閱讀材料，完成下列要求。
材料一  下表是文藝復(fù)興在西歐各國產(chǎn)生的特殊花果。

國別	花	國	重要原因
日耳曼	宗教哲學(xué)	宗教改革	①民族性簡單，宜于宗教； ②民族性喜實(shí)用，不樂羅馬教的儀式； ③教皇在日耳曼的威信，本不甚深。
西班牙 葡萄牙	地理上的發(fā)現(xiàn)	殖民地的競爭及歐化的普及全球	①近海宜商業(yè)； ②宗教及愛冒險的民族性
法蘭西	政治哲學(xué)	法國革命	①專制政體的發(fā)達(dá)；②政治的亟需改革
英吉利	應(yīng)用科學(xué)	工業(yè)革命	①工業(yè)發(fā)達(dá)；②尚實(shí)用的民族性

--陳衡哲《西洋史》材料二  自19世紀(jì)70年代以來，許多比較開明的英美新教傳教士開始認(rèn)為，他們的工作應(yīng)當(dāng)“世俗化”，由宗教宣傳擴(kuò)展到對西方知識和文化的介紹。以前的重點(diǎn)一直是“把異教徒從地獄的苦難中解救出來”，而現(xiàn)在的問題則是要“把異教徒從現(xiàn)世苦難的地獄中解救出來”。他們設(shè)立學(xué)校，發(fā)表公開演講，開辦圖書館和博物館，并出版報紙和雜志--這最后一項(xiàng)是外國人的特權(quán)，中國人不能辦報刊。
--摘編自徐中約《中國近代史》材料三近代中國“兩極相逢”，中西文化沖突是這個時代的突出內(nèi)容。從一定意義上說，一部中國近代文化史，就是一部傳統(tǒng)文化與西方文化沖突交匯的歷史，就是傳統(tǒng)文化在西方近代文化的沖擊和影響下向近代文化過渡轉(zhuǎn)變的歷史，也就是傳統(tǒng)與西化相斥相納的歷史。
--摘編自陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》（1）根據(jù)材料一，概括文藝復(fù)興運(yùn)動在西歐發(fā)展的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析19世紀(jì)70年代前后西方傳教士在華活動發(fā)生變化的主要原因。
（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明中國對待外來文化的態(tài)度。并談?wù)勀銓Υ说恼J(rèn)識。