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2022-2023學(xué)年甘肅省張掖實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一(上)期末語(yǔ)文試卷
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試題詳情
閱讀下面的文字,完成小題。
我的輪椅
史鐵生
坐輪椅竟已坐到了第二十二個(gè)年頭,用過的輪椅也近兩位數(shù)了,這實(shí)在讓人沒想到。1980年秋天,“腎衰”初發(fā),我問過柏大夫:“鄙人刑期尚余幾何?”她說:“閣下爭(zhēng)取再活十年?!倍际峭嫘Φ目谖?,但都明白這不是玩笑——問答就此打住,急忙轉(zhuǎn)移了話題,便是證明。十年,如今已大大超額了。
用過手搖的輪椅,結(jié)構(gòu)近似三輪摩托,唯動(dòng)力是靠手搖。那是我的二十位同學(xué)和朋友的合資饋贈(zèng)。那輪椅我用了很多年,搖著它去街道工廠干活,去地壇讀書,去“知青辦”申請(qǐng)正式工作,在大街小巷里風(fēng)馳或鼠竄,到城郊的曠野上看日落星出……搖進(jìn)過深夜,也搖進(jìn)過黎明。
1979年春節(jié),搖著它,柳青騎車助我一臂之力,我們?nèi)ァ洞河辍肪庉嫴繀⒓恿艘换刈骷覀兊木蹠?huì)。在那兒,我的寫作頭一回得到認(rèn)可。那是座古舊的小樓,又窄又陡的木樓梯踩上去“嗵嗵”作響,一代青年作家們喊著號(hào)子把我連人帶車抬上了二樓。大家或坐或站,一起吃餃子,讀作品,高談闊論或大放厥詞,真正是一個(gè)激情燃燒的年代。
所以,這輪椅殊不可以“斷有情”,最終我把它送給了一位更不容易的殘哥們兒。
兩腿初廢時(shí),我曾暗下決心:這輩子就在屋里看書,哪兒也不去了??傻鹊接幸惶欤胰藙裾f著把我抬進(jìn)院子,一見那青天朗照、楊柳和風(fēng),決心即刻動(dòng)搖。又有同學(xué)和朋友們常來看我,帶來大世界里的種種消息,心就越發(fā)活了,設(shè)想著在那久別的世界里搖著輪椅走一走,也算不得什么丑事。于是有了平生的第一輛輪椅,那是鄰居朱二哥設(shè)計(jì)的。父親捧了圖紙,滿城里跑著找人制作。用材是兩個(gè)自行車輪、兩個(gè)萬(wàn)向輪并數(shù)根廢棄的鐵窗框。母親為它縫制了坐墊和靠背,后又求人在其兩側(cè)裝上支架,撐起一面木板,書桌、飯桌乃至吧臺(tái)就都齊備。
我在一篇題為《看電影》的散文中,也說到過這輛輪椅:“事先已探知手搖車不準(zhǔn)入場(chǎng)(電影院),母親便推著那輛自制的輪椅送我去……雪花紛紛地還在飛舞,路上的雪凍成了一道道冰凌,母親推得沉重,但母親心里快樂……母親知道我正打算寫點(diǎn)什么,又知道我跟長(zhǎng)影的一位導(dǎo)演有著通信,所以她覺得推我去看這電影是非常必要的,是件大事。怎樣的大事呢?我們一起在那條快樂的雪路上跋涉時(shí),誰(shuí)也沒有把握,唯朦朧地都懷著希望?!?br />
那一輛自制的輪椅,寄托了二老多少心愿!但是下一輛真正的輪椅來了,母親卻沒能看到。
那是《丑小鴨》雜志社送的,一輛正規(guī)并且做工精美的輪椅,全身的不銹鋼,可折疊,可拆卸,兩側(cè)扶手下各有一金色的“?!弊?。除了這輛輪椅,還有一件也是我多么希望母親能看見的事,她卻沒能看見:1983年,我的小說得了全國(guó)獎(jiǎng)。得了獎(jiǎng),像是有了點(diǎn)兒資本,這年夏天我被邀請(qǐng)參加了《丑小鴨》的“青島筆會(huì)”。我執(zhí)意要連人帶那輛手搖車一起上行李廂,理由是下了火車不也得靠它!
