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閱讀下面的文字,完成各題。
      又是一年槐花兒飄香的季節(jié),小伙伴們有沒有想起兒時那些帶有媽媽專屬味道的槐花美食?不過,槐花 ①
可不是都能吃的
可不是都能吃的
。常見的槐花有三種:淡黃色的國槐花,夏末開花,可以入藥②
但不可食用
但不可食用
;白色的刺槐花(也叫洋槐花),夏初開花,花香味甜,可食用但不可入藥;紅色的槐花(變種)僅供觀賞,既不能食用,③
也不能入藥
也不能入藥
。也就是說,我們吃的槐花美食來自白色刺槐。白色刺槐是我國重要的蜜源、食花和景觀植物,原產(chǎn)北美。而我國土生土長的樹種,是國槐。國槐在我國不只是一種常見的良木,而且作為一種文化元素融入傳統(tǒng)文化之中。比如被奉為“神樹”,種植在敬神祭祖的社壇周圍;作為吉祥的象征,種植在庭前屋后。古代社會,槐樹還是三公(太師、太傅、太保)宰輔之位的象征,并出現(xiàn)了一些由“槐”字構(gòu)成的具有政治寓意的詞,如槐岳(朝廷高官)、槐蟬(高官顯貴)、槐第(三公的宅第)等?;睒湟虼艘彩艿阶x書人的喜愛。
(1)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過8個字。
(2)下列選項(xiàng)中,加點(diǎn)的詞語和文中“槐蟬”所用修辭手法不同的一項(xiàng)是
D
D

A.主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦
B.埋骨何須桑梓地,人生無處不青山。
C.六軍不發(fā)無奈何,宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死。
D.心非木石豈無感,吞聲躑躅不敢言。

【考點(diǎn)】情境補(bǔ)寫
【答案】可不是都能吃的;但不可食用;也不能入藥;D
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:242引用:20難度:0.7
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          金石從古至今,人類無時無刻不浸泡在文化的汁液中。在我國,從商周時期出土的鼎、尊、爵等食器文物,到園林寺廟等建筑藝術(shù)、唐詩宋詞明清小品等文字藝術(shù),再到圍棋、投壺、蹴鞠等游藝活動,數(shù)不勝數(shù)的文化遺產(chǎn)成為中華五千年文明史上的璀璨繁星。但是,一般來講,古代中國主流文化的創(chuàng)造者和______,高端文化產(chǎn)品的使用者,大都是王侯貴族、文人士子等上流社會人士,而坐賈行商者、市井細(xì)民等平頭百姓,或是堆金積玉,或是_______,雖然也在創(chuàng)造著、享用著文化成果,卻大都處于文化______狀態(tài),( ?。?。這與古代中國落后的物質(zhì)生產(chǎn)條件和社會制度是息息相關(guān)的。
          金石而在當(dāng)下中國,隨著國力的強(qiáng)盛,物質(zhì)生活水平和精神文明建設(shè)的提升,生活對人們有了更高的要求。國家提倡大力發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng),希望為具有悠久歷史的中華民族挖掘精神力量,并明確發(fā)展方向;百姓想要為平凡的日常生活增添一些美感與意義,讓日子過得更有滋有味。這樣上下______,一起將“文化創(chuàng)意”推到了時代前沿,也推到了巨大的產(chǎn)業(yè)鏈中。而中國“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展,依靠的是人,最核心的就是人的創(chuàng)造力的釋放和解放。
    (1)依次填入文中橫線上的成語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.指導(dǎo)者 一文不值 懵懂 勠力同心
    B.引領(lǐng)者 一文不名 蒙昧 勠力同心
    C.指導(dǎo)者 一文不值 蒙昧 和衷共濟(jì)
    D.引領(lǐng)者 一文不名 懵懂 和衷共濟(jì)
    (2)列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.要等待“先知覺后知”“先覺覺后覺”的圣賢來承擔(dān)文化的使命
    B.承擔(dān)文化使命的圣賢來使他們“先知覺后知”“先覺覺后覺”
    C.要等待承擔(dān)文化使命的圣賢來“先知覺后知”“先覺覺后覺
    D.“先知覺后知”“先覺覺后覺”的圣賢來使他們承擔(dān)文化的使命
    (3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.隨著國力的強(qiáng)盛、物質(zhì)生活水平的提升和精神文明建設(shè)的發(fā)展,生活對人們有了更高的要求。
    B.隨著國力的強(qiáng)盛、物質(zhì)生活水平和精神文明建設(shè)的發(fā)展,生活對人們有了更高的要求。
    C.隨著國力的強(qiáng)盛、物質(zhì)生活水平和精神文明建設(shè)的提升,人們對生活有了更高的要求。
    D.隨著國力的強(qiáng)盛、物質(zhì)生活水平的提升和精神文明建設(shè)的發(fā)展,人們對生活有了更高的要求。

