總有一些思想,在歷史深處閃閃發(fā)光,照亮我們前行。閱讀下列材料,完成相關(guān)問題。
材料一:春秋時(shí)代,我國由奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變。促成這一社會變革的物質(zhì)因素,是生產(chǎn)力的發(fā)展?!恍╇S著地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步強(qiáng)大的諸侯國,積極從事霸業(yè)活動?!搅藨?zhàn)國時(shí)期,奪權(quán)勝利的地主階級為了鞏固和擴(kuò)展利益,先后開展了社會改革,掀起了變法運(yùn)動。面對當(dāng)時(shí)的社會大變革,人們提出不同的主張,形成了……局面。
——摘編自朱紹侯等主編《中國古代史》材料二:為政以德,譬如北辰(北極星),居其所而眾星共(圍繞)之。
——《論語?為政》材料三:賞莫如厚(厚重)而信(誠信),使民利之;罰莫如重(嚴(yán)厲)而必(做到),使民畏之;法莫如一而固(保持其一貫性),使民知之。
——韓非子《五蠢》材料四:春秋戰(zhàn)國時(shí)期部分學(xué)派的思想主張(部分)
學(xué)派 | |
道家 | 不尚賢,使民不爭。不貴難得之貨,使民不為盜?!J姑駸o知無欲,使夫智者不敢為也。為無為,則無不治 |
儒家 | 民為貴,社稷次之,君為輕 |
墨家 | 若使天下兼相愛,國與國不相攻,家與家不相亂,盜賊無有,君臣父子皆能孝慈,若此則天下治 |
法家 | 法不阿貴(法律不偏袒有權(quán)有勢的人),繩不撓曲。法之所加,智者弗能辭,勇者弗敢爭。刑過不避大臣,賞善不遺匹夫 |
(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),指出這一“局面”在歷史上的名稱。概括這一局面出現(xiàn)的原因。
(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)判斷,這是哪位思想家的主張?他給統(tǒng)治者提出了怎樣的治國建議?
(3)依據(jù)材料三,概括韓非的主張。結(jié)合所學(xué),判斷其學(xué)派。
(4)依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué),指出這些學(xué)派之間辯論的焦點(diǎn)。談?wù)勀阒С值膶W(xué)派并說明理由。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/10/4 5:0:1組卷:2引用:3難度:0.5
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1.在教育宗旨上,孔子主張“學(xué)而優(yōu)則仕”,孟子強(qiáng)調(diào)“明人倫”,荀子認(rèn)為教育是后天的過程,應(yīng)“化性起偽”,墨子突出生產(chǎn)勞動和科技知識的學(xué)習(xí),韓非則積極實(shí)行教育改革、提倡法制教育等。這說明,春秋戰(zhàn)國時(shí)期( )
發(fā)布:2025/1/5 17:30:5組卷:23引用:2難度:0.7 -
2.鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)、王室衰微、列國變法以及百家爭鳴這些現(xiàn)象的出現(xiàn),共同反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/28 5:0:1組卷:5引用:4難度:0.7 -
3.戰(zhàn)國時(shí)期的孟子主張“民為貴,社稷次之,君為輕”;莊子主張治國要順應(yīng)自然;墨子認(rèn)為“天下兼相愛則治,交相惡則亂”;韓非則要求“以法治國”。這反映出當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/28 9:30:1組卷:31引用:18難度:0.8
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