這輛“福”字牌輪椅,開啟了我走南闖北的歷史。其實(shí)是眾人推著、背著、抬著我,去看中國(guó)。先是北京作協(xié)的一群哥們兒送我回了趟陜北,見了久別的“清平灣”;后又有洪峰接我去長(zhǎng)春領(lǐng)了個(gè)獎(jiǎng)。父親年輕時(shí)在東北林區(qū)待了好些年,所以沿途的大地名聽著都耳熟;馬原總想把我弄到西藏去看看,我說:下了飛機(jī)就有火葬場(chǎng)嗎?嚇得他只好請(qǐng)我去了趟沈陽(yáng)。王安憶和姚育明推著我逛淮海路,是在1988年。那時(shí)她們還不知道,所謂“給我妹妹挑件羊毛衫”其實(shí)是借口,那時(shí)我真的搖進(jìn)了愛情,并且至今沒再搖出來。希米成了我的妻子。少功、建功還有何立偉等等一大群人,更是把我抬上了南海艦隊(duì)的魚雷快艇。僅于近海小試風(fēng)浪,已然觸到了大海的威猛——那波濤看似柔軟,一旦顛簸其間,竟是石頭般的堅(jiān)硬。
又跟著鄭義兄走了一回五臺(tái)山,在“佛母洞”前汽車失控,就要撞下了山崖時(shí)被一塊巨石擋住。大家都說“這車上必有福將”,我心說我呀,沒見輪椅上那個(gè)“福”字?1996年邁平請(qǐng)我去斯德哥爾摩開會(huì)。飛機(jī)緩緩降落時(shí),我心里油然地冒出句挺有學(xué)問的話:這世界上果真是有外國(guó)呀!轉(zhuǎn)年立哲又帶我走了差不多半個(gè)美國(guó),那時(shí)雙腎已然怠工。我一路掙扎著看:大沙漠、大峽谷、大瀑布、大賭城……立哲是學(xué)醫(yī)的,其實(shí)他心里全明白。他所以急著請(qǐng)我去,就是怕我一旦“透析”就去不成了。他的哲學(xué)一向是:命,干嗎用的?單是為了活著?
說起那輛“?!弊州喴尉鸵肫鸬哪切┤四??如今都老了,有的已經(jīng)過世。大伙兒推著、抬著、背著我走南闖北的日子,都是回憶了。這輛輪椅,仍然是不可“斷有情”的印證。我說過,我的生命密碼根本是兩條:殘疾與愛情。
如今我已年近花甲,手搖車是早就搖不動(dòng)了,“透析”之后連一般的輪椅也用著吃力。上帝見我需要,就又把一種電動(dòng)輪椅放到我眼前,臨時(shí)寄存在王府井的醫(yī)療用品商店。妻子逛街時(shí)看見了,標(biāo)價(jià)三萬(wàn)五。她找到代理商,砍價(jià),不知跑了多少趟。兩萬(wàn)九??jī)扇f(wàn)七??jī)扇f(wàn)六,不能再低啦。好吧好吧。希米偷著笑:“你就是一分不降我也是要買的!”這東西有趣,狗見了轉(zhuǎn)著圈地沖它喊;孩子見了總要問身邊的大人:它怎么自己會(huì)走呢?這東西給了我真正的自由:居家可以亂竄,出門可以獨(dú)自瘋跑,跳舞也行,打球也行,給條坡道就能上山。
時(shí)隔三十幾年我居然上了山——昆明湖畔的萬(wàn)壽山。坐在山上,看遠(yuǎn)處天邊的風(fēng)起云涌,眺望地壇的方向,想那園子里“有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”,想那些“又是處處蟲鳴的午后,又是鳥兒歸巢的傍晚……”,想我曾經(jīng)的那些想:“我用紙筆在報(bào)刊上碰撞開的一條路,并不就是母親盼望我找到的那條路……母親盼望我找到的那條路到底是什么?”
