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翻譯句子。
其一人專(zhuān)心致志,惟弈秋之為聽(tīng)。

【考點(diǎn)】文言翻譯
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/4 8:0:9組卷:1引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成下列小題。
    【甲】舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
          人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
    (選自《孟子?告子下》)
    【乙】趙襄子攻翟,勝尤人、終人,使使者來(lái)謁之,襄子方食摶飯,有憂色。左右曰:“一朝而兩城下,此人之所以喜也,今君有憂色何?”襄子曰:“今趙氏之德行,無(wú)所于積,一朝而兩城下,亡其及我乎?”孔子聞之曰:“趙氏其昌乎!”夫憂所以為昌也,而喜所以為亡也。
    (節(jié)選自《呂氏春秋?慎大覽?慎大》)
    【丙】(隋煬帝)恃其富強(qiáng),不虞后患。驅(qū)天下以從欲,罄萬(wàn)物而自奉,采域中之子女,求遠(yuǎn)方之奇異。宮苑是飾,臺(tái)榭是崇,徭役無(wú)時(shí),干戈不戢。遂以四海之尊,殞于匹夫之手,子孫殄絕,為天下笑,可不痛哉!
    (節(jié)選自《貞觀政要?君道第一》)
    注:①[趙襄子]春秋末晉國(guó)大夫,趙氏家族首領(lǐng),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的創(chuàng)始人。②[翟(dí)]春秋時(shí)期的國(guó)家。③[尤人、終人]翟國(guó)的兩座城池。④[摶(tuán)飯]捏成團(tuán)的飯。⑤[虞]考慮,防范。⑥[從]同“縱”。⑦[罄(qìng)]用盡,消耗殆盡。⑧[干戈不戢(jí)]戰(zhàn)事終年不休。⑨[殞?zhuān)▂ǔn)]死亡。
    (1)下面句子加點(diǎn)詞的意思和用法不相同的是哪一項(xiàng)?
     

    A.國(guó)恒 夫憂所以為昌也,而喜所以為
    B.其筋骨 無(wú)案牘之
    C.今君有憂何? 未嘗稍降辭
    D.然后知生憂患而死于安樂(lè)也 萬(wàn)鐘我何加焉?
    (2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
    ①夫憂所以為昌也,而喜所以為亡也。
    ②驅(qū)天下以從欲,罄萬(wàn)物而自奉。
    (3)甲文論述了“生于憂患,死于安樂(lè)”,結(jié)合下面兩文,簡(jiǎn)要說(shuō)明“生于憂患,死于安樂(lè)”在趙襄子和隋煬帝身上是如何體現(xiàn)的。

    發(fā)布:2024/11/18 21:30:2組卷:36引用:2難度:0.7
  • 2.閱讀文言文,回答問(wèn)題。
    桃花源記
    陶淵明
          晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
          林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
          見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
          既出,得其船,便扶向路,處處之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
          南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
    (1)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。
    ①便還家
     

    ②處處
     

    病終
     

    (2)把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①阡陌交通,雞犬相聞。
    ②乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
    (3)下列對(duì)文章的分析理解有誤的一項(xiàng)是
     

    A.本文構(gòu)思精巧,以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,敘述了一個(gè)曲折有致的故事。
    B.陶淵明虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源,以此寄托他的美好理想,又表現(xiàn)他理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈。
    C.“不足為外人道也”,短短幾個(gè)字,卻能表現(xiàn)桃花源人淳樸謙遜、不喜張揚(yáng)的品質(zhì)。
    D.本文以“忘路之遠(yuǎn)近”開(kāi)篇,到“遂迷,不復(fù)得路”結(jié)尾,渲染了桃花源的神秘虛幻。

    發(fā)布:2024/11/18 19:0:1組卷:25引用:3難度:0.6
  • 3.閱讀下面文言文,回答問(wèn)題。
    【甲】      水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
          予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。
    (周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)【乙】      自古人知貴蘭,不待楚之逐臣而后貴之也。蘭甚似君子:生于深山薄叢之中,不為無(wú)人而不芳;雪霜凌厲而見(jiàn)殺,來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶,不見(jiàn)是而無(wú)悶”者也。蘭雖含香體潔平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過(guò)之,其香藹然,在室滿室,在堂滿堂,所謂含章以時(shí)發(fā)者也。
    (節(jié)選自黃庭堅(jiān)《書(shū)幽芳亭記》)【注】①貴蘭:以蘭花為貴。②楚之逐臣:即屈原。③薄叢:貧瘠的叢林。④見(jiàn)殺:被摧殘,遭受摧殘。⑤悶:煩憂,煩悶。⑥不見(jiàn):不被人知道。⑦平居:平時(shí)。⑧蕭艾:也叫艾蒿,多年生草本植物,葉子有香氣,可入藥。⑨藹然:香氣芬芳的樣子。⑩含章以時(shí)發(fā)者:藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。
    (1)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是
     

    A.予獨(dú)愛(ài)蓮出淤泥而不染 生于深山薄叢
    B.濯清漣不妖 康肅笑遣之
    C.可愛(ài)者 似君子
    D.香遠(yuǎn)清,亭亭凈植 孤常讀書(shū),自以為大有所
    (2)下列對(duì)選文的理解分析和對(duì)相關(guān)知識(shí)的解說(shuō),正確的一項(xiàng)是
     

    A.甲乙兩文都表明了作者要退隱山林、藏善以待時(shí)機(jī)施展自己才華的人生態(tài)度。
    B.甲文的蓮花和乙文的蘭花,生長(zhǎng)環(huán)境雖有區(qū)別,但都有高潔、純樸的品質(zhì)。
    C.甲文批判了菊和牡丹的傲然超脫;乙文則贊美了蕭艾和蘭花的清香宜人。
    D.乙文畫(huà)線文字的斷句劃分為“蘭雖含香體/潔平居與/蕭艾不殊”。
    (3)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①予謂菊,花之隱逸者也
    ②雪霜凌厲而見(jiàn)殺,來(lái)歲不改其性也。

    發(fā)布:2024/11/18 20:0:1組卷:50引用:3難度:0.7
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