環(huán)境中，是在既有的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的，在這些現(xiàn)實(shí)關(guān)系中，盡管其他的條件——政治的和思想的——對(duì)于經(jīng)濟(jì)條件有很大的影響，但經(jīng)濟(jì)條件歸根到底還是具有決定意義的，它構(gòu)成一條貫穿于全部發(fā)展進(jìn)程并唯一能使我們理解這個(gè)發(fā)展進(jìn)程的紅線”。上述觀點(diǎn)表明（　?。?br />①勞動(dòng)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了馬克思主義自然觀與歷史觀的統(tǒng)一
②勞動(dòng)中形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
③人類社會(huì)歷史本質(zhì)上是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物
④歷史發(fā)展規(guī)律形成和存在于人類勞動(dòng)實(shí)踐中

【考點(diǎn)】社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)．

【答案】D