閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
      一段時(shí)間以來(lái)，《典籍里的中國(guó)》等以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為題材的節(jié)目頻頻引發(fā)廣泛關(guān)注，節(jié)目傳遞的中國(guó)魅力與中國(guó)風(fēng)采令人眼前一亮。事實(shí)上，不只在國(guó)內(nèi)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在海外也有若很高的接受度。如何在國(guó)際傳播中挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，更好實(shí)現(xiàn)傳播效果的優(yōu)化呢？那就是講好中國(guó)故事。
      要關(guān)注傳統(tǒng)與現(xiàn)代的連接。想要講好中國(guó)故事，離不開(kāi)挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈，是各族人民在長(zhǎng)期歷史實(shí)踐中互相交流融合并同其他文化不斷交流互鑒而逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時(shí)代仍具有積極意義，不僅可以為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供精神動(dòng)力，也可以為國(guó)際社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
      要構(gòu)建藝術(shù)與生活的關(guān)聯(lián)。文化的魅力在于精煉了生活的細(xì)節(jié)，而文化最終要反哺生活，對(duì)生活中的問(wèn)題和困惑提供思考的方向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，反映了中國(guó)人數(shù)千年來(lái)的生活實(shí)踐，蘊(yùn)含著一脈相承的發(fā)展理念、價(jià)值觀念。因此，講好中國(guó)故事，在傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過(guò)程中解釋今天中國(guó)人的生活理念和民族性格，可以產(chǎn)生潤(rùn)物無(wú)聲的效果。
      講好中國(guó)故事，需要構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的傳播體系，著力提高國(guó)際傳播影響力、中華文化感召力、中國(guó)形象親和力、中國(guó)話語(yǔ)說(shuō)服力、國(guó)際輿論引導(dǎo)力。這其中，影響力、感召力、親和力、說(shuō)服力和引導(dǎo)力的挖掘，離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的結(jié)合，離不開(kāi)借助新的傳播技術(shù)手段的不斷探索。當(dāng)前，匠心與創(chuàng)新的助力，讓越來(lái)越多展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的嘗試不斷涌現(xiàn)，對(duì)中國(guó)故事魅力的挖掘也充滿無(wú)限可能。
      中國(guó)故事的魅力，不僅建立在美和感性之上，更建立在對(duì)于世界、社會(huì)與人的關(guān)系處理的智慧上。講好中國(guó)故事——這種具備優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的表達(dá)形式，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，在國(guó)際傳播中如果能夠有效傳遞，無(wú)疑將更有助于中國(guó)形象的提升。
（摘編自周慶安《挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力》）材料二：
      中華民族五千年文明歷史學(xué)有出的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族最深沉的精神追求。深入挖掘根植于中華民族基因中的優(yōu)秀文化特質(zhì)，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好地同中國(guó)當(dāng)代文化相融通，展示中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。
      中國(guó)傳統(tǒng)文化是倫理型文化，文化觀念與價(jià)值觀念、社會(huì)規(guī)范緊密相連，汲取其中優(yōu)秀文化基因可以為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康有序發(fā)展提供價(jià)值導(dǎo)向。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上是一種“信用經(jīng)濟(jì)”，它與誠(chéng)實(shí)守信的價(jià)值觀存在天然的聯(lián)系。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“仁義禮智信”，“信”既是持家、興業(yè)的重要行為規(guī)范，也是做人的內(nèi)在道德要求。從市場(chǎng)主體角度而言，樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，加強(qiáng)道德自律，確保市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)交往活動(dòng)中行為的道德穩(wěn)定性，尤其在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，誠(chéng)實(shí)守信對(duì)市場(chǎng)中買、賣雙方都是非常重要的品行；從市場(chǎng)秩序角度而言，建立誠(chéng)信制度，將誠(chéng)信融進(jìn)社會(huì)主義法制經(jīng)濟(jì)中，充分發(fā)揮政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的輔助功能，建立完善的個(gè)人、企業(yè)、中介信用制度體系，保證市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的公平性。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和合思想、大同理念、自強(qiáng)精神等優(yōu)秀基因，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了文化資源、精神力量。
      中國(guó)傳統(tǒng)文化的包容性、開(kāi)放性、融合性特質(zhì)使中華民族在世界文化多元格局下保持文化自信。漢唐時(shí)期佛教文化的傳入、宋明時(shí)期阿拉伯文化、波斯文化的傳入，中國(guó)文化不僅沒(méi)有被削弱，反而在吸收借鑒外來(lái)文化精華的基礎(chǔ)上再創(chuàng)中國(guó)文化的輝煌，以開(kāi)放、包容的態(tài)度接納，結(jié)合本民族文化進(jìn)行轉(zhuǎn)化，為外來(lái)文化打上中國(guó)烙印，進(jìn)而為中國(guó)傳統(tǒng)文化增添新的活力。中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展至今，依舊保持著鮮活的創(chuàng)造力和強(qiáng)大的生命力，得益于中國(guó)文化的包容開(kāi)放、兼收并蓄的特質(zhì)，使中華民族在西方文化霸權(quán)、文化滲透的背景下依舊能堅(jiān)定文化自信，為世界文明多樣性發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)力量。
      中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化蘊(yùn)涵著解決當(dāng)代人類面臨問(wèn)題的重要啟示，堪為全球治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。經(jīng)濟(jì)全球化背景下，各國(guó)存在共同利益，中國(guó)傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“博施眾利”“正其義不謀其利”，秉持正確義利觀，主張互利共贏，堅(jiān)持將國(guó)家利益與國(guó)際利益統(tǒng)一；西漢時(shí)期中國(guó)曾開(kāi)辟了連結(jié)中亞、西亞、地中海各國(guó)的“絲綢之路”，開(kāi)展經(jīng)濟(jì)交往、促進(jìn)文化交流，新時(shí)代我們提出了“一帶一路”構(gòu)想，積極發(fā)展與沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)合作、文化交流，帶動(dòng)沿線經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為發(fā)展中國(guó)家提供了一條走向現(xiàn)代文明的發(fā)展軌跡，為全球治理提供中國(guó)方案。
      站在新的歷史起點(diǎn)上，我們要以中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為根基，秉持“海納百川”的包容心態(tài)、“和而不同”的共處原則，尊重他國(guó)文明，增強(qiáng)世界文化之間的交流互鑒，吸收世界文明的先進(jìn)成果，堅(jiān)持本土化、民族化，注重弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，結(jié)合現(xiàn)實(shí)國(guó)情進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使綿延幾千年的中華文明煥發(fā)恒久魅力，彰顯中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的現(xiàn)實(shí)意義和當(dāng)代價(jià)值。
（摘編自史煥翔《中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)