有個(gè)回答突然跳來眼前:扶輪問路。尼采說“要愛命運(yùn)”,愛命運(yùn)才是至愛的境界?!皭勖\(yùn)”既是愛上帝——上帝創(chuàng)造了無(wú)限種命運(yùn),要是你碰上的這一種不可心,你就恨他嗎?“愛命運(yùn)”也是愛眾生——假設(shè)那一種不可心的命運(yùn)輪到別人身上,你就會(huì)松一口氣怎的?而凡?高所說的“經(jīng)歷生活”,分明是在暗示:此一處陌生的地方,不過是心魂之旅中的一處景觀、一次際遇,未來的路途一樣還是無(wú)限之問。
(有刪改)
(1)下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
B
B
A.“坐輪椅竟已坐到了第二十二個(gè)年頭,用過的輪椅也近兩位數(shù)了”,文章開頭直接點(diǎn)題,也引出了下文,敘寫有關(guān)輪椅的故事。
B.“……誰(shuí)也沒有把握,唯朦朧地都懷著希望”,文章引用散文《看電影》中的語(yǔ)句,主要表達(dá)了母親對(duì)“我”的擔(dān)憂和內(nèi)心的痛苦。
C.“那時(shí)我真的搖進(jìn)了愛情,并且至今沒再搖出來”,表達(dá)含蓄而有韻致,坐著輪椅的“我”與希米相識(shí)相知,她成了“我”的妻子。
D.電動(dòng)輪椅給了“我”真正的自由,時(shí)隔三十幾年,“我”坐著電動(dòng)輪椅上了萬(wàn)壽山。文章寫“我”坐在山上,思緒萬(wàn)千,心理活動(dòng)豐富。
(2)畫橫線的句子在文中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(3)文章最后一段說“有個(gè)回答突然跳來眼前:扶輪問路”,請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析“扶輪問路”的內(nèi)涵意蘊(yùn)。
【考點(diǎn)】
散文
;
體會(huì)文中重要句子含意
;
重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用
;
內(nèi)容理解與概括
;
作品的體裁特征和表現(xiàn)手法
.
【答案】
B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0
組卷:1
引用:2
難度:0.5
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成問題。
建水記
【注】
(之四)
于 堅(jiān)
看哪,這原始之城,依然像它被創(chuàng)造出來之際,藏在一座朱紅色的、宮殿般的城樓后面,“明洪武二十年建城。砌以磚石,周圍六里,高二丈七尺。為門四,東迎暉,西清遠(yuǎn),南阜安,北永貞?!保ā督ㄋh志》)如果在城外20世紀(jì)初建造的臨安車站下車,經(jīng)過太史巷、東井、洗馬塘、小桂湖……沿著迎暉路向西,來到迎暉門,穿過拱形的門洞進(jìn)城,依然有一種由外到內(nèi),從低到高,登堂入室,從蠻荒到文明的儀式感,似乎“仁者人也”是從此刻開始。
高高在上的是朝陽(yáng)、白云、鳥群、落日、明月、星宿,而不是摩天大樓。一圈高大厚實(shí)的城墻環(huán)繞著它,在城門外看不出高低深淺,一旦進(jìn)入城門,撲面而來的就是飛檐斗拱、飛閣流丹、鉤心斗角、樓臺(tái)亭閣、酒旌食館、朱門閭巷……主道兩旁遍布商店、酒肆、廟宇、旅館……風(fēng)塵仆仆者一陣松弛,終于卸載了,可以下棋玩牌了,可以喝口老酒了,可以飲茶了,可以閑逛了,可以玩物喪志了,可以一擲千金了,可以淺斟低唱了,可以秉燭夜游了……忽然瞥見“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花”那類女子--建水的賣花女與江南的不盡相同,這邊的女性身體上洋溢著一種積極性,結(jié)實(shí)、健康、天真--正挑著一擔(dān)子火紅欲燃的石榴,笑啊呵地在青石鋪成的街中央飄著呢。不免精神為之一振,先去買幾個(gè)來解渴。
街面上,步行者斜穿橫過,大搖大擺,扶老攜幼,走在正中間,儼然是這個(gè)城的君王。滿大衡的雕梁畫棟、攤販?zhǔn)忱取㈦q笾叀钏緳C(jī)們縮頭縮腦,不敢再風(fēng)馳電掣。城門不遠(yuǎn)處就是有口皆碑的臨安飯店,開業(yè)都快七十年了,就像《水滸傳》里描寫過的那種。鋪面當(dāng)街敞開,食客滿堂,喝湯的喝湯,端飯的端飯,動(dòng)筷子的動(dòng)筷子,晃勺子的晃勺子,干酒的干酒,嚼筋的嚼筋,吆五喝六,拈三挑四,叫人望一眼就口水暗涌,肚子不餓也忍不住抬腿跨進(jìn)去。拖個(gè)條凳坐下,來一盤燒賣!這家燒賣的做法是明代傳下來的,肥油和面,餡兒是肉皮和肉糜。大鍋猛蒸,熟透后裝盤,每盤十個(gè),五角一個(gè)。再來一土杯苞谷酒,幾口灌下去,夾起一枚,蘸些建水土產(chǎn)的甜醋,送入口中,油糜輕溢,爽到時(shí),會(huì)以為自己是條梁山泊好漢。
