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閱讀下面的文字,完成下列各題。
      材料一
“紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑?!泵珴蓶|同志用大氣磅礴的詩句,謳歌了紅軍兩萬五千里長征。85年前,紅軍指戰(zhàn)員震撼世界、彪炳史冊的壯舉,創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的奇跡,筑起了巍峨的精神豐碑。今天,我們要自覺從長征精神中汲取奮進力量,意氣風(fēng)發(fā)走好新時代的長征路。
      從長征精神中汲取信仰的力量。在長征最艱難時,許多人不知道部隊明天要開拔到哪里、最終將落腳何處,但紅軍指戰(zhàn)員最常講的一句話就是“只要跟黨走,一定能勝利”。跟黨走就是跟著理想信念走,就是向著光明的前途走。長征的勝利,是理想信念的勝利。沒有崇高理想、堅定信念的有力支撐,要取得長征的勝利是不可想象的。如今時代變了、環(huán)境變了,但理想信念不能動搖、精神支柱不能缺少。發(fā)揚偉大的長征精神,就是要把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切,堅定革命的理想信念,堅信正義事業(yè)必然勝利,始終聽黨話、跟黨走,才能心有定力、行有動力,在新長征中續(xù)寫新榮光。
      從長征精神中汲取初心的力量。“什么是共產(chǎn)黨共產(chǎn)黨就是自己有一條被子,也要剪下半條給老百姓的人?!绷?xí)主席曾引用徐解秀老人的話,道出了黨同人民的魚水深情,生動詮釋了中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。正是因為黨和人民軍隊堅守初心使命,人民群眾才給我們以全力的支持擁護。發(fā)揚偉大的長征精神,就要緊緊依靠人民,同人民群眾生死相依、患難與共,永遠同人民站在一起、想在一起、干在一起。一心一意為了人民、矢志不渝造福人民,就能永遠贏得人民支持擁護,永遠立于不敗之地。
      從長征精神中汲取堅韌的力量。在原第13集團軍軍史館里,有一件“半截皮帶”的展品,說的是三過草地的一個班早已斷糧斷炊,不得不把身上的皮帶拿來充饑。戰(zhàn)士周廣才忍不住攥緊剩下的最后半截皮帶,含著淚說“同志們,我們把它留作紀(jì)念,帶著它見毛主席吧!”衣衫襤褸、忍饑挨餓,敵人圍追堵截,高山終年積雪,草地沼澤遍布……這些都考驗著他們的意志,鍛造著軍人的血性與擔(dān)當(dāng)。不管戰(zhàn)爭形態(tài)如何變化,戰(zhàn)爭的主體還是人,不屈不撓的堅韌品質(zhì)永不過時。發(fā)揚偉大的長征精神,就要傳承紅色基因、涵養(yǎng)革命意志,頑強拼搏、艱苦奮斗,以鮮血和生命捍衛(wèi)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。
      從長征精神中汲取智慧的力量。遵義會議之后,我軍重新回到“你打你的,我打我的”這一戰(zhàn)爭指導(dǎo)原則上,重新回到“十六字訣”這一戰(zhàn)法運用上,才有了牽著敵人鼻子走的戰(zhàn)略主動,才有了“四渡赤水”的經(jīng)典戰(zhàn)例,才有了長征的偉大勝利。后來,正是依靠具有我軍特色的作戰(zhàn)思想和戰(zhàn)法,我們一路披荊斬棘,贏得了一次又一次偉大勝利。發(fā)揚偉大的長征精神,就是要堅持獨立自主、實事求是,一切從實際出發(fā),創(chuàng)新發(fā)展作戰(zhàn)理論、作戰(zhàn)思想和破敵之法,如此才能掌握制勝先機,打贏未來戰(zhàn)爭。
“長征是一次喚醒民眾的偉大遠征?!边@樣的喚醒跨越時空,讓我們至今仍能聽到長征的呼喚,感受到理想的崇高、精神的偉力。新的征途上,我們還有許多雪山草地需要跨越,還有許多婁山關(guān)、臘子口需要征服。只要我們保持堅定理想信念和堅強意志品質(zhì),就能邁過一道道溝坎,沿著革命先輩開辟的道路繼續(xù)堅定地走下去,走向更加美好的明天。
