閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的一個(gè)嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)是：受益者永遠(yuǎn)是那些持有特權(quán)并主宰世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)國(guó)家，而廣大發(fā)展中國(guó)家尤其是最不發(fā)達(dá)國(guó)家卻被甩到世界經(jīng)濟(jì)的邊緣，貧困不斷加深，與發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)差距在加大……許多發(fā)展中國(guó)家債務(wù)負(fù)擔(dān)不斷增加，自然災(zāi)害不斷，加重了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困難；人口增長(zhǎng)過(guò)快，甚至超過(guò)糧食的增長(zhǎng)速度；食品缺乏，貧困化問(wèn)題嚴(yán)重，出現(xiàn)生存危機(jī)；生態(tài)環(huán)境極度惡化；政局動(dòng)蕩、社會(huì)不穩(wěn)定。
——摘編自王慧媞、韓玉貴主編《當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)概論》材料二 隨著世界各國(guó)相互依存的不斷加深，發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展問(wèn)題不僅是發(fā)展中國(guó)家自身的問(wèn)題，更是關(guān)系到發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展和世界共同發(fā)展能否順利實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵問(wèn)題。廣大發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展是發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的重要基礎(chǔ)。發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家之間在經(jīng)濟(jì)上互補(bǔ)的傳統(tǒng)使這兩類(lèi)國(guó)家在當(dāng)前全球化不斷深入的情況下具有更為密切的相互依存關(guān)系。據(jù)世界銀行統(tǒng)計(jì)，美國(guó)42%的出口，西歐47%的出口，日本48%的出口均依靠發(fā)展中國(guó)家，其次，發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。如果發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期不發(fā)達(dá)，貧困問(wèn)題不解決，世界的發(fā)展與繁榮就只能是一句空話。
——摘編自王慧媞、韓玉貴主編《當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)概論》材料三 資本主義在全球商貿(mào)活動(dòng)與世界市場(chǎng)的開(kāi)拓過(guò)程中，制定了有利于自身發(fā)展和擴(kuò)張的國(guó)際交往規(guī)則，影響持續(xù)至今。誠(chéng)如馬克思所指出的，資本主義雖然帶來(lái)了“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”，但是并沒(méi)有帶來(lái)真正意義上的公平正義、共同發(fā)展的實(shí)現(xiàn)……中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平提出的“人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念，不但在發(fā)展戰(zhàn)略層面極大地豐富與發(fā)展了新時(shí)代中國(guó)的外交思想，而且也為當(dāng)代動(dòng)蕩的世界走向和平發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。
——鄒廣文《對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體的文化哲學(xué)思考》（1）根據(jù)材料一，指出發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展所面臨的問(wèn)題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其形成原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要闡述謀求世界經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的有效途徑。
（3）概括材料三中關(guān)于現(xiàn)代世界秩序形成的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，指出中國(guó)為“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”所追求的目標(biāo)。