臨安飯店后面,穿過幾條巷子走上十分鐘,就是龍井菜市場(chǎng),那鄭屠、張屠、李屠、趙屠……正在案上忙著呢。如果是七月的話,在某個(gè)胡同里走著,忽然會(huì)聞見蘑菇之香,環(huán)顧卻是老墻。墻頭上掛著一窩大黃梨。哪來的蘑菇耶?走,找去,必能在某家小館的廚房里找到,叫作干巴菌,正亮閃閃的,在鍋?zhàn)又醒朊坝湍?。這臨安大街兩邊,巷子一條接一條流水般淌開去。在電子地圖上,這些密密麻麻的小巷是大片空白,電子地圖很不耐煩。只是標(biāo)出一些大單位的地點(diǎn)和最寬的幾條街,抹去了建水城的大量細(xì)節(jié),給人的印象,似乎建水城是個(gè)荒涼不毛之地。其實(shí)這個(gè)城毛細(xì)血管密集,據(jù)統(tǒng)計(jì),建水城3.3平方公里的范圍內(nèi)有30多條街巷,550多處已經(jīng)被列為具有保護(hù)價(jià)值的文物性建筑。這是很粗疏的統(tǒng)計(jì)。許多普通人家雕梁畫棟的宅子、無(wú)名無(wú)姓的巷道并不在內(nèi)。在巷子里面,四合院、水井、老樹、門神、香爐、雜貨鋪、紅糖、胡椒、土紙、灶房、明堂、照壁、石榴、蘋果、桂花、蘭草、綿紙窗、涼粉、米線、青頭菌、坎煙、祖母、媳婦、嬰孩、善男信女、市井之徒、酒囊飯袋、閑云野鶴、翩翩少年、三姑六婆、環(huán)肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齒、慈眉善目、鶴發(fā)童顏--此起彼伏,鱗次櫛比。
在這個(gè)城里,有個(gè)家的人真是有福啊。他們還能夠像四百年前的祖先們那樣安居樂業(yè)。不必操心左鄰右舍的德行,都是世交啦。有一位繞過曲曲彎彎的小巷,提著在龍井市場(chǎng)買來的水淋淋的草芽(一種建水特有的水生植物,可食,滾油翻炒數(shù)秒起鍋,甜脆)、萵苣、茄于、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上尋思著要怎么搭配。偶爾向世居于此的鄰居熟人搭訕,彼此請(qǐng)安。磨磨蹭蹭到某個(gè)裝飾著斗拱飛檐門頭的大門前(兩只找錯(cuò)了窩的燕于拍翅逃去),咯吱咯吱地推開安裝著銅質(zhì)獅頭門環(huán)的雙開核桃木大門,抬腳跨過門檻。繞過照壁,經(jīng)過幾秒鐘的黑暗,忽然光明大放,回到了曾祖父建造的花香鳥語(yǔ)、陽(yáng)光燦爛的天井。從供銷社退休已經(jīng)三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的紅木躺椅上。借著一條百年香樟樹的蔭庇瞌睡呢。
(有刪改)
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解。不正確的一項(xiàng)是
A.文章引用《建水縣志》的記載,概今日建水與其“原始之城”的風(fēng)貌關(guān)聯(lián)起來,寫的是建水綿延不斷的歷史傳承。
B.文章以“仁者人也”來承接并形容進(jìn)城的“儀式感”,是借儒家經(jīng)典語(yǔ)句來觀照城的規(guī)劃與人的活動(dòng),凸顯建水保有傳統(tǒng)的人文氣息。
C.文章引用詩(shī)句“深巷明朝賣杏花”,是由街頭所見引起的詩(shī)意聯(lián)想,意在轉(zhuǎn)向描寫建水女子的“結(jié)實(shí)、健康、天真”。
D.文章以《水滸傳》中的相關(guān)描寫來類比這臨安飯店食客滿堂的場(chǎng)面,是借梁山好漢的形象來展現(xiàn)建水人性格中的粗獷不羈。
(2)下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文章以“看哪”開頭,確定了全文的描寫角度,即始終以一個(gè)導(dǎo)游者的旁觀視角來鋪敘建水城,使敘述語(yǔ)調(diào)顯得既熱情又客觀。
B.文章寫“電子地圖很不耐煩”地忽略了建水毛細(xì)血管一樣密集的巷子,這種表述意在強(qiáng)調(diào)建水的巷子豐富生動(dòng),只有通過實(shí)地游走方可感知。
C.文章最后一段寫歸家,提及“曾祖父”“祖母”,并以“香樟樹的蔭庇”作結(jié),意在說明普通人家一代代的平凡生活蘊(yùn)含著生生不息的文化傳承。
D.文章最顯著的文字特點(diǎn)是常常大量堆疊同類詞語(yǔ)或詞組,以此形成繁復(fù)恣肆的修辭效果,同時(shí)也表現(xiàn)了物阜民安的世俗生活氣象。
(3)本文記建水城時(shí),在飲食描寫上花費(fèi)了大量筆墨,對(duì)此你如何理解?