(節(jié)選自何東平《從長征精神中汲取奮進力量》)      材料二
      進入黃土高原以來,馬鴻逵、馬鴻賓的騎兵一直尾追我們。到了吳起鎮(zhèn),他們更是追而不舍。還有魯大昌,我們在臘子口交過手的這個手下敗將也匆趕來了,妄圖報復(fù)。
      經(jīng)過甘南急行數(shù)百里的紅軍部隊,減員不少,給養(yǎng)困難,又初到天氣寒冷的西北地區(qū),極需休整。但是為了保衛(wèi)邊區(qū)人民的革命勝利果實,中央軍委決定,給敵人一次沉重的打擊。毛主席親自指揮了這一仗。
      這是十月的一天早晨,秋高氣爽,太陽還沒有升到山頂,毛主席率領(lǐng)部隊進入?yún)瞧疰?zhèn)一帶的山頭陣地。我們一縱隊四大隊擔(dān)負(fù)著迂回敵人左側(cè)的任務(wù),一路上只見兄弟部隊也都進入各自的伏擊地。
      八時整,我們埋伏在川道左側(cè)的山溝里都有些急了,這時突然見前方川道里冒起一團團塵土,我與大隊長王開湘同志各自拿起望遠鏡仔細一看,嗬,果真馬大胡子的騎兵來了,一隊接著一隊,還真不少。
      突然“啪!”山谷里響起了清脆的槍聲。剎時間,兩邊山溝里的輕、重武器一齊吼叫起來,兩廂伏兵一起殺了出來。敵人此時才知道進了我們的伏擊圈,但已經(jīng)晚了。我們一個迅猛突擊,把走在前面的那個團打了個七零八落。受驚的馬狂奔亂跳,敵人無法控制坐騎,紛紛從馬背上跌落下來。有的腿還掛在腳蹬里,硬給馬拖著跑了。敵人后邊的三個騎兵團,陣勢還沒有擺定,一家伙就給他們自己的敗騎沖散了。真是人喊馬嘶,不打自垮。我們就這樣輕輕松松地消滅了敵人一個騎兵團,打垮了敵人三個騎兵團。
      誰知道,這就是我們長征中的最后一仗啊!這一仗,宣告了一年來蔣介石“追剿”計劃的徹底破產(chǎn)。
(節(jié)選自楊成武《長征勝利萬歲》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
C
C

A.毛澤東的詩句“萬水千山只等閑”,既寫出了紅軍長征路程之遙,又表現(xiàn)了紅軍蔑視一切困難的英雄氣概。
B.周廣才寧冒餓死的危險也要留下“半截皮帶”,是因為其身上有著無比堅韌的精神力量,而且想把它作為紀(jì)念。
C.遵義會議后,紅軍拋棄了從前一直過于死板的戰(zhàn)爭指導(dǎo)原則,變得十分靈活,于是有了“四渡赤水”的經(jīng)典戰(zhàn)例。
D.馬鴻逵和馬鴻賓的騎兵、魯大昌的國民黨軍尾追紅軍而來,結(jié)果在吳起鎮(zhèn)一帶遭到了中央紅軍的沉重打擊。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
B
B

A.在長征最艱難的時期,許多紅軍戰(zhàn)士不知道最終會在陜北落腳,但他們有著跟黨走的堅定信念。
B.對于“什么是共產(chǎn)黨”,徐解秀老人沒有下定義,而是用具體行為進行生動解說,具有感動人心的力量。
C.“敵人圍追堵截……遍布”形成排比,以雄渾的氣勢、鏗鏘的語調(diào)表現(xiàn)了紅軍一往無前的奮斗精神。
D.毛澤東指揮紅軍借伏擊戰(zhàn)以少勝多打敗追敵,生動闡釋了什么是制勝先機、爭取主動的戰(zhàn)爭智慧。
(3)下列各項中,不能支持材料一觀點的一項是
D
D

A.河南發(fā)生洪災(zāi)后,鄭州優(yōu)秀黨員彭峰抗洪中連續(xù)工作3天2夜,在跳入塌方處、關(guān)閉供水閥門時,體力不支犧牲。
B.廣西扶貧干部黃文秀在汽車?yán)锍瘫盹@示出兩萬五千的數(shù)據(jù)時,在微信中寫道:“我心中的長征,駐村一周年愉快。”
C.我們要講好長征故事,把偉大的長征精神,通過不同的形式,講述給更多人聽,讓它激勵一代又一代的中華兒女。
D.有很多企業(yè)試圖用高薪聘請大國工匠高鳳林,甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件,他都予以拒絕。
(4)兩則材料都表達了對長征精神的贊頌,但表達方式不一樣,請對此作簡要分析。
(5)對于吳起鎮(zhèn)戰(zhàn)斗,楊成武沒有過多地對戰(zhàn)士們進行動作、語言、肖像等細節(jié)描寫,為什么?

