閱讀下面詩文，完成問題。
【甲】竹石
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
【乙】岳陽樓記（節(jié)選）      嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？
【丙】唐才子楊炯      楊炯博學(xué)善文，與王勃、盧照鄰、駱賓王以文辭齊名，海內(nèi)稱四才子，亦曰“四杰“，效之者風(fēng)靡焉。炯恃才憑傲，每恥朝士矯飾，呼為“麒麟楦”^①?；騿栔?，曰：“今假弄麒麟戲者，必刻畫其形履驢上，宛然異物，及去其皮，還是驢耳?！?bdo class="mathjye-underpoint2">聞?wù)?/bdo>甚不平，故為時(shí)所忌。
【注】①麒麟“楦”讀xuàn,唐朝人稱演戲時(shí)裝假麒麟的驢子叫麒麟楦，比喻虛有其表沒有真才的人物。
（1）【甲】詩和【乙】文的作者分別是

鄭燮（鄭板橋）

鄭燮（鄭板橋）

、

范仲淹

范仲淹

。
（2）解釋下列句中加點(diǎn)詞。
①或異二者之為

行為

行為

②故為時(shí)所忌

被

被

（3）對(duì)【丙】文畫線句意思的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

B

B

A.楊炯恃才傲物，常常譏笑朝廷官員把自己打扮成麒麟，故稱他們是“麒麟楦”。
B.楊炯恃才傲物，常常譏笑朝廷官員虛偽造作，拖蓋真相，稱他們是“麒麟楦”。
C.楊炯恃才傲物，每天譏笑朝廷官員把自己打扮成麒麟，故稱他們是“麒麟楦”。
D.楊炯恃才傲物，每天譏笑朝廷官員過分打扮，掩蓋真容，稱他們是“麒麟楦”。
（4）聯(lián)系上下文理解【甲】詩中加點(diǎn)的“爾”指代的是

東西南北風(fēng)

東西南北風(fēng)

，【乙】文中加點(diǎn)的“斯人”指代的是

古仁人（不以物喜，不以己悲的人）（先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的人）

古仁人（不以物喜，不以己悲的人）（先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的人）

，【丙】文中加點(diǎn)的“聞?wù)摺敝复氖?

楊炯譏笑的那些虛偽造作，掩蓋真相的朝廷官員

楊炯譏笑的那些虛偽造作，掩蓋真相的朝廷官員

。
（5）下列對(duì)詩文理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

C

C

A.【甲】詩“千磨萬擊還堅(jiān)勁”句中的“還”，贊美了竹子不懼嚴(yán)酷考驗(yàn)的堅(jiān)韌品性。
B.【乙】文“其必曰”中的“必”表現(xiàn)了作者以天下為己任，以利民為宗旨的堅(jiān)定信念。
C.【乙】文“微斯人，吾誰與歸”表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)中志同道合者難見的失望之情。
D.【丙】文“效之者風(fēng)靡焉”反映了“初唐四杰”文學(xué)造詣之高，在當(dāng)時(shí)的影響之大。
（6）文人風(fēng)骨指的是文人所具有的一種處世態(tài)度和氣節(jié)風(fēng)度，這在【甲】詩【乙】文【丙】文中都有體現(xiàn)?！炯住吭姾汀疽摇课淖髡邔?duì)人生共同的態(tài)度是

堅(jiān)定信念，執(zhí)著追求

堅(jiān)定信念，執(zhí)著追求

，【甲】詩作者和【丙】文的主人公楊炯都具有

不隨波逐流（剛正不阿）

不隨波逐流（剛正不阿）

的可貴品質(zhì)。