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在古羅馬，奴隸主把奴隸當成“會說話的工具”，奴隸和牲畜、工具一樣，是可以任意轉讓、出租、贈送、買賣甚至殺死的。這表明（　?。?/h1>

【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：1引用：3難度：0.6
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  • 1．從奴隸社會起，人類便有了文字記載的歷史。文字的發(fā)明，是人類社會從愚昧時代進入文明時代的一個重要標志。文明時代伴隨奴隸社會而來，其根本原因是（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/10/25 22:0:2組卷：6引用：7難度：0.6

  • 2．《詩經》中有詩寫道：“東方未明，顛倒衣裳。顛之倒之，自公召之……折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙則莫。”意思是：天沒亮監(jiān)工就叫起床作苦役，忙得衣褲顛倒穿。折下柳條圍籬笆，狂漢瞪眼真強霸。不分白天與黑夜，不早就晚真作孽。這表明了（　?。?br />①奴隸主完全占有奴隸并強制其勞動
    ②奴隸毫無人身自由，依附于奴隸主
    ③生產發(fā)展到一定階段必然產生階級
    ④各種徭役是剝削奴隸的主要方式

    發(fā)布：2024/10/22 1:0:2組卷：3引用：2難度：0.5

  • 3．西周時期道路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱做“井田”。井田屬周王所有，分配給庶民使用。領主不得買賣和轉讓井田，還要交一定的貢賦。領主強迫庶民集體耕種井田，周邊為私田，中間為公田。材料（　?。?br />①說明土地私有是私有制產生的標志
    ②反映了我國奴隸社會的生產關系
    ③說明了西周奴隸社會的所有制結構
    ④體現了奴隸社會代替原始社會的原因

    發(fā)布：2024/10/23 10:0:2組卷：1引用：3難度：0.5
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