教育是一個民族最根本的事業(yè)，大學在社會中扮演著越來越重要的角色。閱讀材料，回答問題。
材料一：中世紀大學起初均為單科大學，如博洛尼亞大學為法學科，巴黎大學為神學科，薩諾大學為醫(yī)學科，學習以上學科，須以七藝為基礎，七藝乃文科。后來，一般大學開始分設文、法、醫(yī)、神四科或四個學院，其中法、醫(yī)、神三科被認為是“高級”學院，文科則是這三科的準備階段，隸屬于其他三科，學生修完文科，方能分別進入其他三科學習，由于教會對大學的控制，在四科中神學居于支配地位。
——摘自賀國慶《中世紀大學和現(xiàn)代大學》（1）根據(jù)材料一，概括中世紀大學課程設置的特點并分析其原因。
材料二：17世紀中期后，隨著世俗王權地位的提高，教會對大學課程的限制有所動搖。各國大學紛紛著手拓寬原有課程體系，改革教學內(nèi)容，淡化濃烈的古典主義和神學氣息。歐洲的許多國家——法國、英國、德國和俄國等，以及作為后起之秀的美國紛紛行動，在大學課程的世俗化方面都取得了較大的突破。
——摘自龔兵《近代大學課程世俗化及其影響》（2）根據(jù)材料二，指出近代西方大學課程世俗化表現(xiàn)。
材料三：要是有一個中世紀的學生回到我們中間，聽我們談論大學、院系、學院、業(yè)士學位，執(zhí)教權、博士學位、學習課程、常設課和非常設課，很有可能這樣想，除了從前使用過的拉丁詞被法語詞所取代，其他一切照舊。只有當他坐進我們的講演廳或課室，才會體會到已經(jīng)發(fā)生的變化。他會就此看到，學術生活已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)型，但依然是在中世紀為它挖就的溝渠里流動。
——摘自[法]愛彌爾?涂爾干《教育思想的演進》（3）根據(jù)材料三，分析現(xiàn)代西方大學與中世紀大學的關系。