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      國(guó)初因隋制，以吏部典選，主者將視其人，核之吏事。始取疑獄，課其斷決，而觀(guān)其能否，此判之始焉。后日月淹久，選人滋多，案牘淺近，不足為準(zhǔn)。乃采經(jīng)籍古義，以為問(wèn)目。其后選人益眾，乃征僻書(shū)隱義以試之，唯懼選人之能知也。遒麗者號(hào)為“高等”，拙弱者號(hào)為“藍(lán)羅”，至今以為故事。開(kāi)元中，裴光庭為吏部，始循資格，以一賢愚。遵平撤者喜其循常，負(fù)材用者受其抑屈。宋璟固爭(zhēng)不得。及光庭卒，有司定溢，其用循資格非獎(jiǎng)勸之道，謚為“克平”。春秋之時(shí)卿士代祿選士之制闕焉秦承國(guó)制所資武力任事者皆刀筆俗吏不由禮義以至于亡漢因秦制，未遑條貫。漢高祖十一年，始下求賢之招。武帝元光元年，始令郡國(guó)舉孝廉各一人，貢舉之法，起于此矣。魏晉互有改易。隋煬帝改置明、進(jìn)二科。國(guó)家因隋制，增置秀才、明法、明字、明算，并前為六科。貞觀(guān)則以考功員外掌之。開(kāi)元二十四年，李昂為考功，性剛急，不容物，乃集進(jìn)士，與之約曰：“文之美惡，悉知之矣?？夹Ｈ∩?，存乎至公。如有請(qǐng)托于人，當(dāng)悉落之?！卑和饩藝L與進(jìn)士李權(quán)相善，為言之于昂。昂怒，集貢士數(shù)權(quán)之過(guò)。因曰：“觀(guān)眾君子之文，信美矣。然古人有言，瑜不掩瑕，忠也。其有詞或不安，將與眾說(shuō)之，若何？”權(quán)曰：“‘耳臨清渭洗，心向白云閑’，豈執(zhí)事辭乎？”昂曰：“然?！睓?quán)曰：“昔唐堯衰怠，將禪許由。由惡聞，故洗耳。今天子春秋鼎盛，不揖讓于足下，而洗耳何哉？”昂惶駭。初，昂以強(qiáng)愎不受屬請(qǐng)，及有吏議，求者莫不允從。由是庭議，以省郎位輕，不足以臨多士，及使吏部侍郎掌焉。
（節(jié)選自《大唐新語(yǔ)?厘革》）（1）下列對(duì)文中劃波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A

A

A．春秋之時(shí)/卿士代祿/選士之制闕焉/秦承國(guó)制/所資武力/任事者皆刀筆俗吏/不由禮義/以至于亡/
B．春秋之時(shí)卿士代祿選/士之制闕焉/秦承國(guó)制/所資武力/任事者皆刀筆/俗吏不由禮義/以至于亡/
C．春秋之時(shí)/卿士代祿選/士之制闕焉/秦承國(guó)制/所資武力/任事者皆刀筆俗吏/不由禮義/以至于亡/
D．春秋之時(shí)/卿士代祿/選士之制闕焉/秦承國(guó)制/所資武力/任事者皆刀筆/俗吏不由禮義/以至于亡/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A．征僻書(shū)的“征”指收集，與《答司馬諫議書(shū)》中“不為征利”的“征”不同。
B．有司是有關(guān)官員，與《出師表》中“宜付有司論其刑賞”的“有司”不同。
C．考功，考功員外，是吏部考功司中掌管官吏考核的官員，其職位低于侍郎。
D．唐堯，傳說(shuō)中的古代堯帝，因曾封于唐地故稱(chēng)唐堯，與舜、禹合稱(chēng)“三王”。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A．官吏考核選拔制度歷經(jīng)演進(jìn)，唐初考核中辭采華麗者稱(chēng)為“高等”，表現(xiàn)拙劣者稱(chēng)為“藍(lán)羅”，這兩個(gè)稱(chēng)號(hào)在唐朝沿用，并成為慣例。
B．裴光庭以資歷作為選官標(biāo)準(zhǔn)，宋璟反對(duì)但沒(méi)有成功；裴光庭去世之后，有司因?yàn)樗荒苡行И?jiǎng)勵(lì)勸勉人才，用“克平”作為他的謚號(hào)。
C．歷朝歷代都很重視選賢舉能，漢高祖下詔求賢，漢武帝用貢舉之法選拔人才，魏晉兩代在漢代基礎(chǔ)上有所改變，隋唐則采用科舉制度。
D．李昂在主持進(jìn)士科目考試之初，曾與考生約定杜絕一切請(qǐng)托，在和李權(quán)關(guān)于春秋文化鼎盛的討論引發(fā)眾議之后，他改變了自己的做法。
（4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
后日月淹久，選人滋多，案牘淺近，不足為準(zhǔn)。
（5）唐朝選拔考核制度在隋制的基礎(chǔ)上作了哪些調(diào)整？