當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年山東省臨沂二中高一（上）第二次月考語(yǔ)文試卷> 試題詳情

（1）《沁園春?長(zhǎng)沙》中“
到中流擊水
到中流擊水
，
浪遏飛舟
浪遏飛舟
”用夸張手法寫出了劈波斬浪的氣魄。
（2）李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，以“
半壁見(jiàn)海日
半壁見(jiàn)海日
，
空中聞天雞
空中聞天雞
”兩句寫登天姥仙山的所見(jiàn)所聞，只見(jiàn)東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。
（3）曹操《短歌行》中“
譬如朝露
譬如朝露
，
去日苦多
去日苦多
”兩句比喻新穎，生動(dòng)形象地抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人生短暫的深沉感慨。
（4）辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，回想起劉裕揮師北伐、收復(fù)中原故土的歷史事實(shí)，把其形象地概括為振奮人心的“
金戈鐵馬
金戈鐵馬
，
氣吞萬(wàn)里如虎
氣吞萬(wàn)里如虎
”兩句。
（5）《勸學(xué)》中以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就的句子是：
鍥而不舍
鍥而不舍
，
金石可鏤
金石可鏤
。
（6）《師說(shuō)》中擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：
道之所存
道之所存
，
師之所存也
師之所存也
。
（7）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“
江山如畫(huà)
江山如畫(huà)
，
一時(shí)多少豪杰
一時(shí)多少豪杰
”兩句，收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對(duì)歷史的緬懷。
（8）《聲聲慢》中“
這次第
這次第
，
怎一個(gè)愁字了得
怎一個(gè)愁字了得
”是說(shuō)身世之痛、家國(guó)之恨、孤獨(dú)之悲等如何是一個(gè)愁字能包括得盡、概括得了的。
（9）《琵琶行并序》中，寫琵琶女在調(diào)弦校音時(shí)雖曲調(diào)未成但深情已露，表現(xiàn)琵琶女技藝高超的句子是“
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲
，
未成曲調(diào)先有情
未成曲調(diào)先有情
”。
（10）杜甫在《登高》中，從空間、時(shí)間兩方面著筆，把久客最易悲秋、多病獨(dú)自登臺(tái)的感情融入詩(shī)句中的句子是：“
萬(wàn)里悲秋常作客
萬(wàn)里悲秋常作客
，
百年多病獨(dú)登臺(tái)
百年多病獨(dú)登臺(tái)
”
（11）《赤壁賦》中，寫江上水氣彌漫，水的光色與天相接的句子是：
白露橫江
白露橫江
，
水光接天
水光接天
。
（12）《赤壁賦》中，描寫曹軍攻破荊州后，順流東下時(shí)的盛況的句子是：
舳艫千里
舳艫千里
，
旌旗蔽空
旌旗蔽空
。
（13）《赤壁賦》中，慨嘆人生短促，人很渺小的句子是：
寄蜉蝣于天地
寄蜉蝣于天地
，
渺滄海之一粟
渺滄海之一粟
。
（14）《赤壁賦》中，用蛟龍和嫠婦聽(tīng)到簫聲的反應(yīng)來(lái)表現(xiàn)簫聲凄切、委婉的句子是：
舞幽壑之潛蛟
舞幽壑之潛蛟
，
泣孤舟之嫠婦
泣孤舟之嫠婦
。
（15）《赤壁賦》中，“
縱一葦之所如
縱一葦之所如
，
凌萬(wàn)頃之茫然
凌萬(wàn)頃之茫然
”兩句形容小船像一片葉子任意漂蕩在寬闊浩渺的江面上。
（16）《赤壁賦》中，蘇軾用“
渺渺兮予懷
渺渺兮予懷
，
望美人兮天一方