【答案】C;B;D
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:6引用:7難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
    在《人民報》創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說
    馬克思
           ①所謂的1848年革命,只不過是一些微不足道的事件,是歐洲社會干硬外殼上的一些細小的裂口和縫隙。但是它們卻暴露出了外殼下面的一個無底深淵。在看來似乎堅硬的外表下面,現(xiàn)出了一片汪洋大海,只要它動蕩起來,就能把由堅硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。那些革命吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了無產(chǎn)階級解放這個19世紀(jì)的秘密,本世紀(jì)革命的秘密。
          ②的確,這個社會革命并不是1848年發(fā)明出來的新東西。蒸汽、電力和自動走錠紡紗機甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家。但是,盡管我們生活在其中的大氣把兩萬磅重的壓力加在每一個人身上,你們可感覺得到嗎?同樣,歐洲社會在1848年以前也沒有感覺到從四面八方包圍著它、壓抑著它的革命氣氛。
          ③這里有一件可以作為我們19世紀(jì)特征的偉大事實,一件任何政黨都不敢否認(rèn)的事實。一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個時代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量而另一方面卻顯露出衰頹的征兆,這種衰頹遠遠超過羅馬帝國末期那一切載諸史冊的可怕情景。
          ④在我們這個時代,每一種事物好像都包含有自己的反面。我們看到,機器具有減少人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量,然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。財富的新源泉,由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉。技術(shù)的勝利,似乎是以道德的敗壞為代價換來的。隨著人類愈益控制自然,個人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)現(xiàn)和進步,似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命,而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量?,F(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的這種對抗,我們時代的生產(chǎn)力與社會關(guān)系之間的這種對抗,是顯而易見的、不可避免的和毋庸?fàn)庌q的事實。有些黨派可能為此痛哭流涕;另一些黨派可能為了要擺脫現(xiàn)代沖突而希望拋開現(xiàn)代技術(shù);還有一些黨派可能以為工業(yè)上如此巨大的進步要以政治上同樣巨大的倒退來補充??墒俏覀儾粫J(rèn)錯那個經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)的狡獪的精靈。我們知道,要使社會的新生力量很好地發(fā)揮作用,就只能由新生的人來掌握它們,而這些新生的人就是工人。工人也同機器本身一樣,是現(xiàn)代的產(chǎn)物。在那些使資產(chǎn)階級、貴族和可憐的倒退預(yù)言家驚慌失措的現(xiàn)象當(dāng)中,我們認(rèn)出了我們的勇敢的朋友、好人兒羅賓,這個會迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵??革命。英國工人是現(xiàn)代工業(yè)的頭一個產(chǎn)兒。他們在支援這種工業(yè)所引起的社會革命方面肯定是不會落在最后的,這種革命意味著他們的本階級在全世界的解放,這種革命同資本的統(tǒng)治和雇傭奴役制具有同樣的普遍性質(zhì)。我知道英國工人階級從上一世紀(jì)中葉以來進行了多么英勇的斗爭,這些斗爭只是因為資產(chǎn)階級歷史家把它們掩蓋起來和隱瞞不說才不為世人所熟悉。為了報復(fù)統(tǒng)治階級的罪行,在中世紀(jì)的德國曾有過一種叫作“菲默法庭”的秘密法庭。如果某一所房子畫上了一個紅十字,大家就知道,這所房子的主人受到了“菲默法庭”的判決?,F(xiàn)在,歐洲所有的房子都畫上了神秘的紅十字。歷史本身就是審判官,而無產(chǎn)階級就是執(zhí)刑者。
