西晉時(shí)期,法律規(guī)定“竣禮教之防,準(zhǔn)五服以制罪”,處理親屬相犯的刑事案件時(shí),需要按照“五服”之內(nèi)的血緣關(guān)系,依據(jù)當(dāng)事人之間的尊卑、長(zhǎng)幼、親疏定罪。這體現(xiàn)出( )
【考點(diǎn)】儒家思想的發(fā)展演變.
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/10/30 15:30:2組卷:60引用:26難度:0.5
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1.甘肅敦煌出土的《父母恩重經(jīng)》是由唐代中國(guó)本土僧人編寫(xiě)的佛經(jīng),該經(jīng)借佛陀之口,講述人們從父母那里得到的恩惠,倡導(dǎo)子女感恩、孝順父母。這表明當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/28 13:0:2組卷:28引用:30難度:0.8 -
2.南北朝時(shí)期,社會(huì)上重武輕文的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。時(shí)人認(rèn)為“強(qiáng)弩長(zhǎng)戟,誅罪安民,以取公侯者有矣。文義習(xí)史,匡時(shí)富國(guó),以取卿相者有矣。學(xué)備古今,才兼文武,身無(wú)祿位,妻子饑寒者不可勝數(shù),安足貴學(xué)乎?”這反映出當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/30 12:0:2組卷:36引用:7難度:0.5 -
3.在先秦儒家的圣王敘事中,天命所歸是共同特征。孟子說(shuō),堯禪讓于舜是因?yàn)椤皥蛩]舜于天而天受之,暴之于民而民受之”;商湯“無(wú)敵于天下”是因?yàn)椤懊裰?,若大旱之望雨也”。這種敘事反映出,先秦儒家( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/26 11:0:1組卷:21引用:6難度:0.6
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