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瓦貓（節(jié)選）
葛亮      寧懷遠(yuǎn)從蒙自剛來(lái)到昆明時(shí)，在翠湖邊上看到一株梨花。很大，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，就落了一地，好像雪一樣。后來(lái)，他無(wú)數(shù)次對(duì)榮瑞紅說(shuō)起這株梨花樹。榮瑞紅說(shuō)，我們龍泉鎮(zhèn)^①，什么花都有，就是沒(méi)有梨花。
      后來(lái)，寧懷遠(yuǎn)在滇池邊上，聽(tīng)一個(gè)拉胡琴的唱，“萬(wàn)紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時(shí)春?！彼窒肫疬@株梨花，想起滿天飛的白，卻怎么也記不起樹的樣子了。
      榮瑞紅倒記得清清楚楚。那年夏天，藍(lán)花楹開得正盛。黃昏時(shí)候，村里頭來(lái)了一個(gè)人，敲開他們家的門。榮瑞紅應(yīng)了門，見(jiàn)是高個(gè)兒中年人，穿著青布衫子。蠟黃臉，滿臉胡須。這人操官話，有兩湖口音，口氣溫和，問(wèn)榮瑞紅家里頭有沒(méi)有要出租的屋子。榮瑞紅就喊她爺爺。榮昌德老漢走出來(lái)，敲著煙袋鍋，瞇眼看來(lái)人胳膊底下夾著兩本書，就問(wèn)，先生，你是昆明城里來(lái)的教授吧？
      那人點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)，小姓聞。榮老爹回，我們家的耳房剛租了出去。最近來(lái)我們鎮(zhèn)上問(wèn)的，都是昆明城里的教授和學(xué)生。日本人的飛機(jī)把讀書人都折騰壞了。全城都在跑警報(bào)。走，我陪你去問(wèn)一問(wèn)。
      榮老爹帶著這個(gè)先生，順著金汁河畔的小路，挨家挨戶一路問(wèn)過(guò)來(lái)。天擦黑了，這先生在一戶人家門口停下，抬頭看看說(shuō)，這房子好。
      敲開了門，一看，小院干凈開闊，房子也通透。用的石材、木料都考究得很，樓板和隔墻板還未裝完，眼見(jiàn)是新起的房子。聞先生怕人家不舍得，但還是說(shuō)了來(lái)意。屋主說(shuō)，好。錢不打緊，您看著給。這屋子剛建好，您不嫌棄，下周就能住進(jìn)來(lái)。
      聞先生看他爽快，也很高興。屋主說(shuō)，都說(shuō)昆明城里造了新大學(xué)，來(lái)了許多教授。北方來(lái)。要是不打仗，我們請(qǐng)也請(qǐng)不來(lái)你們。
      榮瑞紅才知道，這個(gè)聞先生，不是替自己找房子，是要替他們大學(xué)找個(gè)地方，蓋個(gè)研究所。要裝修這個(gè)房子，鎮(zhèn)上不缺人手?？蛇@聞一多先生，一個(gè)瓦匠窯工也不請(qǐng)。他和另一個(gè)姓朱的先生，擼起袖子，帶著幾個(gè)年輕人，自己干。
      榮老爹就說(shuō)，他們開不了伙。囡兒，新燒的餌塊^②，給他們送些去。
      榮瑞紅就拎著一只籃子，裝幾只碗給他們送過(guò)去。聞先生客氣，要給她錢。她躲過(guò)去。待裝修好了，聞先生請(qǐng)村里的木匠刨了一塊木板，刨得又平又光。他對(duì)青年說(shuō)，懷遠(yuǎn)，去龍頭村的彌陀寺，找馮先生，給咱研究所題個(gè)名。
      黃昏的時(shí)候，“清華大學(xué)文科研究所”的牌子就掛起來(lái)了。
      屋主來(lái)了，看了又看，說(shuō)，這字可真好?？蛇@屋上了椽子，要住進(jìn)人，其實(shí)還缺了一樣，聞先生說(shuō)，愿聞其詳。
      屋主笑笑，這得麻煩您找榮老爹問(wèn)一問(wèn)。
      當(dāng)天后晌，寧懷遠(yuǎn)第一次見(jiàn)到了瓦貓。
      他看見(jiàn)榮家老爹捧了一只黑黔黔的物件走過(guò)來(lái)。走近看，是個(gè)陶制的老虎。那老虎身量小，但樣子極兇。凸眼暴睛，兩爪間執(zhí)一陰陽(yáng)八卦，口大如斗，滿嘴利牙，像要吞吐乾坤的樣子。老爹捧得穩(wěn)穩(wěn)的，神色也肅穆。寧懷遠(yuǎn)記起朱先生講應(yīng)勁的《風(fēng)俗通義祀典》，引《黃帝書》，里頭有神茶郁壘執(zhí)鬼以飼虎的一段，說(shuō)虎能“執(zhí)搏挫銳，噬食鬼魅”。他想，這大概是一只和房宅相關(guān)的神獸。
      他便大聲感嘆說(shuō)，好兇的鎮(zhèn)宅虎啊。
      旁邊的榮瑞紅手里拿著紅菱子，本也是肅然的，聽(tīng)了懷遠(yuǎn)的話，倒噗嗤一聲笑出來(lái)，說(shuō)，讀書人的見(jiàn)識(shí)大，阿爺?shù)耐哓堊兞死匣ⅰ?br />      榮老爹回頭瞋她一眼，說(shuō)，死囡兒，不說(shuō)話當(dāng)你啞巴嗎。
