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      伯牙鼓琴,鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“
善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山
善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山
。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“
善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水
善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水
?!辨R子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。
(1)解釋下列加點(diǎn)的詞。
少選之間而志在流水
一會(huì)兒,不久。
一會(huì)兒,不久。

終身不復(fù)鼓琴
再,又。
再,又。

(2)人們把真正了解自己的人叫作“
知音
知音
”,用“
高山流水
高山流水
”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙。
(3)文中哪一句最能體現(xiàn)出知音難覓?用“        ”畫(huà)出來(lái),并說(shuō)說(shuō)它的意思。
(4)按原文填空,再仿寫(xiě)一句。
善哉乎鼓琴,徐徐乎若清風(fēng)。
善哉乎鼓琴,徐徐乎若清風(fēng)。

(5)“伯牙鼓琴”這個(gè)故事贊揚(yáng)了
A
A

A.朋友間相互理解和欣賞的真摯友情。
B.伯牙精湛的琴技和鍾子期高超的音樂(lè)鑒賞能力。
C.伯牙和鍾子期志趣高遠(yuǎn),情操高尚。
(6)人生苦短,知音難求。請(qǐng)分別寫(xiě)出與“知音”有關(guān)的詩(shī)句和名言名句。
詩(shī)句:
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

名言名句:
人生若得一知己,斯世當(dāng)以同懷之。
人生若得一知己,斯世當(dāng)以同懷之。

【考點(diǎn)】拓展延伸
【答案】善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山;善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水;一會(huì)兒,不久。;再,又。;知音;高山流水;善哉乎鼓琴,徐徐乎若清風(fēng)。;A;海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。;人生若得一知己,斯世當(dāng)以同懷之。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:154引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.此畫(huà)斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入兩股間,今乃掉尾而斗,謬矣。
    (1)“此畫(huà)”指
     
    畫(huà)的《
     
    》。
    (2)“搐”的意思是
     
    “掉”的意思是
     
    。
    (3)這句話是
     
    (誰(shuí))說(shuō)的,他認(rèn)為
     

    發(fā)布:2024/11/7 14:0:2組卷:71引用:3難度:0.6
  • 2.小古文閱讀:
    自相矛盾      楚人有鬻(yù,賣(mài))盾與矛者,譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān),物莫能陷也?!庇肿u(yù)其矛曰:“吾矛之利,于物無(wú)不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛,不可同世而立。
    (1)加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是
     

    A.譽(yù)之曰(稱(chēng)贊)
    B.于物無(wú)不也(穿透)
    C.吾矛之(好處)
    D.不可陷之盾與無(wú)不陷之矛(句首發(fā)語(yǔ)詞)
    (2)“其人弗能應(yīng)也”的原因是什么?
    (3)假如你是楚國(guó)商人,你該怎樣來(lái)推銷(xiāo)你的“矛”和“盾”?
    (4)學(xué)習(xí)這則寓言后,你得到什么啟示?

    發(fā)布:2024/10/27 14:0:2組卷:512引用:4難度:0.6
  • 3.楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:“吾盾之堅(jiān),物莫能陷也?!?br />①楚人“譽(yù)之”的原因是:
     

    ②請(qǐng)你用恰當(dāng)?shù)脑捹澝酪环N事物。
     

    發(fā)布:2024/11/16 6:0:1組卷:122引用:2難度:0.5
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