    發(fā)布:2024/11/8 3:30:1組卷:21引用:10難度:0.9
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    《劍橋中國史》系列作品由美國著名學(xué)者費(fèi)正清先生擔(dān)綱主編,各卷及專門章節(jié)由邀請相應(yīng)領(lǐng)域有權(quán)威成果的漢學(xué)家擔(dān)任主筆,可謂集頂尖學(xué)者團(tuán)隊(duì)之大成。對于普通讀者來說,《劍橋中國史》提供了一種極為廣闊、宏大的了解中國歷史的視角。中國歷史源遠(yuǎn)流長,自身的歷史著作________,汗牛充棟,既有正史,也有各類地方志、專門史及難以計(jì)數(shù)的野史筆記,這些作品的浩蕩之姿,構(gòu)成中國史學(xué)的大潮。
          它以極富理性與邏輯的辨析和考證,為了解和閱讀中國歷史提供了另一種視角,( ?。Nㄆ淙绱?,普通讀者才能真正懂得“沒有晚清,何來現(xiàn)代”的深刻淵藪,才能洞察正統(tǒng)歷史中的暴君隋煬帝實(shí)際上對唐代的政體、律法和音樂、人文影響巨大,也才能明晰唐代武則天時代的懲治腐敗、整飭吏治對大唐盛世的重要影響。如此等等________的闡述思辨,在《劍橋中國史》系列作品中隨處可見。這些精彩的篇章________,使得本書成為不可多得的人文盛典。事實(shí)上,《劍橋中國史》之重學(xué)理思辨,也并未影響其對史料的使用。相反,其援引中國史料典籍之豐富、詳瞻、全面,令人驚嘆;而有些出自西方大型圖書館藏的史料,竟是在國內(nèi)難覓其蹤而只在西方保存完好的上古珍稀文獻(xiàn)。西方學(xué)者治學(xué)既重史料考據(jù),又能________,追本而溯源,其篳路藍(lán)縷精神不輸中國傳統(tǒng)治學(xué)理念。
    (1)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.相應(yīng)領(lǐng)域有權(quán)威成果的漢學(xué)家使擔(dān)任各卷及專門章節(jié)主筆
    B.各卷及專門章節(jié)邀請相應(yīng)領(lǐng)域有權(quán)威成果的漢學(xué)家擔(dān)任主筆
    C.各卷及專門章節(jié)邀請由相應(yīng)領(lǐng)域有權(quán)威成果的漢學(xué)家擔(dān)任主筆
    D.由相應(yīng)領(lǐng)域有權(quán)威成果的漢學(xué)家擔(dān)任主筆各卷及專門章節(jié)
    (2)下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.也正好可以與中國歷史典籍的閱讀經(jīng)驗(yàn)互為表里和補(bǔ)充,從而提供更為完整的中國歷史風(fēng)貌
    B.也正好提供更為完整的中國歷史風(fēng)貌,從而可以與中國歷史典籍的閱讀經(jīng)驗(yàn)互為表里和補(bǔ)充
    C.不僅提供更為完整的中國歷史風(fēng)貌,而且可以與中國歷史典籍的閱讀經(jīng)驗(yàn)互為表里和補(bǔ)充
    D.不但可以與中國歷史典籍的閱讀經(jīng)驗(yàn)互為表里和補(bǔ)充,而且提供更為完整的中國歷史風(fēng)貌
    (3)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.多如牛毛 追根究底 珠聯(lián)璧合 以小見大
    B.多如牛毛 追根溯源 相輔相成 見微知著
    C.卷帙浩繁 追本溯源 珠聯(lián)璧合 見微知著
    D.卷帙浩繁 追根究底 相輔相成 以小見大

    發(fā)布:2024/11/7 23:30:1組卷:11引用:4難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成問題。
          昌耀寫的是什么呢?是大自然、歲月、生命。是人陷入歲月的困境中______時,從深山秘境中感受到的大自然的力量,與困境_______的搏斗精神。而生命在大自然和歲月中復(fù)雜的磨礪,以及精神生成的奧秘,則是詩歌所要探究的永恒命題。與此同時,他在這里給出的,是中國漢語詩歌中一套______的,陌生、孤絕、礦石般的語言系統(tǒng)。這是他的詩歌最讓人激動的魅力所在。當(dāng)年讀昌耀的詩歌,首先就是為之震撼,并驚奇于他的這種語言魅力。而語言,則是存在于一首詩歌中的更強(qiáng)大的力量?!抖肴斩溲┓逯畟?cè)》是昌耀流放祁連山時,生命大困厄中的一首詩作,也是他一生的命運(yùn)模式和象征。而他此后之所以能________地成為一位大詩人,并形成唯他獨(dú)有的一套語言系統(tǒng),其中的緣由又是什么?( ?。?。
    (1)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.不能自已 不屈不撓 標(biāo)新立異 水到渠成
    B.不能自拔 不屈不撓 獨(dú)出心裁 順理成章
    C.不能自拔 勇往直前 標(biāo)新立異 水到渠成
    D 不能自已 勇往直前 獨(dú)出心裁 順理成章
    (2)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.當(dāng)年讀昌耀的詩歌,首先就是驚奇于他的這種語言魅力,并為之震撼。
    B.我當(dāng)年讀昌耀的詩歌,首先就是為之震撼,并驚奇于他的這種語言魅力。
    C.當(dāng)年讀昌耀的詩歌,首先我就是驚奇于他的這種語言魅力,并為之震撼。
    D.我當(dāng)年讀昌耀的詩歌,首先就是驚奇于他的這種語言魅力,并為之震撼。
    (3)下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.要說明這個問題,則需要他從人生中尋找答案。
    B.這個問題要說明,則需要從他的人生中尋找答案。
    C.要說明這個問題,則需要從他的人生中尋找答案。
    D.要說明這個問題,則需要從人生中尋找他的答案。

    發(fā)布:2024/11/7 18:0:2組卷:38引用:3難度:0.5
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