      這時(shí)，在宅前的端公，是本地的巫人。穿玄色的長(zhǎng)袍，頭戴錦帽，手里執(zhí)了木劍。他捉來(lái)一只毛色絢亮的雄雞，口中念念。旁人聽(tīng)不懂，大約是消災(zāi)瑞吉的咒語(yǔ)。隨即出其不意，低頭猛咬住公雞的雞冠。血便由肥厚的雞冠流淌下來(lái)。端公喚來(lái)榮老爹，協(xié)他把住掙扎的雄雞，將雞血一一滴在瓦貓的七竅，即眼、鼻、口、耳處，又在那大嘴里放入松子等。這端公即刻手勢(shì)利落，將雞宰殺了，在院內(nèi)的鍋里烹煮。
      半個(gè)時(shí)辰取出，直立于缽中，這雞頭須仰視屋宇檐角。端公遂點(diǎn)香祭之良久。最后，踏梯上屋頂，恭恭敬敬，才把瓦貓安在脊瓦上。
      寧懷遠(yuǎn)看這端公，一場(chǎng)“開光”下來(lái)，大汗淋淋，像是脫了形。瓦貓坐在房上，凜凜地望著他們，竟讓人有些敬畏。當(dāng)?shù)氐娜耍?jīng)過(guò)了倒都要駐足，合掌默立。半晌，向主家道喜，才離去了。言語(yǔ)間皆輕聲細(xì)語(yǔ)，像是怕驚動(dòng)了什么。看得寧懷遠(yuǎn)心里也穆然起來(lái)。屋主幫著他們一一安置好了，這才和聞先生告辭。一邊說(shuō)，先生，這屋子就交給您了。臨走時(shí)，他又點(diǎn)上三支香，插在香爐里，闔目拜了一拜，才道，這瓦貓既上了房，逢農(nóng)歷初一、十五，點(diǎn)香祭供，先生莫要忘了。
      當(dāng)晚上，聞太太將馮太太從彌陀寺請(qǐng)過(guò)來(lái)，說(shuō)一起包餃子，慶喬遷之喜。
      聞太太將一簸包好的餃子又下到鍋里，說(shuō)，你那邊住得可好？等我這忙完了也去看看。
      馮太太說(shuō)，我本來(lái)不信鬼神，可那山坡上孤零零一座廟，住著總是不踏實(shí)。
      聞太太說(shuō)，你還是常來(lái)走動(dòng)，跟我做伴，也多個(gè)照應(yīng)。
      馮太太嘆口氣道，不是我迷信。我倒聽(tīng)說(shuō)，這村里的房子除了廟，都要請(qǐng)尊瓦貓，才算清凈了。我剛一進(jìn)門，看見(jiàn)你們房梁上坐了一尊，那叫個(gè)威風(fēng)。
（有刪改）【注釋】①龍泉鎮(zhèn)，是以榮老爹為代表的陶藝匠人制作民間神獸瓦貓的世代傳承之地，也是抗戰(zhàn)時(shí)期西南聯(lián)大聚居地。②餌塊，云南當(dāng)?shù)氐囊环N小吃，用餌塊包裹起來(lái)的餡餅。
（1）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.小說(shuō)開頭描寫了翠湖邊的梨花，后面在“藍(lán)花楹開得正盛”的季節(jié)展開故事，營(yíng)造了一種寧?kù)o幽美的意境，使小說(shuō)充滿了詩(shī)情畫意之美。
B.小說(shuō)從多角度刻畫聞一多先生的形象，寥寥數(shù)語(yǔ)，使人領(lǐng)略到了人物的日常風(fēng)度與性格魅力，體會(huì)到了聞先生一路跋涉、篳路藍(lán)縷的艱辛。
C.小說(shuō)在真實(shí)歷史背景下虛構(gòu)了一個(gè)瓦貓的故事，將西南聯(lián)大師生的生存姿態(tài)、精神品格與當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕⑧l(xiāng)土生活融為一體。
D.小說(shuō)語(yǔ)言清雅沖淡，敘事溫潤(rùn)平和、細(xì)致入微，充滿生活氣息，營(yíng)造了輕松愉快的氣氛，從而淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。
（2）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.小說(shuō)行文節(jié)奏疏密有致，找房、裝修、待客等情節(jié)舒緩，表現(xiàn)社會(huì)安定、人情淳樸；瓦貓“開光”則稍顯急促，充滿敬畏，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐穆浜竺孕拧?br />B.屋主不在乎租金將自己新起的房子租給聞先生，榮老爹讓榮瑞紅給聞先生他們送餌塊，都體現(xiàn)了龍泉鎮(zhèn)人至真至純的人情美。
C.瓦貓是喬遷新居的必備之物，正是有了這一尊瓦貓，西南聯(lián)大研究所才算正式成立，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。
D.文章結(jié)尾，聞太太請(qǐng)馮太太的理由是慶祝喬遷之喜，與全文一脈相承，展現(xiàn)了戰(zhàn)亂年代人們的守望相助，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。
（3）小說(shuō)詳細(xì)描述了“巫人端公”開光這一情節(jié)，請(qǐng)結(jié)合文章說(shuō)明這樣寫有什么效果。
（4）作者葛亮談《瓦貓》創(chuàng)作理念時(shí)說(shuō)：“無(wú)論是匠人還是知識(shí)分子，都有自己非常獨(dú)特的一種人文理想，有職業(yè)上的持守和信仰，這種信仰可以將兩者連接起來(lái)，成為我們?nèi)宋膫鹘y(tǒng)中很重要的一部分?！闭?qǐng)結(jié)合文本分析，小說(shuō)中的人物身上體現(xiàn)了哪些中國(guó)傳統(tǒng)人文精神？