閱讀下面的材料，完成下列各題。
材料一：
      2021年，羅布樂思公司以“元宇宙第一股”上市，F(xiàn)acebook更名為Meta并宣布全面進軍元宇宙（Metaverse）；2022年，微軟、字節(jié)跳動、騰訊等互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也開始積極布局元宇宙市場。一時間，元宇宙迅速成為全世界關注的焦點。
      但“元宇宙”一詞并非新造。第一次使用“元宇宙（Metaverse）”的人是尼爾?史蒂芬森，他在1992年創(chuàng)作的科幻小說《雪崩》中勾勒出了人類使用化身在虛擬世界中開辟生存領地、進行社會互動的圖景。只是，不論作者還是書評者，都沒有預見到此書提出的這一概念會在30年后形成一場沖擊波。
      作為方興未艾的概念，“元宇宙”在學界引發(fā)了廣泛的討論。國內學者胡泳認為“元宇宙”指的是數(shù)字生成的世界，是一套依托于網(wǎng)絡集合的全面數(shù)字化媒介系統(tǒng)，借由這個系統(tǒng)，一種另類的經(jīng)濟運作形式、社會組織模式、文化生產(chǎn)樣式、人類生存方式都得以發(fā)生。黃欣榮也認為元宇宙是指人在自然宇宙之外，通過數(shù)字技術建構的一個與自然宇宙相映射的數(shù)字虛擬宇宙，人可以在這個數(shù)字虛擬宇宙中自由創(chuàng)造，更可以通過對數(shù)字宇宙的探索充分地認知和利用自然宇宙。喻國明主要從技術層面定義，認為“元宇宙是互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實、沉浸式體驗、區(qū)塊鏈、產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、云計算及數(shù)字孿生等互聯(lián)網(wǎng)全要素的未來融合形態(tài)”。國外學者認為元宇宙是在增強現(xiàn)實與虛擬現(xiàn)實技術的服務下供人開展活動的3D共享虛擬世界，是下一代以人為中心的具身性計算機運行系統(tǒng)。
      盡管眾說紛紜，有一點已成為共識：元宇宙是一個平行于現(xiàn)實世界，又獨立于現(xiàn)實世界的虛擬空間，是映射現(xiàn)實世界的在線虛擬世界，是越來越真實的數(shù)字虛擬世界。不僅如此，還有學者認為，元宇宙為人類實現(xiàn)最終數(shù)字化轉型提供了新的路徑，并與“后人類社會”發(fā)生全方位的交集，展現(xiàn)了一個可以與大航海時代、工業(yè)革命時代、宇航時代具有同樣歷史意義的新時代。
材料二：
      元宇宙的發(fā)展要經(jīng)歷數(shù)字孿生、虛擬原生和虛實相融三個階段。相較于網(wǎng)絡空間、賽博空間和現(xiàn)實空間，元宇宙具有與眾不同的鮮明特征。
      技術疊加性。算力和數(shù)據(jù)是元宇宙的基礎，同網(wǎng)絡空間、賽博空間等依靠單一技術便能夠實現(xiàn)的愿景不同，元宇宙本身并不是一種技術，也無法在單項技術的獨自支撐下實現(xiàn)程序啟動與樣態(tài)展現(xiàn)。相反，多項軟件與硬件技術的共同發(fā)展與聯(lián)合應用賦予元宇宙以生成與運行的可能性。如 VR、AR、MR提供虛擬現(xiàn)實場景再造和沉浸式體驗，人工智能、數(shù)字孿生保證內容生產(chǎn)和身份建構，區(qū)塊鏈技術保障價值與權益的實現(xiàn)。
      虛實相融性。元宇宙能夠使用數(shù)字孿生技術，將現(xiàn)實世界中的地理景觀與人文景觀完整而精確地鏡像化至虛擬世界當中，形成物理世界的復刻版本。這個虛擬世界也是由“人”組成的世界，但在這個世界中，“人”不是具體的“人”，而是虛擬化的數(shù)字替身。數(shù)字替身讓現(xiàn)實中的人擁有了“第二身份”，人借助第二身份”將現(xiàn)實活動映射進元宇宙，在虛擬空間建構虛擬社群，塑造元宇宙的“虛擬文明”，形成人類文明新形態(tài)。
