《韓非子?五囊》記載：“宋人有耕者，田中有株。兔走觸株，折頸而死因釋其未而守株，冀復(fù)得兔.兔不可復(fù)得，而身為末國(guó)笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類(lèi)也?！边@反映了韓非子主張（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴．
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/7/12 8:0:9組卷：3引用：4難度：0.6
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1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點(diǎn)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/19 16:30:1組卷：11引用：6難度：0.7 -
2．文獻(xiàn)中記載，魯人從君戰(zhàn)，三戰(zhàn)三逃跑，仲尼問(wèn)其故，魯人說(shuō)：“吾有老父，身死莫之養(yǎng)也?！苯Y(jié)果，“仲尼以為孝，舉而上之”。這表明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/26 20:0:5組卷：4引用：1難度：0.6 -
3．如表反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子各家對(duì)“義”的解釋?zhuān)瑩?jù)此可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“義”的實(shí)質(zhì)是（ ）
出處 解釋 《孟子?盡心上》 敬長(zhǎng)，義也 《莊子?人間世》 臣之事君，義也 《墨子?天志下》 義者，正也……然而正者，無(wú)自下正上者，必自上正下 《商君書(shū)?畫(huà)策》 所謂義者，為人臣忠，為人子孝，少長(zhǎng)有禮，男女有別 發(fā)布：2024/12/28 4:30:3組卷：2引用：3難度：0.5
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