我國(guó)古代儒家思想倡導(dǎo)大道之行、天下為公，主張協(xié)和萬(wàn)邦、和衷共濟(jì)、四海一家。這種“和合”理念同“上海精神”有很多相通之處。與“上海精神”相通的“和合”理念正在成為中華民族為世界貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧。這告訴我們（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】傳統(tǒng)文化的表現(xiàn) 特點(diǎn)和影響．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/11/26 6:30:1組卷：21引用：3難度：0.6
相似題
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1．古樸的茶桌椅、精致的茶器，三五好友飲酒煮茶、圍爐夜話，這是歷史記載中古人的冬天生活。如今，“圍爐煮茶”成為年輕人的社交消費(fèi)新方式，人們開始嘗試一半煙火、一半詩(shī)意的中式慢生活?！皣鸂t煮茶”熱潮重新興起（ ?。?br />①促進(jìn)傳統(tǒng)文化回歸生活，增加傳統(tǒng)茶文化的基本內(nèi)涵
②使茶文化體現(xiàn)中華民族的精神特征和共同價(jià)值追求
③能夠讓年輕人在與茶的對(duì)話中重新喚醒古老茶文化
④彰顯了我國(guó)傳統(tǒng)茶文化對(duì)國(guó)人生活美學(xué)的深刻影響發(fā)布：2024/12/8 20:0:1組卷：13引用：3難度：0.7 -
2．2022年，“圍爐煮茶”成為年輕人社交的新寵。古老的茶文化經(jīng)由網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的開墾以令人欣喜的方式打開。與古人相比，“圍爐煮茶”的走紅，不在茶葉，也不在器具，而在于場(chǎng)景、在于形式、在于時(shí)間，飲茶已經(jīng)脫離了單純的生理需要，走向社交、心靈慰藉、疏解情緒等層次。材料說(shuō)明（ ?。?br />①傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會(huì)生活變遷能重新煥發(fā)生機(jī)
②中華茶文化的巨大包容性促進(jìn)了自身的發(fā)展
③社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展賦予茶文化以新的表達(dá)方式
④茶文化的形式可以脫離茶文化的內(nèi)容而存在發(fā)布：2024/8/6 8:0:9組卷：4引用：3難度：0.7 -
3．近年來(lái)，各地中學(xué)舉行的成人禮，始于周代的冠（笄）之禮。對(duì)此，甲同學(xué)認(rèn)為，成人禮應(yīng)該回歸古代已有的冠（笄）儀式，使傳統(tǒng)文化得以傳承；乙同學(xué)認(rèn)為，作為一種教育方式，只要在內(nèi)容上讓學(xué)生感受到成人的責(zé)任就好，復(fù)古式的冠（笄）儀式?jīng)]有價(jià)值。對(duì)此，以下說(shuō)法正確的是（ ?。?br />
①甲的合理性在于認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)禮儀是民族文化的精華
②乙的不足之處在于忽視了傳統(tǒng)禮儀文化的時(shí)代價(jià)值
③傳統(tǒng)禮儀是中華民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
④中華傳統(tǒng)禮儀文化要因時(shí)而變并注入時(shí)代精神發(fā)布：2024/8/7 8:0:9組卷：1引用：2難度：0.5
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