下列史料與結(jié)論對應正確的是（ ?。?br />
| 序號 | 結(jié)論 | |
| ① | 《周禮》記載“聽稱責（債）以傅別”，鄭司農(nóng)注：“傅，傅著，約束于文書；別，別為兩，兩家各得一也?！?/td> | “傅別”是一式兩份的債務契約 |
| ② | 江蘇尹灣漢墓《集簿》木牘內(nèi)容包括：東?？?nèi)基層機構(gòu)設置，管轄范圍，官吏、戶口、人口，土地及 播種面積、春季種樹、錢糧收支數(shù)量等 | 反映漢朝上計制度的考核內(nèi)容 |
| ③ | 魏晉時期南方大莊園主封占山水，“募招浮客，分耕其中”，田主監(jiān)督生產(chǎn)和收割分配，田客不能“起移” | 莊園內(nèi)人身依附關系緊密 |
| ④ | 朱元璋制定《憲綱條例》和“六科通掌”，規(guī)定了監(jiān)察御史、按察司官員和六科給事中的職掌權(quán)限等 | 明代以法令管理科舉選官 |
【考點】史料的重要作用．
【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：5引用：1難度：0.7
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1．2020年9月，定遠艦遺址水下考古隊在威海劉公島附近海域成功將一塊定遠艦鐵甲板吊出水。鐵甲的發(fā)現(xiàn)，不僅為近代某次戰(zhàn)爭提供了實物證據(jù)，也對近代海軍艦船發(fā)展史研究具有重要意義。該戰(zhàn)爭是（ ）
發(fā)布：2025/1/2 7:0:2組卷：3引用：3難度：0.6 -
2．古云“善事父母為孝”，漢代經(jīng)董仲舒的合理改造，孝悌觀念上升為國家意識形態(tài)，同時也成為以后中國社會的一種倫理信仰。閱讀下列材料，完成要求。
材料一：出土于甘肅威武的木簡有文載：制詔御史曰“高皇帝以來至本二年（公元前72年），朕甚哀憐耆老，高年賜王杖，上有鳩，始百姓望見之，比于節(jié)，吏民有敢罵詈毆辱者比逆不道，得出入官府……市賣復毋所與?！薄澳昶呤芡跽日弑攘偈ㄗⅲ簼h低級官職），入宮廷不趨……有敢征召侵辱者，比大逆不道。”。
——甘肅省博物館藏文物王杖簡材料二：仲秋之月，縣、道皆案戶比民，年始七十者授以王杖，哺之糜粥。八十、九十禮有加賜。王杖長九尺，端以鳩飾。鳩者，不噎之鳥也，欲老人不噎。
——范曄（南朝）《后漢書?禮儀志》材料三：丞相故事，四科取士?！按淌穬汕炫e茂才、尤異、孝廉之吏，務盡實核，選舉英俊、賢行、廉潔、平端于縣邑，務授試以職。有非其人，臨計過暑，不便習官事，書疏不端下，不如詔書，有司奏罪名，并正舉者。
——《續(xù)漢書?百官志》（1）比較材料一和材料二在史料價值上的不同。
（2）綜合上述材料，概括漢代治國思想，并結(jié)合所學知識分析其原因。發(fā)布：2025/1/2 6:0:1組卷：4引用：4難度：0.6 -
3．目前已發(fā)現(xiàn)的漢代牛耕圖皆位于北方州郡，這些農(nóng)耕圖像的題材內(nèi)容從表現(xiàn)人力鋤耕逐漸演變?yōu)椤搬忝裢吞?，皆與犁?！薄＿@反映了漢代（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 7:30:2組卷：2引用：3難度：0.6
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