材料 張載（1020-1078 年），北宋思想家，關(guān)學(xué)創(chuàng)始人（張載及其弟子多是關(guān)中人，故名“關(guān)學(xué)”）。張載關(guān)學(xué)是宋明理學(xué)史上第一座高峰。他提出“氣化萬物”的本體論，認(rèn)為氣為萬物之源，其所產(chǎn)生的天、地、人合為一體，所以“天人合一”。他主張“天地之性”與“氣質(zhì)之性”的人性論?！疤斓刂浴?，是純粹至善的，而每個(gè)人的“氣質(zhì)之性”有善有惡。變化氣質(zhì)之性，去惡為善，恢復(fù)天地之性，便可以成為圣賢君子。在《西銘》篇中，張載提出了“民胞物與”的倫理觀，認(rèn)為每個(gè)人都當(dāng)以萬民為同胞，以萬物為朋友，人人都應(yīng)該對他人、對社會、對萬物盡自己的一份職責(zé)和道德義務(wù)。關(guān)學(xué)一派，境界高遠(yuǎn)，張載倡導(dǎo)的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，集中體現(xiàn)了他心系蒼生、胸懷天下的責(zé)任意識和精神追求。
--摘編自劉學(xué)智《張載關(guān)學(xué)的歷史地位、精神氣象和當(dāng)代價(jià)值》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括張載關(guān)于人性的主張并分析其社會背景。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析張載關(guān)學(xué)對于儒學(xué)發(fā)展的作用。