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對(duì)物質(zhì)的正確理解是我們認(rèn)識(shí)把握世界本質(zhì)和規(guī)律的前提。一切唯物主義都是從這一前提出發(fā)，把物質(zhì)的范疇作為自己的理論基石。
恩格斯認(rèn)為：“物，物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來的”。《馬克思恩格斯選集》第三卷人民出版社2012版939頁
列寧認(rèn)為：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映”。
--《列寧選集》第二卷人民出版社2012版89頁運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，對(duì)恩格斯和列寧關(guān)于“物質(zhì)概念”的界定作比較。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：8引用：1難度：0.4
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1．回溯歷史，中西方文明中都有不少關(guān)于極端天氣氣候的記載。2021年以來，全球極端天氣氣候事件更是頻繁發(fā)生，創(chuàng)紀(jì)錄的暴雨、寒潮和異常炎熱天氣相繼登場(chǎng)，今年春節(jié)就上演了極寒天氣。這說明（ ）
①構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是客觀的
②人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果
③自然中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的
④保護(hù)生態(tài)環(huán)境需要從根本上變革物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式發(fā)布：2025/1/1 19:0:2組卷：20引用：2難度：0.5 -
2．中科院國(guó)家天文臺(tái)研究員韓金林帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，利用“中國(guó)天眼”FAST望遠(yuǎn)鏡在觀測(cè)中取得的進(jìn)展，新發(fā)現(xiàn)了201顆脈沖星。這些脈沖星的發(fā)現(xiàn)和觀測(cè)可以用來探測(cè)來自遙遠(yuǎn)星系的低頻引力波，可用于建立脈沖星時(shí)間和空間基準(zhǔn)，還將會(huì)成為檢驗(yàn)引力理論的絕佳利器。這表明（ ）
①世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
②世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
③科技人員憑借科學(xué)理論能直接創(chuàng)造客觀事物
④世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物發(fā)布：2024/12/19 5:30:3組卷：15引用：3難度：0.5 -
3．自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，都具有客觀物質(zhì)性，人的意識(shí)根源于物質(zhì)。因此可以得出以下結(jié)論（ ）
①物質(zhì)是本原，意識(shí)是物質(zhì)的衍生物，物質(zhì)決定意識(shí)
②意識(shí)是本原，物質(zhì)是意識(shí)的衍生物，意識(shí)決定物質(zhì)
③世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
④世界是意識(shí)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的意識(shí)性發(fā)布：2024/12/19 1:0:1組卷：22引用：5難度：0.6
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