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閱讀材料,完成下列任務(wù)。
材料一“中國風(fēng)”托起“奧運范”。
文化的力量是非凡的。北京2022年冬奧會的腳步越來越近,獨具風(fēng)采的中國文化,正從過往走向未來,每走一步都是那么驚艷、那么優(yōu)美。
菁優(yōu)網(wǎng) 北京冬奧會會徽“冬夢”體現(xiàn)了書法與體育運動的結(jié)合,以中國書法“冬”字為主體,上半部分展現(xiàn)滑冰運動員的造型,下半部分表現(xiàn)滑雪運動員的英姿,中間舞動的線條流暢且充滿韻律,代表舉辦地起伏的山巒、賽場、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶,為會徽增添了節(jié)日喜慶的視覺感受。
菁優(yōu)網(wǎng) 北京冬奧會體育圖標被稱為“小紅人”,主色調(diào)來源于北京冬奧色彩系統(tǒng)中的主色之一霞光紅,也是傳統(tǒng)印泥的顏色朱砂色;書法與篆刻巧妙結(jié)合,輕松寫意的篆刻風(fēng)格與律動跳躍的體育運動完美結(jié)合,使運動有了靈魂、體育有了語言,古老與現(xiàn)代相映、歷史與未來交融。
菁優(yōu)網(wǎng) 國家跳臺滑雪中心場館依托山體的自然落差而建,將跳臺剖面的S形曲線融入中國傳統(tǒng)吉祥物件“如意”的造型中,故又名“雪如意”。場館建筑與自然山水、歷史文化交相輝映,體現(xiàn)了大國風(fēng)范和魅力,勾勒出中國古典之美。
菁優(yōu)網(wǎng) 延慶冬奧村采用山地村落的分散式、半開放院落格局,自北向南順地勢而建,與周圍山形水勢“對話”,充分展示中國的山水傳統(tǒng)、村落文化和歷史遺跡之美,并盡最大可能保護現(xiàn)有樹木,使建筑掩映于山林地貌之中。
材料二    伴隨近年來中國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展,居民收入增加,尤其是北京冬奧會、冬殘奧會的成功舉辦,中國人的體育消費已經(jīng)不再局限在傳統(tǒng)項目上,而是開始熱衷于滑雪、垂釣等個性化運動項目。國家統(tǒng)計局相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,截至2021年10月,全國冰雪運動參與人數(shù)達到3.46億人,居民參與率達到24.56%,由此帶動了冰雪體育上下游產(chǎn)業(yè),如體育用品生產(chǎn)、旅游餐飲等行業(yè)的發(fā)展。據(jù)有關(guān)調(diào)研顯示,逾四成參與者近一年內(nèi)參與過冰雪運動,近四成參與者表示每年開展1到2次冰雪運動,近三分之二的受調(diào)群眾表示愿意參與冰雪運動,一個潛力巨大的冰雪消費市場正在形成。目前,多地已經(jīng)將冰雪產(chǎn)業(yè)作為重點產(chǎn)業(yè)之一,寫進當(dāng)?shù)匕l(fā)展規(guī)劃中,極大地推動了冰雪經(jīng)濟跨越式發(fā)展,“冰天雪地”正在變?yōu)椤敖鹕姐y山”。
(1)結(jié)合材料一,運用文化的相關(guān)知識,談?wù)勀銓Α爸袊L(fēng)”托起“奧運范”的理解。
(2)結(jié)合材料二,說明材料二是如何體現(xiàn)“唯物辯證法總特征”的。
(3)舉兩個例子說明上述材料中蘊含的中華文化元素。
示例1:書法——書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù),書法內(nèi)容和形式的完美結(jié)合,可以陶冶情操、美化心靈、啟迪智慧,彰顯中華民族獨特的精神氣質(zhì)和豐富的文化內(nèi)涵。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:6引用:1難度:0.3
相似題
  • 1.清明節(jié)自唐宋成為民俗節(jié)日之后,在節(jié)俗內(nèi)容不斷擴張的同時,節(jié)俗的根本性質(zhì)雖然沒有發(fā)生大的改變,但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會生活的演進,較早地出現(xiàn)了由神圣祭祀向世俗娛樂轉(zhuǎn)化的趨向。這種趨向在都市表現(xiàn)得尤其明顯,清明祭墓成為踏青春游的假日時光,墓前分享祭品的習(xí)俗變成了郊游的野餐。這一現(xiàn)象說明( ?。?br/>①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
    ②社會生活的變遷是影響文化發(fā)展的重要因素
    ③傳統(tǒng)文化的發(fā)展是自然而然的,不應(yīng)干預(yù)
    ④傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展起積極作用。

    發(fā)布:2024/11/17 8:0:1組卷:0引用:1難度:0.6
  • 2.法治,是中華民族發(fā)展進步的艱辛探索,也是實現(xiàn)國家長治久安的必由之路下表是我國古代法治和當(dāng)代法治的對比,其變化表明( ?。?br />
    古代法治 當(dāng)代法治
    戰(zhàn)國末期的韓非子推行法治,其思想的實質(zhì)是使法律成為君主治理天下的工具,維護封建君主的統(tǒng)治。 我們黨和政府堅持依法治國原則,其根本目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利,維護人民當(dāng)家作主的地位。
    ①傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性
    ②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
    ③傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)時代變遷,才能推進社會進步
    ④發(fā)展是繼承的必要前提,繼承是發(fā)展的必然要求

    發(fā)布:2024/11/28 22:30:3組卷:3引用:1難度:0.7
  • 3.“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德和重要倫理思想。為弘揚“孝道”,2012 年8月13日,我國發(fā)布了包含教父母學(xué)會上網(wǎng)、每周給父母打電話等充滿鮮活時代元素的新版“二十四孝”行動標準。這說明( ?。?br/>①傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變
    ②大力弘揚所有傳統(tǒng)文化
    ③傳統(tǒng)孝道將被新的孝道標準取代
    ④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。

    發(fā)布:2024/11/15 8:0:2組卷:0引用:2難度:0.7
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