閱讀材料，完成下列要求。
材料一 東周前半期稱為春秋，公元前475年以后即戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。東遷后的周王室僅能控制洛邑周圍幾百里的土地，諸侯定期納貢的制度也已無(wú)法保證。春秋時(shí)期的社會(huì)狀況較西周發(fā)生了很大變化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變動(dòng)，同樣也表現(xiàn)在學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域。各國(guó)君主出于政治需要，對(duì)各家學(xué)派基本上能采取較為公允的態(tài)度，由此形成了“百家爭(zhēng)鳴”局面。
——摘編自張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》
材料二 陸玉林曾探討“先秦學(xué)術(shù)的主題”，其結(jié)論是“諸子學(xué)術(shù)實(shí)有共同之主題，即重建現(xiàn)實(shí)政治、社會(huì)、道德與思想的秩序”。陸玉林還分析其原因有二：一是外在客觀原因，禮樂(lè)崩壞之際，秩序重建是當(dāng)務(wù)之急；二是內(nèi)在主觀原因，知識(shí)階層自覺(jué)承擔(dān)歷史使命。筆者認(rèn)為，“儒道墨法”社會(huì)思想具有共同的出發(fā)點(diǎn)和價(jià)值目標(biāo)，也可以說(shuō)終極關(guān)懷，那就是重建有序社會(huì)，救民于亂世，不同的僅僅是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑和手段。
——摘編自王興周《重建社會(huì)秩序的先秦思想》（1）據(jù)材料一，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的背景。
（2）據(jù)材料二，指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子學(xué)術(shù)的共同主題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分別指出儒家、法家“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑和手段”及對(duì)后世的影響。