閱讀材料，完成下列要求。
材料一 李氏（唐朝皇室）起自西陲，歷事周（北周）隋，一切文物不問華夷，兼收并蓄。第七世紀(jì)以降之長安，幾乎為一國際的都會，各種人民，各種宗教，無不可于長安得之。太宗雄才大略，固不囿于瑣微，而波羅球之盛行唐代，太宗即與有力焉。開元、天寶之際，天下升平，而玄宗以聲色犬馬為羈縻諸王之策，重以番將大盛，異族入居長安者多，于是長安胡化盛極一時(shí)，此種胡化大率為西域風(fēng)之好尚：服飾、飲食、宮室、樂舞、繪畫，競事紛泊；其極社會各方面，隱約皆有所化，好之者蓋不僅帝王及一二貴戚達(dá)官已也。
——摘編自向達(dá)《唐代長安與西域文明》材料二 隋唐時(shí)期，隨著中西貿(mào)易的繁榮，一批批的西域、阿拉伯、波斯和羅馬（東羅馬帝國）商人沿著絲綢之路來到中國，豐富的物產(chǎn)如玻璃、藥材、棉花、象牙、香料、珠寶和植物、畜產(chǎn)品等隨之傳入中國，異域的宗教、文化藝術(shù)也浪潮般地涌來。這一切使唐人終于認(rèn)識到大秦、波斯、阿拉伯和天竺的文明與大唐文明一起構(gòu)成了多元的世界文明。
——摘編自李明偉《絲綢之路與唐詩的繁榮》（1）根據(jù)材料一，概括唐代前中期長安社會的風(fēng)貌，并結(jié)合所學(xué)知識分析呈現(xiàn)這一風(fēng)貌的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明唐代中外交往的意義。