(4)本文采用空間和時(shí)間兩條線索行文,請(qǐng)分別加以簡(jiǎn)析。
發(fā)布:2024/10/29 7:0:1
組卷:33
引用:18
難度:0.4
解析
2.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
百姓的江天
湯世杰
“支持這個(gè)世界的,是一些非常簡(jiǎn)單的觀念?!蔽覀兯芤姷讲⑴c其中的,也盡皆世界的日常。但故鄉(xiāng)必有故鄉(xiāng)的獨(dú)特,不獨(dú)特的從來都是我們的眼睛。一座小城,有別于大都市的,不是摩天大樓、車水馬龍,而是日常生活的簡(jiǎn)捷便利,煙火人間的隨處可逢,自然山水的伸手可及。
那幕日落原也尋常,卻因有了大江的那個(gè)“曲折”,讓我對(duì)比留意過的多處日落,有一種別致獨(dú)特的感悟。地中海、波羅的海上的日落輝煌浩瀚,尼羅河、多瑙河上的日落華麗迷人,倒或因有水無(wú)山或有山無(wú)水,而少了些遮擋、少了些層次、少了些深邃,而一覽無(wú)余,韻味清淺。山水、山水,須得有山有水,且洽配得當(dāng)。西陵峽口,峽盡天開的這片江天日落,獨(dú)特就在其間,既有濃墨堆壘般的凝重山影,也有灑金宣紙般的跳蕩水波,山水相映,明暗錯(cuò)疊,動(dòng)靜互輔,那種濃暗釅黑的山色中層疊雜糅的霞色,那霞光將云頭盡染時(shí)深淺有致的黝黑,讓“斑斕”一語(yǔ)真正落到了實(shí)處,怎么看都讓人直呼神奇。落日緩緩落向?qū)Π赌且涣锴嗌奖澈髸r(shí),落霞則從青山背后通紅地衍射出來,溫柔而又頑強(qiáng)。一江流水,既因那一溜青山濃郁沉重的倒影而顯深沉,又任落霞的輝光映照而熠熠生輝。
眼前,緩緩墜落的日頭雖明明還掛在對(duì)岸青山埡口,但在我心里,夕陽(yáng)已義無(wú)反顧地殉命于一江流水——它把一化作了千千萬(wàn)萬(wàn),在每朵浪花每道波紋里得以重生。
你似乎能聽見整條大江的嘯叫吶喊,瞬即熱血僨張,想與大江一起遠(yuǎn)赴滄海。當(dāng)人們通常把頌辭贊歌獻(xiàn)給一幕日出時(shí)——那當(dāng)然無(wú)可非議——一次那樣的江天日落,讓我意外地識(shí)得了落霞的無(wú)限英武。浩浩江天,任流霞映照得萬(wàn)紫千紅。江水在熠熠閃耀。天宇在熊熊燃燒。滿天原本純白得近乎稚拙無(wú)邪的如蓮云朵,也在轉(zhuǎn)眼間幻化成了姿態(tài)嶙峋的丹霞峰嶺,深沉、凝重。
江天就在那一剎那,漸漸從深紅變成了絳紫,在我的注視中,那是個(gè)短暫得近乎漫長(zhǎng)的過程,然后又從絳紫緩緩沉入森黑。霞色變幻萬(wàn)端的江天,引發(fā)的不是狂熱呼喚,而是屏聲靜氣的安謐。萬(wàn)物退避于遠(yuǎn),市聲消弭于耳,喧囂消遁于僻。天人相對(duì),無(wú)語(yǔ)而心通。當(dāng)夜晚如期而至,世界轉(zhuǎn)到了另一邊,自己的心跳成為此在的唯一節(jié)奏,這世上,還有什么比寧?kù)o更經(jīng)得住傾聽?太陽(yáng)已落到遠(yuǎn)山背后。你看見的只有江天、流霞,一個(gè)闊大到無(wú)邊無(wú)際的、由霞色營(yíng)造出來的玄妙空間。在暮色愈收愈緊的合圍中,最后那片羽毛般的落霞像一個(gè)希望、一句誓言,久久掛在對(duì)岸那個(gè)山埡口上,閃耀。它的最后消失,與其說是沉入了肉眼莫見的某片宇宙荒野,我寧愿相信,那是落霞將自己分發(fā)給了每一個(gè)注目過它的靈魂——當(dāng)我偶爾回眸周邊同樣如癡如醉的人們時(shí),他們眼里正閃耀著奇異的眩光,那就是落霞,耀眼而又溫柔,靜謐卻富含力量。我想他們看我亦如是。
“日暮江天靜,無(wú)人唱楚辭。”一次大江落日提供給人的,恰好就是一次由大自然導(dǎo)演的話劇,一次美的燦然寂滅、物的意外清空、欲的瞬時(shí)斷舍離。人心至少在那個(gè)短暫時(shí)刻,從名利旋渦,從煙火人間,從滿滿當(dāng)當(dāng)充斥著物與欲的世界,讓眼耳鼻舌身意受想行識(shí)一起進(jìn)入一個(gè)只有光影色彩,最后連光影色彩也消失殆盡的世界,徹底地由“色”入“空”,從“有”至“無(wú)”,完成了一次蟬蛻濁穢般的瞬時(shí)嬗變。再怎么舒適安逸的日子也是累人的,何況日子總有煩人之處。長(zhǎng)長(zhǎng)的人生需要無(wú)數(shù)個(gè)那樣的短短清空,否則,靈魂將會(huì)被各種明目張膽或喬裝打扮的物與欲,撐得滿滿當(dāng)當(dāng),再也沒有一刻寧?kù)o、幾許空靈,再也容不下一點(diǎn)美妙、幾許良善……
