閱讀下面的文字，完成小題。
      一個真有學(xué)問的人，其實(shí)就是一個善于辨別是非者。這就是我們所謂的鑒別力。但若一個人想有鑒別力，那么必須先有獨(dú)立的判斷力，不被一切社會的、政治的、文學(xué)的、藝術(shù)的或?qū)W院式的誘惑所動。一個人在成人時(shí)，他的四周必有             的誘惑，如名利誘惑、政治誘惑、宗教誘惑等。當(dāng)一個心理分析家告訴我們，便秘癥引起暴躁的性情時(shí)，凡有識力者對之，只可             。當(dāng)一個人錯誤時(shí)，不必因震于他的大名，或震于他的高深學(xué)問，而對他有所畏懼。
      因此識和膽是相關(guān)聯(lián)的，中國人每以膽與識              。而據(jù)我們所知，（　?。┻@種人決不肯盲捧一個              的詩人。他如真心欽佩一個詩人時(shí)，他必會說出他欽佩的理由，這就是依賴著他的內(nèi)心判別而來的；他也決不肯盲捧一個名震一時(shí)的畫派，決不肯盲從一個流行的哲理，或一個時(shí)髦的學(xué)說，不論他們有著何等樣的大名做后盾。
（1）依次填入文中橫線處的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A

A

A．林林總總	付之一笑	相提并論	名噪一時(shí)
B．琳瑯滿目	付之東流	相提并論	風(fēng)靡一時(shí)
C．琳瑯滿目	付之一笑	同日而語	風(fēng)靡一時(shí)
D．林林總總	付之東流	同日而語	名噪一時(shí)

（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

C

C

A．但若一個人想有鑒別力，那么他必須先有獨(dú)立的判斷力，不被一切社會的、政治的、文學(xué)的、藝術(shù)的或?qū)W院式的誘惑所動。
B．但若一個人想有鑒別力，那么必須先有獨(dú)立的判斷力，不為一切社會的、政治的、文學(xué)的、藝術(shù)的或?qū)W院式的誘惑所動。
C．但一個人若想有鑒別力，那么必須先有獨(dú)立的判斷力，不為一切社會的、政治的、文學(xué)的、藝術(shù)的或?qū)W院式的誘惑所動。
D．但一個人若想有鑒別力，那么必須先有獨(dú)立的判斷力，不被一切社會的、政治的、文學(xué)的、藝術(shù)的或?qū)W院式的誘惑所動。
（3）下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

C

C

A．凡是后來有成就的思想家和作家，他們大多在青年時(shí)即顯露出知識上的膽力。膽力或獨(dú)立的判別力，實(shí)在是人類中一種稀有的美德。
B．膽力或獨(dú)立的判別力，凡是后來有成就的思想家和作家，他們大多在青年時(shí)即顯露出知識上的膽力。這實(shí)在是人類中一種稀有的美德。
C．膽力或獨(dú)立的判別力，實(shí)在是人類中一種稀有的美德。凡是后來有成就的思想家和作家，他們大多在青年時(shí)即顯露出知識上的膽力。
D．凡是后來有成就的思想家和作家，他們都擁有膽力或獨(dú)立的判別力，這實(shí)在是人類中一種稀有的美德。且大多在青年時(shí)即顯露出知識上的膽力。