    【注釋】①原文載于1856年4月19日《人民報》第27期。《人民報》,英國憲章派的周報,1852年5月由憲章運動的領(lǐng)袖之一、馬克思和恩格斯的朋友厄?瓊斯在倫敦創(chuàng)辦。1852年10月至1856年12月,馬克思和恩格斯曾為該報撰稿,并對該報的編輯給予幫助。1856年4月4日,馬克思作為流亡倫敦的外國革命人士代表參加《人民日報》創(chuàng)刊四周年宴會并發(fā)表了這篇演說。②1848年革命:指1848至1849年在歐洲許多國家發(fā)生的工人主義運動的發(fā)展有著深遠的資產(chǎn)階級革命。1848年革命打擊了歐洲各國的封建專制制度,鍛煉了無產(chǎn)階級和革命群眾,對馬克思主義和后來歐洲工人運動及社會主義運動的發(fā)展有著深遠的影響。③巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基:均為法國革命家,1848年革命的參加者。④狡獪的精靈:和下文的“好人兒羅賓”,都出自莎士比亞喜劇《仲夏夜之夢》:“要是我沒有把你認(rèn)錯,你大概便是名叫羅賓好人兒的狡獪的淘氣的精靈了?!敝竸∽髦械闹匾宋镄【`迫克,他喜歡惡作劇,是劇中矛盾沖突的制造者。⑤這個會迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵出自莎士比亞悲劇《哈姆萊特》。馬克思在這里借用“老田鼠”和“工兵”的形象來比喻革命。
    材料二:
    在馬克思墓前的講話
    恩格斯
           ①3月14日下午兩點三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里不過兩分鐘,當(dāng)我們進去的時候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠地睡著了。
          ②這個人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級,對于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會使人感覺到。
          ③正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國家制度、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因而,也必須由這個基礎(chǔ)來解釋而不是像過去那樣做得相反。
          ④不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
          ⑤一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只要能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域,甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,都有獨到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。
          ⑥他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來,科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅,而當(dāng)他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候,他的喜悅就非同尋常了。例如,他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進展情況,不久以前,他還密切注視馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)396。
          ⑦因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè),參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要,意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。最早的《萊茵報》(1842年)214,巴黎的《前進報》(1844年)397,《德意志—布魯塞爾報》(1847年)221,《新萊茵報》(1848—1849年)222,《紐約每日論壇報》(1852—1861年)227,以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子,在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作,最后,作為全部活動的頂峰,創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會193,——老實說,協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹,單憑這一成果也可以自豪。