望美人兮天一方
”抒發(fā)其思慕“美人”而不得的迷惘惆悵之情。
（17）《赤壁賦》中，“
舞幽壑之潛蛟
舞幽壑之潛蛟
，
泣孤舟之嫠婦
泣孤舟之嫠婦
”兩句緊承“余音裊裊，不絕如縷”，把洞簫的哀音表現(xiàn)得形象真切。
（18）《赤壁賦》中，面對(duì)浩浩蕩蕩，奔騰不息的長(zhǎng)江，吹洞簫的客人由此發(fā)出人生短暫的感嘆：
哀吾生之須臾
哀吾生之須臾
，
羨長(zhǎng)江之無(wú)窮
羨長(zhǎng)江之無(wú)窮
。
（19）針對(duì)客人對(duì)人生短促，生命無(wú)常的感慨，蘇軾在《赤壁賦》中以江水、明月為喻，提出了“
逝者如斯
逝者如斯
，
而未嘗往也
而未嘗往也
；
盈虛者如彼
盈虛者如彼
，
而卒莫消長(zhǎng)也
而卒莫消長(zhǎng)也
”的觀點(diǎn)。
（20）蘇軾在《赤壁賦》中提出與“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”相對(duì)的觀點(diǎn)是：
自其變者而觀之
自其變者而觀之
，
則天地曾不能以一瞬
則天地曾不能以一瞬
。
（21）《赤壁賦》中寫希望與神仙相交，與明月同在的句子是：
挾飛仙以遨游
挾飛仙以遨游
，
抱明月而長(zhǎng)終
抱明月而長(zhǎng)終
。
（22）《赤壁賦》中，蘇軾運(yùn)用一系列比喻形容洞簫聲，描寫聽(tīng)者感受的語(yǔ)句是：“
其聲嗚嗚然
其聲嗚嗚然
，
如怨如慕
如怨如慕
，
如泣如訴
如泣如訴
，
余音裊裊
余音裊裊
，
不絕如縷
不絕如縷
。”
（23）《赤壁賦》中，蘇軾寫泛舟赤壁，如同架風(fēng)飛行，飄然欲仙的語(yǔ)句是：
浩浩乎如馮虛御風(fēng)
浩浩乎如馮虛御風(fēng)
，
而不知其所止
而不知其所止
；
飄飄乎如遺世獨(dú)立
飄飄乎如遺世獨(dú)立
，
羽化而登仙
羽化而登仙
。
（24）《赤壁賦》中描繪秋江的朗爽與澄凈，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的語(yǔ)句是：
清風(fēng)徐來(lái)
清風(fēng)徐來(lái)
，
水波不興
水波不興
。
（25）“
且夫天地之間
且夫天地之間
，
物各有主
物各有主
，
茍非吾之所有
茍非吾之所有
，
雖一毫而莫取
雖一毫而莫取
?！碧K軾《赤壁賦》中的這幾句話常被用來(lái)勉勵(lì)人們修身自好，不慕身外之物。
（26）在《赤壁賦》中，蘇軾用“
徘徊于斗牛之間
徘徊于斗牛之間
”一句，生動(dòng)形象地描繪出從東山之上升起的月亮在夜空中緩緩移動(dòng)的情形。
（27）蘇軾在《赤壁賦》中用“
縱一葦之所如
縱一葦之所如
，
凌萬(wàn)頃之茫然
凌萬(wàn)頃之茫然
”兩句來(lái)表現(xiàn)泛舟的快樂(lè)，任憑一葉扁舟隨意漂蕩，在“水波不興”的遼闊江面上自由來(lái)去。
（28）蘇軾《赤壁賦》中，“
舞幽壑之潛蛟
舞幽壑之潛蛟
，
泣孤舟之嫠婦
泣孤舟之嫠婦
”兩句通過(guò)側(cè)面描寫表現(xiàn)簫聲的幽怨，其悲咽低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情由歡樂(lè)轉(zhuǎn)入悲涼。
（29）蘇軾在《赤壁賦》中表現(xiàn)了豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，其中表明如果從事物變化的角度來(lái)觀察天地萬(wàn)物，則萬(wàn)物時(shí)刻都在變動(dòng)的句子是“
蓋將自其變者而觀之
蓋將自其變者而觀之
，
則天地曾不能以一瞬
則天地曾不能以一瞬
”。
（30）《赤壁賦》中描寫作者駕扁舟行駛江面，像架風(fēng)飛行而飄飄欲仙的神態(tài)，抒發(fā)作者心曠神怡之情的語(yǔ)句是：
浩浩乎如馮虛御風(fēng)
浩浩乎如馮虛御風(fēng)
，
而不知其所止
而不知其所止
。
飄飄乎如遺世獨(dú)立
飄飄乎如遺世獨(dú)立
，
羽化而登仙
羽化而登仙
。