D

D

A.對(duì)生活中的問(wèn)題和困惑提供思考的方向是文化對(duì)生活的反哺；精煉生活細(xì)節(jié)是文化的魅力表現(xiàn)。
B.講好中國(guó)故事，可以從構(gòu)建藝術(shù)與生活的關(guān)聯(lián)構(gòu)建具有鮮明中國(guó)特色的傳播體系等方面著手。
C.中國(guó)傳統(tǒng)文化所具有的包容性、開(kāi)放性、融合性特質(zhì)，有助于中國(guó)文化吸收借鑒外來(lái)文化精華。
D.彰顯中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的當(dāng)代價(jià)值，既要尊重吸收他國(guó)文明，更要堅(jiān)持本土化、民族化的原則。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A

A

A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在海外有很高的接受度，這有助于挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力實(shí)現(xiàn)傳播效果優(yōu)化。
B.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境相結(jié)合并借助新的傳播技術(shù)手段不斷探索，就能夠講好中國(guó)故事。
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種“信用經(jīng)濟(jì)”，它與中華傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的“仁義”這種價(jià)值觀關(guān)系最為緊密。
D.當(dāng)今中國(guó)提出“一帶一路”構(gòu)想，原因就是傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的“博施眾利”“正其義不謀其利”。
（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能概括材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

B

B

A.對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，可為中華民族保持文化自信提供有力支撐。
B.對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，可以展示其當(dāng)代價(jià)值，助力中華民族復(fù)興。
C.對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，可以為解決人類面臨的問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。
D.對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，可為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供價(jià)值導(dǎo)向。
（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
（5）兩則材料的主要觀點(diǎn)是一致的——展示中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值、挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，行文的側(cè)重點(diǎn)卻不相同。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。