      具身沉浸性。由于傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)僅是將文字與影音等信息投放至PC終端與移動終端的電子屏幕上和音響系統(tǒng)中，所以人與信息通常處于二元分離的狀態(tài)。元宇宙將改變上述情況。伴隨著從虛擬現(xiàn)實（VR）向增強現(xiàn)實（AR）、混合現(xiàn)實（MR）乃至擴展現(xiàn)實（XR）的發(fā)展，當人利用可穿戴智能設備進入元宇宙后，將處于信息的環(huán)繞與包裹之中，從而以身臨其境、多覺聯(lián)動的沉浸方式觀察場景并參與活動。這個“身”不僅指身體，更指視覺、聽覺、觸覺、動覺綜合一體的感覺和知覺的全面深度介入，即便是在虛擬世界，也會讓人產(chǎn)生強烈的臨場感，讓人產(chǎn)生脫離現(xiàn)實人格同數(shù)字替身完全融為一體的感知覺。
      實時交互性。快速發(fā)展的交互技術，為用戶提供更全面立體的交互方式和更沉浸的交互體驗，為元宇宙的世界提供從現(xiàn)實空間到虛擬空間的全面無縫連接。元宇宙能夠通過軟件與硬件技術打通諸多現(xiàn)實壁壘，將人集合于在線數(shù)字空間中。并且，元宇宙允許人在工具的輔助下，根據(jù)自身的需要創(chuàng)設與分享開展集體活動所必須使用的場景與資源，以便利教育教學、商業(yè)談判與休閑娛樂等活動。與此同時，元宇宙追求低延遲性，將逐步壓縮“發(fā)出信號——等待響應——獲得回應”的時間周期，進而確保人能夠享受到實時性的交流與互動。
      伴隨著元宇宙的開發(fā)，也出現(xiàn)了反對的聲音。有人認為，太空文明才是人類文明的希望所在，人類應該積極發(fā)展探索太空和宇宙的技術，才能為人類的未來拓展更大的生存空間，而元宇宙的高誘惑性、高致幻性會導致人們沉迷于虛擬世界中不思進取，從而將引導人類走向歧途。有人認為，人類固然會享受到由元宇宙帶來的便捷的事物辦理模式、豐富的休閑娛樂渠道、廣闊的知識學習前景與多樣的收入增加途徑等福利，但也極可能遭受到因內卷于室內而身心健康下降、因沉湎于虛擬幻象而奮斗意愿滑坡、因運行與維護元宇宙而生態(tài)環(huán)境惡化等反噬。此外，還有人擔心元宇宙中社會關系、人際關系的深度虛擬化會切斷人們與現(xiàn)實世界的必然聯(lián)系，元宇宙構建的虛擬身份、虛擬產(chǎn)品、虛擬經(jīng)濟、虛擬生活等會脫離倫理、道德與法律的約束。所以，為了確保元宇宙能夠在人類社會中發(fā)揮“益化”功效而不是導致“異化”危機，既需要夯實支撐元宇宙搭建的底層技術，又需要設計好防止元宇宙成為道德法律盲區(qū)和影響人類終極走向的頂層規(guī)則。
（1）根據(jù)材料二，下列對元宇宙“具身沉浸性”這一特點的理解，不正確的一項是

C

C

A.元宇宙的“具身沉浸性”體現(xiàn)在人與信息不再處于分離狀態(tài)。
B.在元宇宙中感受“具身沉浸性”需要借助特殊的可穿戴設備。
C.“具身沉浸性”讓人脫離了現(xiàn)實人格同數(shù)字替身完全融為一體。
D.“具身沉浸性”也是元宇宙區(qū)別于傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)的顯著特征之一。
（2）根據(jù)上面三則材料，下列理解與推斷正確的一項是

B

B

A.元宇宙將為人類最終實現(xiàn)數(shù)字化轉型提供新路徑、這是中外學界的共識。
B.要在元宇宙中形成物理世界完整而精確的復刻版本，靠的是數(shù)字孿生技術。
C.身心健康狀況因內卷于室內而下降是人們在元宇宙時代必然遭遇的反噬。
D.為防止給人類帶來副作用，在頂層規(guī)則設計好之前，應停止元宇宙開發(fā)。
（3）根據(jù)以上三則材料、概括開發(fā)“元宇宙”的意義及需要注意的問題。