鄭板橋曾提到他畫竹的過程：當(dāng)他晨起“看竹”時(shí)，產(chǎn)生了“眼中之竹”；然后，胸中涌起“畫意”，此乃“胸中之竹”；最后，“磨墨展紙，落筆倏作變相”，形成了“手中之竹”。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“眼中之竹”不同于“胸中之竹”，從科學(xué)思維角度看，這是因?yàn)椋ā　。?br />①前者是感性的，后者是概括的
②前者是直接反映，后者是間接能動(dòng)的反映
③前者是局限性，后者是無限性
④前者是膚淺的，后者是深刻的

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：15引用：10難度：0.4

相似題

1．每年感動(dòng)中國十大人物的先進(jìn)事跡雖然各有不同，但都共同體現(xiàn)了偉大的人性美和精神美。這表明（　?。?/h2>

A．不同的現(xiàn)象總是表現(xiàn)不同的本質(zhì)

B．同一本質(zhì)可以表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象

C．現(xiàn)象和本質(zhì)都隱藏在事物的內(nèi)部

D．同一個(gè)現(xiàn)象可以表現(xiàn)不同的本質(zhì)

發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：6引用：1難度：0.5

2．“君子不可貌相，海水不可斗量”，現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

（判斷對錯(cuò)）
發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：4引用：1難度：0.5
解析
3．人們常說“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧?！边@里的“門道”和“熱鬧”從哲學(xué)上講分別是指（　　）
A．本質(zhì)和現(xiàn)象 B．客觀和主觀 C．空間和時(shí)間 D．現(xiàn)象和本質(zhì)
發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：5引用：1難度：0.5
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