性情問題一直為我國古代哲學(xué)家所普遍關(guān)注，同樣也是漢代經(jīng)學(xué)與魏晉玄學(xué)高度重視的問題。總的說來，漢代經(jīng)學(xué)一般是強(qiáng)調(diào)性情由天命而定，性情有善惡之別，強(qiáng)調(diào)教化的重要；魏晉玄學(xué)則強(qiáng)調(diào)性情是自然而有，完滿無瑕，不需教化。材料中性情問題之爭是（ ）
①一元論與二元論之間的爭論
②唯物主義與唯心主義之間的爭論
③辯證法與形而上學(xué)之間的爭論
④客觀與主觀唯心主義之間的爭論
【考點(diǎn)】辯證法與形而上學(xué)；客觀唯心主義．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/10/4 9:0:2組卷：15引用：9難度：0.5
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1．新發(fā)展理念五大方面既有各自內(nèi)涵，更是一個(gè)整體，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，從辯證法高度出發(fā)，克服各種形而上學(xué)的片面理解和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，深刻把握精髓要義，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹落實(shí)，把新發(fā)展理念貫穿于發(fā)展全過程和各領(lǐng)域。由此可見（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/4 2:30:2組卷：9引用：3難度：0.7 -
2．哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”。下列選項(xiàng)中與上述“兩個(gè)對(duì)子”相對(duì)應(yīng)的是（ ?。?br />①指鹿為馬、樂極生悲
②盲人摸象、削足適履
③氣者，理之依也、理生萬物
④滄海桑田、斷章取義發(fā)布：2024/11/9 14:30:1組卷：23引用：6難度：0.6 -
3．下列能體現(xiàn)出辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的是（ ?。?br />①紙上談兵
②士別三日
③莊周夢(mèng)蝶
④刻舟求劍發(fā)布：2024/11/7 20:30:1組卷：86引用：7難度：0.5
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