          ⑧正因為這樣,所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府,都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派,都競相誹謗他,詛咒他。他對這一切毫不在意,把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去,只是在萬不得已時才給以回敬?,F(xiàn)在他逝世了,在整個歐洲和美洲,從西伯利亞礦井到加利福尼亞,千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念,而我敢大膽地說:他可能有過許多敵人,但未必有一個私敵。⑨他的英名和事業(yè)將永垂不朽!
    (1)下表是根據(jù)以上材料對演講稿語言特點的梳理,請結(jié)合材料內(nèi)容完成以下表格。
    語言特點 例句 表達效果
    巧用比喻 所謂的1848年革命,只不過是一些微不足道的事件,是歐洲社會干硬外殼上的一些細小的裂口和縫隙。但是它們卻暴露出了外殼下面的一個無底深淵。
     
     
    3月14日下午兩點三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。
     
    (2)材料二第⑦段中畫線句說道“正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到本身的地位和需要,意識到本身解放的條件。”請結(jié)合材料一相關(guān)內(nèi)容,談?wù)勀銓@句話的理解。
    (3)材料二第②段中以“對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級”“對于歷史科學(xué)”的順序概括馬克思逝世的損失,但是,后文卻先從“歷史科學(xué)”角度寫起。結(jié)合文章內(nèi)容,分析作者這一結(jié)構(gòu)安排的意圖。

    發(fā)布:2024/10/31 9:0:2組卷:23引用:5難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          材料一:小說作為一種文學(xué)形式,屬于藝術(shù)之范疇,其終極旨歸應(yīng)為“詩”。詩性當(dāng)是小說作為一種文學(xué)形式的突出特征。作家要藝術(shù)化地去處置現(xiàn)實,提升小說作為故事性文本的藝術(shù)含量,從而使其抵達更高層次的詩性彼岸。過度地沉迷于故事性,便會遮蔽或者喪失其詩性,而墮入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和詩性之關(guān)系,應(yīng)當(dāng)成為小說家的第一要務(wù)。綜觀中國當(dāng)代小說的創(chuàng)作現(xiàn)狀,詩性的缺失,正使其在背離葆有更高藝術(shù)含量的“純文學(xué)”軌道上漸行漸遠,而墮入了通俗性、庸俗化的平庸之境。
          小說是當(dāng)下最為繁榮的文學(xué)體裁,取得了不俗的成績。但一些作家似乎過多沉迷于敘述模式的借鑒和實驗,陶醉于魔幻現(xiàn)實的營造,癡心于恢宏歷史的展現(xiàn),執(zhí)著于玄妙故事的構(gòu)思,卻忽視或者漠視了小說詩性的構(gòu)建。在他們的作品中,難于找尋到詩化的現(xiàn)實、詩意的語言和充滿詩魅的意象,而直露的現(xiàn)實、粗鄙的語言和意象的缺席,卻占據(jù)了不小的空間。而且,過度商業(yè)化的氛圍造成了他們心態(tài)的浮躁和對利益的追逐,從而進一步加劇了小說的通俗性和庸俗化,使其幾乎成了“快餐文化”的一分子。這并不是對中國當(dāng)代小說的全面否定。中國當(dāng)代小說中不乏富有詩性、藝術(shù)水準(zhǔn)頗高的佳作,但這類作品似乎正在日益被通俗性的潮流沖刷、侵蝕。
    (摘編自仕永波《小說亟待提升詩性品質(zhì)》)       材料二:海德格爾認(rèn)為,文學(xué)是人們在天地之間創(chuàng)造出來的嶄新的詩意的世界,是借文字展示的詩意生存的生命。日常生活是非詩意的,我們只有通過文學(xué)的引領(lǐng)才能到達詩意,感受無限,領(lǐng)悟神圣。既然日常生活總是被非詩意遮蔽著,是庸常的、缺乏藝術(shù)質(zhì)感的,而文學(xué)又必須是充滿詩意的,那么,文學(xué)活動的第一步就應(yīng)該是對生活進行異質(zhì)化處理,也就是把客觀生活改造成能夠體現(xiàn)人生的普遍經(jīng)驗的、心靈化和情態(tài)化了的主客觀相統(tǒng)一的詩意的生活。上述思想作為一種創(chuàng)作理念,與傳統(tǒng)的強調(diào)文學(xué)與生活同質(zhì)性的“模仿”和“再現(xiàn)”理論,有著較大的區(qū)別。在現(xiàn)代小說創(chuàng)作中,固守傳統(tǒng)的“模仿”“再現(xiàn)”原則的固然不是少數(shù),而追求敘事的詩性價值也是一些作家的自覺追求。
