閱讀材料，回答問題。
材料：船山（王夫之）生當明清鼎革之際，試圖對引起當時社會變故、民族危機的內在因由予以學術文化史的全面考察和系統總結，以其為鍛鑄未來尋找新希望的種子。從對中華民族整體利益和長遠利益的維系與發(fā)展的角度，認為以孔孟為代表的儒家學說，在宋代的承繼者為張載，此即是中華正學的集中表現。侯外廬在《船山學案》中指出：“夫之先生的學術，比清初的諸大儒都要豐富多面……夫之先生的學術是清以前中國思想的重溫與發(fā)展，他不但把六經別開生面地重新解說，而且從孟子以后的中國哲人多在他的理性主義批判之下翻案估定，所以他的思想涵蓋了中國學術史的全部傳統……”。
——摘編自王澤應《船山學的學術基質》（1）根據材料并結合所學知識，概括王夫之思想的特點。
（2）根據材料并結合所學知識，簡析王夫之思想產生的條件。