閱讀《諫逐客書(shū)》，完成題目。
      臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者皆以客之功由此觀之客何負(fù)于秦哉向使四君卻客而不內(nèi)疏士而不用是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也
      今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹(shù)靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說(shuō)之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮，充下陳，娛心意，說(shuō)耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。
      臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。
      夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。
（1）下列對(duì)課文中文言語(yǔ)段的斷句，正確的一項(xiàng)是

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A．此四君者/皆以客之功/由此觀之客/何負(fù)于秦哉/向使四君卻客而不內(nèi)/疏士而不用/是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也
B．此四君者/皆以客之功/由此觀之客/何負(fù)于秦哉/向使四君卻客/而不內(nèi)疏士而不用/是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也
C．此四君者/皆以客之功//由此觀之/客何負(fù)于秦哉/向使四君卻客/而不內(nèi)疏士而不用/是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也
D．此四君者/皆以客之功/由此觀之/客何負(fù)于秦哉/向使四君卻客而不內(nèi)/疏士而不用/是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也
（2）下列對(duì)文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

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A．客，指外來(lái)的人，與“主”相對(duì)。也指外出或寄居、旅居他鄉(xiāng)的人。文中指在秦國(guó)做官任事的其他諸侯國(guó)的人。
B．本文中“六國(guó)”指與秦國(guó)并稱的包括鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)在內(nèi)的六個(gè)諸侯國(guó)。
C．“丹青”中丹、青本是兩種可作顏料的礦物，因?yàn)槲覈?guó)古代繪畫(huà)常用朱紅色和青色兩種顏色，所以丹青成為繪畫(huà)藝術(shù)的代稱，后也可指代史冊(cè)、史籍。
D．黔首，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦代對(duì)百姓的稱謂。當(dāng)時(shí)平民用黑巾覆頭，故稱為“黔首”，后來(lái)成了平民的代稱。
（3）下列對(duì)課文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

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A．作者在第一段列舉四位明君、諸多賢士為秦國(guó)做出巨大貢獻(xiàn)的事實(shí)來(lái)說(shuō)明客卿有功于秦，排比句的使用增強(qiáng)了說(shuō)服力。
B．作者認(rèn)為，如果秦君所看重的只在珠玉聲色方面，所輕視的卻是人民士眾，那么這決不是用來(lái)跨越海內(nèi)、制服諸侯的方法。
C．李斯對(duì)秦王辭退一切賓客、把武器和糧食提供給敵人、使得天下的士子不敢向西進(jìn)入秦國(guó)、最終與諸侯國(guó)建立怨仇的做法很不理解。
D．文章最后指出，驅(qū)逐客卿就會(huì)幫助敵國(guó)，減少本國(guó)的人口而增加敵國(guó)的人口，會(huì)使秦國(guó)虛弱又和各國(guó)結(jié)怨，會(huì)使國(guó)家陷于危地。
（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①?gòu)?qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。
②太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。
（5）一文，李斯能夠說(shuō)服秦王收回逐客成命的根本原因是什么？