          在中國古代文學(xué)史上,小說作為一種敘事文學(xué)樣式,更多的是與歷史發(fā)生密切的關(guān)聯(lián)。早期的志人志怪小說,就是以“稗官野史”“正史之余”“六經(jīng)國史之補”的面貌出場的。因此,可以說早期的小說主要是對人與社會的具象描述和刻意模仿,并以此來達到道德教化的目的。這樣的小說不是一種純粹的藝術(shù),人們更多地關(guān)心它所敘之“事”,而不關(guān)心它是如何“敘”事,其社會歷史價值遠遠大于藝術(shù)價值。但在其漫長的發(fā)展演變過程中,小說不斷地從講故事的原始形態(tài)向詩性敘事的現(xiàn)代形態(tài)發(fā)展。許多現(xiàn)代優(yōu)秀小說,借用英國著名小說家笛福的話說,是“浸透了詩的”。在中國,第一部充分詩化的敘事文學(xué)作品是《紅樓夢》。在這部不朽之作中,諸如“頑石幻形入世”“絳珠還淚”“木石姻緣”“風(fēng)月寶鑒”等審美意象奇幻而豐盈,隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法層出不窮,超言絕象的不盡內(nèi)涵對人的心智有著永恒的吸引力。曹雪芹將人間嚴(yán)酷的現(xiàn)實世界充分詩意化了,因此他的作品達到了敘事藝術(shù)的巔峰。
    (摘編自孫春旻《論現(xiàn)代小說的詩性敘事》)       材料三:小說是以塑造人物為中心的。小說中的人物形象集中反映一個作家的審美追求,決定著作品基本的審美品格。在塑造人物方面,孫犁的小說表現(xiàn)出很強的詩化品格。一般來說,生活總是充滿著矛盾和斗爭,一般的小說作家往往通過立體多面的人物性格來反映豐富、復(fù)雜的社會人生。但是由于特殊的人生態(tài)度和審美情趣,孫犁不喜歡表現(xiàn)生活中丑惡的、悲觀的一面,而喜歡寫人生美好的、歡樂的東西。在孫犁的小說世界里,大量的農(nóng)村青年婦女構(gòu)成了一個獨特的人物系列畫廊?!独虾氖隆防锏男∶?、《丈夫》里的媳婦、《蘆花蕩》里的兩個女孩、《荷花淀》與《囑咐》里的水生嫂、《正月》里的多兒、《蒿兒梁》里的女主任、《吳召兒》里的吳召兒、《山地回憶》里的妞兒……對這些青年婦女,孫犁不是窮形盡相、面面俱到地刻畫描寫,而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美,作者把這些人物當(dāng)作“美的極致化身”,而不是借她們來展示廣闊復(fù)雜的社會人生。在孫犁的筆下,她們的性格無一例外都是凝定的、單純的,但她們因包蘊著作者的豐厚情感和美好理想而顯得富有詩意,可以稱之為詩化的人物。
          孫犁抒情絕少像五四時期郁達夫那樣直抒胸臆,而是以間接傳達的方式,將情感充分客觀化,融感情于景物和人物描寫之中,移情入景,物我交融,因而他的小說生成了一個又一個別有韻致的意境。小說與詩畢竟是兩種不同文體,在營造意境方面二者是有差別的:詩是抒情文體,在一首詩中,意境是統(tǒng)一的、自足的;而小說是敘事文體,人事過程的展現(xiàn)必須以場面的遞進為背景,小說的意境是通過場面來顯示的。葉圣陶先生曾明確指出:“意境不僅指一種深善的情旨,同時還要配合一個活生生的場面,使那情旨化為可以感覺的。”孫犁的許多小說往往就是由幾個場景連綴而成,而意境就是在一定的場景中刻意創(chuàng)造的。正是內(nèi)在于小說深層的詩情詩境,將缺少時間規(guī)定性的生活片段連綴貫穿起來,使得孫犁小說呈現(xiàn)出形散而神聚的散文之美。
          孫犁像寫詩一樣寫小說,也像寫詩一樣錘煉語言,他的小說語言富有詩的特質(zhì)、詩的美感。巧設(shè)比喻,是孫犁小說語言詩性美的突出表現(xiàn)。圍繞一個描寫對象,以比喻為手段多方網(wǎng)羅物象,擴大語言的意象密度,增強語言的詩意,這可以說是他的“繁筆”。而“簡筆”他也同樣用得富有詩意,他善于捕捉富有表現(xiàn)力的生活細節(jié),白描勾勒,寥寥數(shù)語,便傳達出豐富的意味。例如,《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊出征:女人的手指震動了一下,想是叫葦眉子劃破了手。她把一個手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震動分明是內(nèi)心的震動:是依戀丈夫,還是擔(dān)心丈夫,還是因為想到獨身持家的艱辛?或者這些心緒兼而有之?對此作者不著一字,留下空白,讓讀者根據(jù)主人公的動作細節(jié)去想象。富有音韻美和節(jié)奏感,是孫犁小說語言詩化的又一個重要特征。朱光潛認(rèn)為:小說的功用在于敘事說理,而詩則著意于抒情遣興,“事理可以專從文字的意義上領(lǐng)會,情趣必從文字的聲音上體驗”。由于詩的滲透,孫犁小說語言的音樂性大大增強,語言的內(nèi)在節(jié)奏提高到一個重要的地位。
