疾病是“文明”的伴生物，對(duì)人類歷史產(chǎn)生了重大影響。閱讀材料，回答問題。
材料一  瘟疫一方面給雅典造成巨大的人員損失和混亂無序的社會(huì)秩序及信仰和道德的淪喪；另一方面則暴露出雅典民主政治的弊端，錯(cuò)誤的戰(zhàn)略決策，造成雅典同盟的分崩離析、經(jīng)濟(jì)來源的切斷和遠(yuǎn)征海軍基地的喪失。雅典瘟疫全方位地影響著雅典歷史的進(jìn)程。這次瘟疫的發(fā)生直接導(dǎo)致了雅典民主政治的衰落，雅典流行的瘟疫對(duì)雅典帝國(guó)的垮臺(tái)有影響，而戰(zhàn)爭(zhēng)本身也極大地削弱了希臘城邦的力量，使得進(jìn)入公元前4世紀(jì)之后的希臘諸邦面對(duì)北方馬其頓王國(guó)的入侵時(shí)，毫無還手之力，對(duì)其后東地中海地區(qū)的歷史發(fā)展產(chǎn)生了不可小覷的影響。
--摘自劉榕榕《試析伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中的瘟疫問題》材料二  當(dāng)鼠疫（黑死?。┍l(fā)把瀕臨死亡的恐懼植入整個(gè)社會(huì)時(shí)，日常規(guī)范及習(xí)俗制約隨之崩潰。……成群的自撻者蔑視教會(huì)權(quán)威……與鼠疫的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的，只可能是那些能給反復(fù)無常的災(zāi)難留有余地的世界觀；也只可能是享樂主義和各種異教哲學(xué)的復(fù)興，盡管這類文化反映的僅限于少數(shù)。更為深入人心的是神秘主義的泛濫，其追求旨在以純粹個(gè)人的方式，達(dá)到與神不期而遇的境界。
--摘編自【美】威廉?H?麥克尼爾《瘟疫與人》材料三  在啟蒙運(yùn)動(dòng)的鼎盛時(shí)期，它是一場(chǎng)國(guó)際運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想和行動(dòng)基礎(chǔ)是承認(rèn)智慧具有最高的社會(huì)價(jià)值，并由此產(chǎn)生一種信念，即理性對(duì)社會(huì)進(jìn)步有著巨大作用……人們認(rèn)識(shí)到，只有在公共輿論知情的前提下，社會(huì)智慧才能發(fā)揮作用。因此，這段時(shí)期的特點(diǎn)便是急于把科學(xué)和醫(yī)學(xué)成果向公眾講授，并依此趨勢(shì)，努力在健康和衛(wèi)生問題上啟發(fā)大眾。到18世紀(jì)末，人們已經(jīng)注意到健康和疾病問題是對(duì)個(gè)人和社會(huì)而言都極其重要的社會(huì)現(xiàn)象。
--摘編自【美】喬治?羅森《公共衛(wèi)生史》（1）根據(jù)材料一指出雅典瘟疫對(duì)雅典歷史進(jìn)程的“全方位影響”是什么？
（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料二中中世紀(jì)歐洲鼠疫下泛濫的“神秘主義”指的是什么核心思潮？舉一例這一時(shí)期“與神不期而遇”的文學(xué)作品。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心“理念”是什么思想？根據(jù)材料三指出啟蒙運(yùn)動(dòng)影響下公共衛(wèi)生問題的特點(diǎn)是什么？舉一例中國(guó)近代化過程中受啟蒙運(yùn)動(dòng)影響的政治事件。
（4）綜上所述，談?wù)勀銓?duì)社會(huì)問題與思想變革之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。