(節(jié)選自《人民文學(xué)》2021年第8期)
戊申晦,五鼓,與子潁坐日觀亭,待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動(dòng)搖承之,或曰,此東海也。回視日觀以西峰,或得日或否,絳皓駁色,而皆若僂。
(節(jié)選自姚鼐《登泰山記》)
(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文章描繪了一次江天日落的景象,由熠熠閃耀到燦然寂滅,最后由景悟理,體現(xiàn)了作者的哲理思考。
B.寫地中海、波羅的海的日落,目的是襯托江天落日山水相映、明暗錯(cuò)疊、動(dòng)靜互輔的獨(dú)特與神奇。
C.文章突出描寫了落霞的“英武”,它“將自己分發(fā)給了每一個(gè)注目過它的靈魂”,贊美崇高的獻(xiàn)身精神。
D.文章第③段“靜謐卻富含力量”是指自然以它的壯美和靜謐使人的心靈暫時(shí)擺脫物與欲,內(nèi)心得以寧?kù)o。
(2)請(qǐng)賞析文中畫橫線的句子。
(3)比較閱讀《百姓的江天》與《登泰山記》(節(jié)選),分析兩文的異同,填寫下面表格。
篇目
比較點(diǎn)
《百姓的江天》
《登泰山記》
表達(dá)方式
①
記敘、描寫相結(jié)合
寫景順序
時(shí)間順序
時(shí)間順序
描繪畫面
斑斕閃耀的江天日落圖、安謐寧?kù)o的江天落霞圖
②
文章主旨
表達(dá)③
表達(dá)④
發(fā)布:2024/10/29 12:30:2
組卷:4
引用:2
難度:0.4
解析
3.
閱讀完成下面小題。
《在馬克思墓前的講話》
恩格斯
①正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí):人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成基礎(chǔ),人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因而,也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋,而不是像過去那樣做得相反。
②
不僅如此
。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
③一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
④
他作為科學(xué)家就是這樣
。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的在馬克思看來,科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅,而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,他的喜悅就非同尋常了。例如,他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況,不久以前,他還密切注視馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)。
(1)用一句話概括第①段里所說的“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”的主要內(nèi)容。
(2)在論述馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律時(shí)先說“達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律”,作用是什么?
(3)怎樣理解第②段中的“豁然開朗”和“在黑暗中摸索”?
(4)說說下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
①不僅
如此
。
②他作為科學(xué)家就是
這樣
。
(5)概括最后一段的中心意思。
發(fā)布:2024/10/29 10:30:4
組卷:3
引用:2
難度:0.5
解析
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