【答案】到中流擊水；浪遏飛舟；半壁見(jiàn)海日；空中聞天雞；譬如朝露；去日苦多；金戈鐵馬；氣吞萬(wàn)里如虎；鍥而不舍；金石可鏤；道之所存；師之所存也；江山如畫(huà)；一時(shí)多少豪杰；這次第；怎一個(gè)愁字了得；轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲；未成曲調(diào)先有情；萬(wàn)里悲秋常作客；百年多病獨(dú)登臺(tái)；白露橫江；水光接天；舳艫千里；旌旗蔽空；寄蜉蝣于天地；渺滄海之一粟；舞幽壑之潛蛟；泣孤舟之嫠婦；縱一葦之所如；凌萬(wàn)頃之茫然；渺渺兮予懷；望美人兮天一方；舞幽壑之潛蛟；泣孤舟之嫠婦；哀吾生之須臾；羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；逝者如斯；而未嘗往也；盈虛者如彼；而卒莫消長(zhǎng)也；自其變者而觀之；則天地曾不能以一瞬；挾飛仙以遨游；抱明月而長(zhǎng)終；其聲嗚嗚然；如怨如慕；如泣如訴；余音裊裊；不絕如縷；浩浩乎如馮虛御風(fēng)；而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立；羽化而登仙；清風(fēng)徐來(lái)；水波不興；且夫天地之間；物各有主；茍非吾之所有；雖一毫而莫??；徘徊于斗牛之間；縱一葦之所如；凌萬(wàn)頃之茫然；舞幽壑之潛蛟；泣孤舟之嫠婦；蓋將自其變者而觀之；則天地曾不能以一瞬；浩浩乎如馮虛御風(fēng)；而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立；羽化而登仙

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：3引用：1難度：0.8

相似題

1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁園春?長(zhǎng)沙》中能展現(xiàn)青年毛澤東和他的同學(xué)們劈波斬浪的句子是：“

，

？”
（2）《論語(yǔ)》中提到了“

，

”的可貴品質(zhì)，孔子認(rèn)為這種不強(qiáng)人所難得品質(zhì)是要用一生的時(shí)間去踐行的。
（3）《出師表》中論述后漢傾頹的原因的句子是“

”，這是內(nèi)部原因，正如，《生于憂患，死于安樂(lè)》中所論述的“

”，其結(jié)果只能是“國(guó)恒亡”。
發(fā)布：2024/11/6 7:0:2組卷：91引用：4難度：0.8
解析
2．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》描述了暮春時(shí)節(jié)人們到臺(tái)上吹風(fēng)的一句是：

。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子用反問(wèn)句回答曾皙“唯求則非邦也與”疑問(wèn)的一句：

。
（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒(méi)有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō)：“

，

?！?br />（4）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢問(wèn)，公西華（赤）認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于宗廟祭祀之事，他說(shuō)“

，

?！?/h2>
發(fā)布：2024/11/5 7:30:2組卷：143引用：6難度：0.7
解析
3．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《氓》中“

”一句寫女子任勞任怨，多年過(guò)著貧困的生活；“

”一句寫男子對(duì)待愛(ài)情毫無(wú)準(zhǔn)則。
（2）屈原《離騷》中用大鳥(niǎo)和小鳥(niǎo)不合群來(lái)比喻說(shuō)明自己絕不隨波逐流的兩句是“

，

”。
（3）屈原《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句是“

，

”。
發(fā)布：2024/11/4 19:30:2組卷：47引用：2難度：0.9
解析

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