    (摘編自靳新來《孫犁小說的詩性特質(zhì)》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.詩性是所有文學(xué)形式共有的本質(zhì)特征,是所有文學(xué)形式的普遍追求,是提高文學(xué)作品藝術(shù)品位的首要因素。
    B.小說的故事性和詩性之間是一種此消彼長的關(guān)系:故事性越強則詩性越弱;反之,故事性越弱詩性就越強。
    C.小說是否具有詩性的特質(zhì),取決于作者能否將傳統(tǒng)詩歌營造意境的技法靈活自如地移植到小說創(chuàng)作之中來。
    D.文學(xué)的“異質(zhì)化”意指對客觀現(xiàn)實人生所做的情態(tài)化和心靈化藝術(shù)加工,不同于傳統(tǒng)的“模仿”“再現(xiàn)”。
    (2)根據(jù)材料二和材料三,下列說法正確的一項是
     

    A.詩性小說關(guān)注的是作品的藝術(shù)價值和審美價值,往往淡化其社會歷史價值,不追求作品的道德教化作用。
    B.海德格爾對客觀生活進行主觀異質(zhì)化處理的觀點,同孫犁將主觀情感充分客觀化的做法,本質(zhì)是一樣的。
    C.小說中的人物如果承載了作者的思想情感、體現(xiàn)了作者的理想追求,那這部小說就可以視為詩性化作品。
    D.孫犁的詩性小說,往往人物對話簡潔,不重視人物語言個性化,卻很重視對人物心理作細致入微的刻畫。
    (3)下列與孫犁小說的詩性特征相吻合的一項是
     

    A.《祝福》中三次寫到祥林嫂的外貌,這三次肖像描寫代表了她人生的三個階段,真實而傳神地刻畫了其精神世界。
    B.《裝在套子里的人》談到別里科夫的婚事時寫道,“可是,這個裝在套子里的人,差點結(jié)了婚”,極盡諷刺之能事。
    C.《林教頭風(fēng)雪山神廟》有關(guān)風(fēng)雪的景物描寫雖著墨不多,卻渲染了氣氛,同時推動情節(jié)層層發(fā)展、逐步走向高潮。
    D.《邊城》以優(yōu)美的筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛故事,展現(xiàn)出人性的善良美好。
    (4)材料三在說理時運用了哪些論證方法?請簡要舉例說明。
    (5)如何提升中國當(dāng)代小說的“詩性”特征?請結(jié)合材料簡要說明。

    發(fā)布:2024/10/31 2:30:2組卷:40引用:20難度:0.7
  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          機器人新聞是使用算法自動從結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù)中生成的新聞,這種依賴數(shù)據(jù)生成新聞的程序一旦開發(fā)出來就可以高速生產(chǎn)出海量的內(nèi)容。所謂機器新聞寫作是一種自然語言生成引擎,利用算法程序,通過采集大量的各種題材及高質(zhì)量的數(shù)據(jù),建立各種分類的龐大數(shù)據(jù)庫,借助人工智能(AI)實現(xiàn)從數(shù)據(jù)到認(rèn)識、見解和建議的提升和跨越,最后由機器自動生產(chǎn)新聞。由此可見,機器人新聞的一個最明顯的特征是自動化,因此也可以稱之為自動化新聞。
          目前熱度正居高不下的機器人以其強大的精準(zhǔn)性、時效性和數(shù)據(jù)挖掘能力在新聞領(lǐng)域中脫穎而出。通過“多、快、好”且本來就備受關(guān)注的新聞消息吸引并鎖住大眾,機器人新聞儼然成為了媒介搶占市場的一把利器。緊隨著西方國家將機器人應(yīng)用于新聞生產(chǎn)的成功實踐,近幾年來,把機器人撰寫新聞稿件應(yīng)用于新聞生產(chǎn)過程也在國內(nèi)新聞生產(chǎn)領(lǐng)域得到了極高的重視和推廣,并在體育、財經(jīng)、地震報道等領(lǐng)域取得了巨大的成就,完成的報道也主要是那些標(biāo)準(zhǔn)化程度較高的消息、快訊等新聞題材。
    (摘編自《機器人新聞:開啟新聞生產(chǎn)模式新樣態(tài)》)
    材料二:
          最先出現(xiàn)的騰訊夢幻寫手,第一次將AI(人工智能)寫稿機器人應(yīng)用于國內(nèi)新聞生產(chǎn)中;新華社推出的“快筆小新”則是開啟了央媒機器人寫稿的先河;今日頭條的“張小明”讓寫稿機器人的技術(shù)水平提升到了2.0的時代。其它的如阿里巴巴與第一財經(jīng)、南方都市報等都爭先恐后地加入到利用機器人生產(chǎn)新聞過程的大潮中,并推出了自己的新聞機器人“DT稿王”和機器人“小南”。人工智能機器人可以促進傳媒業(yè)傳統(tǒng)思維的轉(zhuǎn)化、采編流程的優(yōu)化以及內(nèi)容結(jié)構(gòu)的深化,日漸成為新聞生產(chǎn)過程的最佳觸媒。
