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材料一:春秋戰(zhàn)國時期,隨著鐵農(nóng)具和牛耕技術(shù)的廣泛應(yīng)用,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到了極大的發(fā)展……一部分中小奴隸主,開始改變生產(chǎn)方式,允許奴隸在土地上勞作,交出大部分勞動產(chǎn)品,自己可以留下一部分產(chǎn)品,這便形成了封建的生產(chǎn)方式,這種新的生產(chǎn)模式,滿足了生產(chǎn)力的發(fā)展的新需求。部分奴隸主和奴隸,實現(xiàn)了地主和農(nóng)民身份的轉(zhuǎn)移?!呥h地區(qū)的秦、楚、燕等國的社會經(jīng)濟也發(fā)展到相當水平,新興地主階級也逐漸壯大起來。然而這些諸侯國的政權(quán)仍然控制在舊貴族手中。各國地主階級的普遍發(fā)展壯大及其與貴族的對立,必然導(dǎo)致政治上的一場重大變革。這些地主隨著經(jīng)濟實力的增長,要求為自己的生產(chǎn)方式進一步掃清障礙,進而要求提高自己的政治地位,取消奴隸主的世襲特權(quán),這便成了戰(zhàn)國時期各國紛紛變法的根源。
——摘編自劉煥曾、張文喜《新編中國古代史》材料二:變法既成功地將古老的族姓宗法政治體制轉(zhuǎn)化為王權(quán)直接統(tǒng)領(lǐng)下的君主專制的官僚政治體制,使君主集權(quán)下的新的階級分層有序化;同時又在富國強兵的基礎(chǔ)上,以強景弱,西周時千邦林立的分散局面被十幾個強大的邦國并立的局面所代替,而“諸夏”也在這種時代的進程中逐漸凝合為具有利益共同性的“華夏”(漢)民族共同體。
——摘編自李禹階《華夏民族與國家認同意識的演變》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析戰(zhàn)國時期變法的必然性。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析說明戰(zhàn)國時期變法改革的影響。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/9/21 9:0:9組卷:4引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.商朝至西周時,疆域內(nèi)各城邑之間存在著大量間隙,散布著游牧民族部落甚至無人區(qū),被后世學(xué)者稱為“網(wǎng)狀疆域”。春秋后期,“網(wǎng)狀疆域”逐漸向成片的疆域發(fā)展,國界也更加明確。導(dǎo)致這一變化的決定性因素是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/10 18:0:1組卷:8引用:4難度:0.7
  • 2.下列成語典故出自春秋戰(zhàn)國時期,請你給它們確定一個主題,其中最為恰當?shù)氖牵ā 。?br />
    成語 典故
    問鼎中原 楚子(楚莊王)伐陸渾之戎,遂至于雒,觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子,楚子問鼎之大小輕重焉,對曰:在德不在鼎。
    孰不可忍 魯卿季孫氏在他家廟的庭院里用八佾(天子禮)奏樂舞蹈,孔子謂之:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”
    南門立木 (商鞅)令既具,未布??置裰恍偶?,乃立三丈之木于國都市南門,募民有能徒之北門者,予十金。民怪之,莫敢徙。復(fù)曰:“能徙者,予五十金?!庇幸蝗送街m予五十金,以明不欺,卒下令。
    ?

    發(fā)布:2024/10/6 3:0:1組卷:5引用:1難度:0.5
  • 3.西周時期,“公”主要指國君、宗祖、爵稱及相關(guān)政事,引申義為共有,與“族天下”相對應(yīng);春秋后期始,“公”指各國君主和朝廷國家,“私”指百官和普通民眾,與“族天下”相對應(yīng)的共有含義不復(fù)存在?!肮薄八健庇^念的嬗變反映了( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/17 3:0:2組卷:5引用:1難度:0.5
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