          人工智能在目前還沒有辦法取代人類的創(chuàng)造力和思辨能力,但人工智能在數(shù)據(jù)的處理能力和處理速度上的優(yōu)勢是傳統(tǒng)記者所無法比擬的,物聯(lián)網(wǎng)時代的海量傳感器可能使媒體面臨更多的大數(shù)據(jù)挖掘報道,這將使機器人新聞的優(yōu)勢持續(xù)擴大。
          同時,機器人新聞可以用來滿足受眾的個性化閱讀需求,人工智能也能輕松地對每個用戶的閱讀習(xí)慣進行分析,進而生產(chǎn)定制化的新聞產(chǎn)品。
          那些重大的與人們切身利益相關(guān)又無法通過實時直播傳輸?shù)挠嵪ⅲ热绯醢l(fā)地震、突發(fā)性洪澇災(zāi)害等專業(yè)新聞媒體可能無法實時記錄的場景,對于機器人新聞來說并不值一提,通過實時數(shù)據(jù)檢測和數(shù)據(jù)分析,算法會自動識別、篩選和數(shù)據(jù)處理,在幾秒鐘的時間內(nèi)將消息發(fā)布和傳達給受眾,并且精準(zhǔn)、有效。
    (摘編自《新聞寫作機器人將被普遍應(yīng)用》)
    材料三:
          目前的AI寫作還處于初級階段,但是它背后的潛力依然讓“靠寫字謀生”的筆者不能平靜。如今,業(yè)內(nèi)都在討論AI的“奇點”,“奇點”可以理解為AI從目前的弱人工智能變成強人工智能。李開復(fù)認(rèn)為,從目前的弱人工智能到強人工智能(如同人類可以推理和解決問題的AI)需要漫長的時間,但是從強人工智能到超人工智能(超越人類的智慧)可能僅僅需要一天的時間。
          雖然當(dāng)下,寫作者還可以惴惴度日,但高枕無憂的寫作時代已經(jīng)結(jié)束了。如果奇點真的來臨,作為寫作者的人的價值真的毫無存在的必要了嗎?
          雨果科幻文學(xué)獎獲得者,《北京折疊》作者郝景芳給出了她的思考:“在未來,工廠機器流水線留給機器人,人會以更加富有創(chuàng)造性的方式與流水線競爭。人的獨特性會體現(xiàn)出來:思考、創(chuàng)造、溝通、情感交流;人與人的依戀、歸屬感和協(xié)作精神;好奇、熱情、志同道合的驅(qū)動力?!比撕蜋C器人最大的差別不是計算能力和文字轉(zhuǎn)化,而是人的情感、道德內(nèi)核以及對現(xiàn)實世界的觀察與思索。你給AI再多次的訓(xùn)練,它也只不過是更改一個個值對應(yīng)的函數(shù)和概率,卻理解不了這些值背后的含義,更不用說從海量信息中挑選出有價值的信息來作為新作品的題材了。創(chuàng)造者的個性化思考才是文字作品的價值所在!
    (摘編自《機器人書寫時代到來,營銷行業(yè)將被徹底顛覆》)
    (1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解述說,正確的一項是
     

    A.機器人新聞起源于西方國家,廣泛運用于國內(nèi)新聞生產(chǎn)領(lǐng)域,儼然成為媒介搶占市場的一把利器。
    B.人工智能的優(yōu)勢顯而易見,尤其是在大數(shù)據(jù)時代,機器人新聞的優(yōu)勢還將持續(xù)擴大,但目前人工智能還無法替代人類的創(chuàng)造力和鑒賞能力。
    C.人工智能可充分利用其數(shù)據(jù)處理能力的優(yōu)勢,分析用戶的閱讀習(xí)慣,從而生產(chǎn)完全滿足用戶個性化需求的閱讀產(chǎn)品。
    D.人工智能的出現(xiàn)意味著寫作者高枕無憂的寫作時代已經(jīng)結(jié)束了,但寫作者作為人,仍然可以憑借自己的獨特性與人工智能寫作展開競爭。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.材料一和材料二中,都寫到了國內(nèi)媒體對機器人新聞的重視,但前者重在介紹機器人新聞寫作新樣態(tài),后者重在介紹新聞寫作機器人的應(yīng)用情況。
    B.機器人新聞,具有“多、快、好”的特點,主要在體育、財經(jīng)、地震報道幾個領(lǐng)域取得了巨大成功,正在不斷滿足受眾的個性化閱讀需求。
    C.“奇點”的來臨雖然對寫作者產(chǎn)生了巨大的沖擊,但人工智能并不理解那些數(shù)值背后的含義,更缺乏寫作者的個性化思考。
    D.人工智能不僅可將人從日常繁重的寫作流水線上解脫出來,而且還可以促進人以更富有創(chuàng)造性的方式與流水線競爭。
    (3)如何克服機器人新聞的那些局限?請結(jié)合材料簡要分析。
     

    發(fā)布:2024/10/31 10:0:2組卷:15引用:21難度:0.6
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